有关诚信的名言警句孟子（孟子中关于诚信的名言警句）

有关诚信的名言警句孟子【一】

1 . 以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

2 . 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

3 . 【】可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

4 . （十六）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

5 . 仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

6 . 失天下者，失其民也；失其民者，失其心也

7 . 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

8 . 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

9 . 万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

10 . 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

有关诚信的名言警句孟子【二】

1 . 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?

2 . 志，气之帅也。

3 . 今王与百姓同乐，则王矣。

4 . 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

5 . 颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。

6 . 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

7 . 不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。

8 . （三十五）人皆可以为尧舜。

9 . 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

10 . 仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

有关诚信的名言警句孟子【三】

1 . 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

2 . （十二）心之官则思，思则得之，不思则不得也。

3 . 【】诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。

4 . 以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

5 . 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

6 . 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

7 . 心之官则思，思则得之，不思则不得也。

8 . 贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

9 . 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。

10 . 【】以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。

有关诚信的名言警句孟子【四】

1 . 巧诈不如拙诚。——韩非子

2 . 得道者多助，失道者寡助。

3 . 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

4 . （三十四）生于忧患而死于安乐也。

5 . 孟子约在齐威王时到过齐国。似于同时又到过魏,曾先后见过魏惠王及魏襄王。在齐宣王时又到齐。他还去过滕薛宋邹梁等国。《史记》说孟子时,秦齐诸国用商鞅田忌等人，以富国强兵和攻伐为事，而孟子所述乃“唐虞三代之德”，各国君主因其“迂远而阔于事情”而不能用，故孟子与其门徒万章等人著书立说。但据《孟子》所记,孟子到魏,受到魏惠王的礼遇，并向孟子请教治国之道。孟子在齐，宣王任之为上卿，“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯”。则齐必能采用其部分学说和主张，故能显赫一时。

6 . 厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

7 . （二十二）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

8 . 【】生于忧患而死于安乐也。

9 . 质胜文则野，文胜质则史

10 . 说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

有关诚信的名言警句孟子【五】

1 . 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

2 . 【】劳心者治人，劳力者治于人。

3 . 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克

4 . 人有不为也，而后可以有为也。

5 . （）国君好仁，天下无敌焉。

6 . ***一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

7 . 廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。

8 . 【】谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣!

9 . 易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

10 . （二十八）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

有关诚信的名言警句孟子【六】

1 . 世界未有比真诚人更为可贵的。——西塞罗

2 . （三十三）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

3 . 形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

4 . 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

5 . 【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

6 . 【】仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

7 . 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

8 . 君子莫大乎与人为善。

9 . 仁者荣，不仁者辱。

10 . 恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。