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孟子历代传颂的名言警句(孟子中历代传诵的名言警句)

日期:2024-07-02 06:57:20来源:说说网人气:我来评论

导读:孟子历代传颂的名言警句【一】1 . (三十四)生于忧患而死于安乐也。2 . 质胜文则野,文胜质则史3 . 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。4 . (三十五)人皆可以为尧舜。5 . 不得乎...

孟子历代传颂名言警句【一】

1 . (三十四)生于忧患而死于安乐也。

2 . 质胜文则野,文胜质则史

3 . 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

4 . (三十五)人皆可以为尧舜。

5 . 不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

6 . 文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!

7 . 【译文】人要有所不为,才能有所为。

8 . 仁者无敌。

9 . (四十五)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫

10 . 失下者,失其民也;失其民者,失其也。

孟子历代传颂的名言警句【二】

1 . 不以规矩,不成方圆。

2 . 彼一时,此一时也。

3 . 国君好仁,天下无敌焉。

4 . 不以规矩,无以成方圆。

5 . 不以规矩不能成为方圆

6 . 【】有为者,譬若掘井;掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

7 . (二十七)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

8 . 其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。

9 . 五亩之宅,之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道矣。

10 . 人有不为也,而后可以有为也。

孟子历代传颂的名言警句【三】

1 . 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

2 . 【】独乐乐,与人乐乐,孰乐?

3 . (五十四)庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。

4 . 鱼和熊掌不可得兼。

5 . 尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

6 . 填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?

7 . 父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

8 . 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.

9 . 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

10 . 仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民之。善政得民财,善教得民心。

孟子历代传颂的名言警句【四】

1 . (十三)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

2 . 【】权,然后知轻重;度,然后知长短。

3 . (十)祸福无不自己求之者。

4 . 明君制民之产,必使仰足以父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。

5 . 以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。

6 . 有为者,譬若掘井;掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

7 . (五十三)桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

8 . 尽信,则不如无书。

9 . 尽信《书》,则不如无《书》。

10 . 不耻不若人,何若人有?

孟子历代传颂的名言警句【五】

1 . 【】顺天者存,逆天者亡。

2 . 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。

3 . 【】穷不失义,达不离道。

4 . ()人有不为也,而后可以有为。

5 . 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

6 . 兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

7 . 我善养吾浩然之气

8 . ()国君好仁,天下无敌焉。

9 . 生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

10 . 孟子约在齐威王时到过齐国。似于同时又到过魏,曾先后见过魏惠王及魏襄王。在齐宣王时又到齐。他还去过滕薛宋邹梁等国。《史记》说孟子时,秦齐诸国用商鞅田忌等人,以富国强兵和攻伐为事,而孟子所述乃“唐虞三代之德”,各国君主因其“迂远而阔于”而不能用,故孟子与其门徒万章等人著书立说。但据《孟子》所记,孟子到魏,受到魏惠王的礼遇,并向孟子请教治国之道。孟子在齐,宣王任之为上卿,“后车数十乘,从者数百人,以传食于诸侯”。则齐必能采用其部分学说和主张,故能显赫一时。

孟子历代传颂的名言警句【六】

1 . 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!

2 . 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

3 . 【】人若无志,与禽兽同类。

4 . 人之有道也,饱食暖衣逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

5 . 君之视臣如足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

6 . 君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

7 . 始作俑者,其无后乎?

8 . 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

9 . (五十)诸侯之宝三:土地人民政事,宝珠玉者,殃必及身。

10 . 宝珠玉者,殃必及身

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