六月知竹，人生知足

六月，阳光热烈而奔放，毫不吝啬地倾洒在大地上，赋予世间万物以无尽的活力与热情。天空湛蓝如宝石，澄澈而高远，偶尔飘过几缕轻纱般的白云，此时的世界，被大自然勾勒出最为明艳的色彩，一切都显得那样生机勃勃，那样动人心魄。

六月的时节，万物繁茂，竹子也迎来了它的生长旺季。 因为喜爱，人们赋予了竹子种种可贵的品格。竹子中空，被称赞为虚心和谦逊；竹子不惧严寒、四季青翠，不畏风雨，傲然不屈，被称赞为坚韧不拔；竹子挺拔修长，生而有节，被称赞为正直、有气节。

走进六月的竹林，那是一方清幽宁静的天地，千百竿翠竹相互遮映，摇曳生姿，沙沙作响，看着那或晴朗或雾雨时的竹景，不禁会想起古人对竹子的喜爱和赞美。

六月知竹，人生知足，一起在诗词中，感受竹子带给我们的宁静与力量。

《诗经·国风·卫风·淇奥（qí yù）》

瞻彼淇奥，绿竹猗猗（yī）。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

瑟兮僩（xiàn）兮，赫兮咺（xuān）兮。

有匪君子，终不可谖（xuān）兮。

漫步于淇水之畔，那绿竹猗猗，修长而挺拔，随风舞动。竹子的身姿，恰似君子的风度翩翩。那君子切磋琢磨，如竹子般坚韧有节，气质卓然，令人倾慕。

这是《诗经》中对君子与竹的赞美。

竹子的挺拔、青翠、有节，与君子所具有的高雅气质、高尚品德、坚毅性格等相互呼应。用绿竹的美好来象征君子的风度翩翩、才华出众、品德高尚，也让君子的形象更加生动可感、富有韵味，通过竹子巧妙地展现了君子的魅力与风采。

《庭竹》

北宋 · 释智圆

移去群花种此君，满庭寒翠更无尘。

暑天闲绕烦襟尽，犹有清风借四邻。

夏天，禅房修竹，清爽无尘。满庭的寒翠之色，仿若能将尘世的纷扰与尘埃全然隔绝。

当暑热来临，烦躁的襟怀在这竹林间闲绕时，竟渐渐消散殆尽。清风，仿佛是竹子慷慨给予四邻的礼物，它悠悠地穿梭在翠竹之间，带着丝丝凉意，抚去人们心头的燥热与烦闷，让人静下心来，聆听风与竹的细语。

置身其中，顿感清凉沁人，仿佛炎热的六月也变得温柔了起来，让人暂时忘却了外界的喧嚣与纷扰。去感受那份宁静与淡然。

让竹林的清风拂去我们心头的尘埃，让翠竹的坚韧给予我们前行的力量。

《桐溪四咏 其二》

明 · 胡俨

溪上山光翠欲流，云边泉落石岩幽。

千竿竹影都无暑，一路松声已报秋。

桐溪畔，抬眼望去，溪上山光翠色仿佛要流淌而下，与云边泉落石岩的幽静相互映衬。千竿竹影摇曳，即便在这炎炎六月，也让人感受不到丝毫暑气，只觉内心一片清凉。沿着溪边前行，竹林有如松涛天籁，那声音提前报告秋天的到来。

这里不但有竹林，还有泉水瀑布，夏日清幽。人生正如这眼前之景，不必贪求过多，只需如这竹子般，在属于自己的一方天地里，保持着那份宁静与坚韧。在喧嚣中寻得宁静，在繁杂中知晓满足，便是人生最大的幸福。就如同这六月的竹与松，自在而安然，知足而常乐。

《于潜僧绿筠轩》

宋·苏东坡

宁可食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。

旁人笑此言，似高还似痴。

若对此君仍大嚼，世间哪有扬州鹤。

在苏东坡的笔下，竹有着非凡的意义。苏东坡的故乡眉州的竹历史悠久，被称为“竹乡”。生于竹乡的苏东坡，自小培养起的爱竹情节，一生种竹、爱竹、咏竹，也画竹，和竹子结下了不解之缘，笔下与“竹”有关的诗词多达50多首，不仅写透了竹的气韵风骨，也写尽了他一生的浮沉变化。

“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，彰显竹的恬淡快意。

“今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱”，诠释竹的刚毅坚贞……

“门前万竿竹，堂上四库书”一生写竹爱竹居于竹，有书为伴，与竹为邻。

“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医”，尽显竹的清雅脱俗。

竹，是苏东坡心中的雅物， 他亦如竹般坚韧，又如竹般乐观豁达，在纷繁复杂的世间，我们需要有一份像竹子般的坚定与高雅，懂得在简单的事物中找到快乐与满足，就如同那竹子，虽朴实无华却独具魅力。

在平凡中发现美好，在知足中体会人生的真谛，保持心灵的宁静与优雅，唯愿此生能成为如竹一般的君子。

人生知足，心便安宁，似竹之雅，静逸而舒。