孟子的诚实守信的名言（孟子的关于诚实守信的名言警句）

孟子的诚实守信的名言【一】

1 . 我知言，我善养吾浩然之气。

2 . 仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

3 . 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

4 . 【】枉己者，未有能直人者也。

5 . 孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相***夺，故不足自饱餍。言必***夺

6 . 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

7 . 不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。

8 . 有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也孟子退自齐梁，述尧舜之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众

9 . 王之好乐甚，则齐国其庶几乎!

10 . 人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

孟子的诚实守信的名言【二】

1 . 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

2 . 人不可以无耻。

3 . 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

4 . 【】不违农，谷不可胜食也。

5 . 枉己者，未有能直人者也。

6 . 不以规矩不能成为方圆

7 . 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》

8 . 省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

9 . 人有不为也，而后可以有为也

10 . 说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。(解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的去推测作者的本意，这就对了。

孟子的诚实守信的名言【三】

1 . 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

2 . 【】兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

3 . 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。(只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

4 . 【】杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

5 . 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

6 . 权，然后和轻重;度，然后知长短。

7 . 【】桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

8 . 仁者如射，射者正已而后发

9 . 生于忧患，死于安乐

10 . 三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁

孟子的诚实守信的名言【四】

1 . 【】人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

2 . 孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

3 . 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

4 . 【】易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

6 . 如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身

7 . 独乐乐，与人乐乐，孰乐？

8 . 权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。

9 . 仁，人心也;义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉!人有鸡犬放，则知求之;有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。

10 . 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

孟子的诚实守信的名言【五】

1 . 【】民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。

2 . 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。(爱别人的人，会受到别人的爱;尊敬别人的人，会受到别人尊敬。

3 . 孝子之至，莫大乎尊亲。--孟子

4 . 育才造士，为国之本

5 . 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

6 . 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。--孟子

7 . 仁则荣，不仁则辱。

8 . 【】今王与百姓同乐，则王矣。

9 . 於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道

10 . 惟孝顺父母，可以解忧。--孟子

孟子的诚实守信的名言【六】

1 . 父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

2 . 不以规矩，不成方圆。——《孟子·离娄上》

3 . 【】明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?

4 . 惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

5 . 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。——《孟子·滕文公》

6 . 无父无君，是禽兽也。--孟子

7 . 子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》

8 . 桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

9 . 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如?

10 . 祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。

孟子的诚实守信的名言【七】

1 . 人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。

2 . 【】夫志，气之帅也;气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。”

3 . 富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

4 . 君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。

5 . 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?

6 . 君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

7 . 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

8 . 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

9 . 【】瞰其亡也，而往拜之。

10 . 权，然后知轻重;度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》

孟子的诚实守信的名言【八】

1 . 人之患，在好为人师。

2 . 臣闻郊关之内，有囿方四十里，***其麋鹿者如***人之罪谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

3 . 【】权，然后知轻重;度，然后知长短。

4 . 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?

5 . 【】天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

6 . 不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。

7 . 生于忧患，死于安乐。——《孟子·告子下》

8 . 【】不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。

9 . 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也．

10 . 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

孟子的诚实守信的名言【九】

1 . 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。--孟子

2 . 【】五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

3 . 无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。

4 . 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

5 . 【】人若无志，与禽兽同类。

6 . 臣闻郊关之内，有囿方四十里，***其麋鹿者如***人之罪。

7 . 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。(贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。

8 . 夫子言之，于我心有戚戚焉。(您老人家这么一说，使我的思想豁然开朗也。(戚戚：感动的样子

9 . 【】天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

10 . 穷则独善其身，达则兼善天下。