说话分寸决定效果（说话分寸是一个人的素养）

说话分寸决定效果【一】

1 . 分寸，往往是生活长河上的一个分水岭，超越过它，好与坏善与恶爱与恨喜与悲就能发生转化。比如，酗酒能转化为肝硬变，大块朵颐能转化为肠胃疾病，超强度体育运动能转化为筋骨损伤，民事纠纷能转化为刑事案件，狂欢能转化为灾祸……"分寸"伏机于这一系列"转化"之中，鬼使神差地改变着人们的生活质量与生活节奏。

2 . :在我们的记忆中，每一次“错过”都是美好的：或是浪漫的情感历程，或是平步青云的官运，或是唾手可得的财气。但同时，我们也许错过了疾病，错过了灾难，错过了失败，错过了与己无益的是与非。因此，不必为错过叹息，因为在叹息中，我们又将错过今天的美好

3 . 老校长的每一句话都打动着在场人的心弦，它像惊雷，把人震醒;它像强心剂，使人振奋;它像补药，壮人气力;它像火光，暖人心窝!

4 . :离开，别无选择。如同必须的一些放弃。卸下负重，却还有不得不承受之伤。一如从前面带微笑，不变的却是内心不得不掩饰的疼痛。红尘依然是红尘，自己依然还是自己。忘记了忧愁，也就没有了忧愁，可以舒展紧皱的眉。忘记了憎恨，也就远离了憎恨。

5 . 俗话说：有爱孙猴儿的，就有爱猪八戒的。林子大了，啥鸟都有。

6 . 一大串话噼里啪啦像连珠炮从她嘴里甩出来，连气都不喘一口。

7 . 【幸福是什么】幸福就是牵着一双想牵的手，一起走过繁华喧嚣，一起守候寂寞孤独；就是陪着一个想陪的人，高兴时一起笑，伤悲时一起哭；就是拥有一颗想拥有的心，重复无聊的日子不乏味，做着相同的事情不枯燥。只要我们心中有爱，我们就会幸福，幸福就在当初的承诺中，就在今后的梦想里。

8 . 钟嵘《诗品》说得好：“观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”好的警句往往是情景交融有触而发的产物，决非雕章琢句者搜索枯肠所能得到。古人解释不了这种奥秘，便把警句的获得说成是有鬼神相助。清人孙涛《全唐诗话续编》记载，唐“大历十才子”之一钱起夜宿馆驿，听窗外有人吟诵“曲终人不见，江上数峰青”。十年后，他去应试，考官出的题目是《湘灵鼓瑟诗》。写了大半，结尾一句久久想不出，猛然想起当年听到的那句诗，便填了上去，结果一举成名。这固然是无稽之谈，但它也说明，警句是灵感激发的成果，绝不是字斟句酌勉强凑成的。

9 . 你真是鬼拜花堂棗死作乐。都这阵了，还满不在乎。

10 . 内心的伤痕可以在每个晚上清清楚楚从头到尾再疼一遍，那些伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。

说话分寸决定效果【二】

1 . “夫人不言，言必有中。”孔子这话的意思是，这个人不说话则已，一说话一定说中要害。这就是说话的水平，其水平就在于分寸，其分寸则表现出艺术。说话讲究，把握分寸，实在是说话艺术当中紧要的一环。让我们都深知礼仪，做一个说话讲究分寸的人吧。

2 . 老师的这些话，句句打在他的心坎上，仿佛是一场春雨，洒落在一块久旱的田地里，很快渗透了下去。

3 . 突然想哭；突然想回家；突然想吃某样东西；突然想到某个地方去；突然想喝醉；突然想一个人；突然很想睡一觉；突然想死；突然想大喊；突然想结婚；突然想谈恋爱；突然想离家出走；突然想失忆；突然想整人。

4 . :人生要有几个朋友：一个是年少受欺负时，帮你出头的；一个是落魄时，愿意借钱给你的；一个是失意时，愿意陪着你的；一个是落寞时，在事业上帮助你的；一个是住院时，亲自来探望你的；一个是你走完时，愿意参加你葬礼的。最重要的一个是，喜欢真诚的你的自己。

5 . 言无有善恶也，苟有得乎吾心而言也，则其辞不索而获。

6 . 语言本身蕴含着巨大的能量，是可以帮助解决情感表达的问题。

7 . :随风尘起落却不惊扰繁华，随季节流转却不论悲欢。不要因为怕别人议论而封闭自己。要知道，有人议论你说明别人还知道你，要是没有任何人议论你，更没有人来关心你；那你就是自我封闭，拒绝与别人的交往的结果。

8 . 说话要看准场合。三两，推杯把盏，大可不必太拘束。面对这些熟悉的人，在那么一个茶前酒后的余暇里，尽可把心门打开，天南地北地聊个海阔天空。在这样一个轻松的环境里，对着本可以无所不谈的，要是还那么扭扭捏捏，虚虚假假的话那就太没意思了。相反，要是在那么一个严肃或不熟悉的环境里，假如你还不解人情，依然故我地嘻嘻哈哈，高谈阔论，那就太欠教养了。什么场合该说什么话，什么场合不该说什么话，这不是世故，而是避免使自己成为一个让人耻笑或讨厌的人。

9 . 警句都具有震撼人心的艺术力量，但这种艺术力量的产生，却并非一定要壮言慷慨丽辞盈篇。“采菊东篱下，悠然见南山”，“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，这些朴实无华平白如话的诗句，之所以能感荡人心千载流传，就在于它们准确传神地表达了作者在特定环境中的特定感受，因而能在读者心中唤起一种意境一种共鸣。宋人张戒《岁寒堂诗话》说：“‘萧萧马鸣，悠悠旆旌’。以‘萧萧’‘悠悠’字，而出师整暇之情状，宛在目前；此语非惟创始之为难，乃中的之为工也。”又说：“荆轲云：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还’。自常人观之，语既不多，又无新巧，然而此二语遂能写出天地愁惨之状，极壮士赴死如归之情，此亦所谓中的也。古诗：‘白杨多悲风，萧萧愁***人’。‘萧萧’两字，处处可用，然惟坟墓之间，白杨悲风，尤为至切，所以为奇。”张戒在这里举了古诗文中三处用“萧萧”的例子，处处贴切，绝无陈词滥调之感，其原因就在于情之所至，不得不如此说。用张戒的话来说，就是“中的”“至切”。语言合其情切其状，即为佳句。

10 . :被窝很舒服起床困难，那就放下手机早点睡。书堆得多不知看哪本，那就拿起最经典的。说走就走的旅行下不了决心，那就先学会欣赏身边美景。如果不曾开始，永远不会抵达。别忘了答应自己的事，别忘记想去的地方。人生不设限，推自己一把，没有到不了的明天！

说话分寸决定效果【三】

1 . 如果我们举止有礼言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

2 . 狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

3 . 翌日，寺院里举行了一场飞镖比武大会靶子是稻草人。一位叫智平的徒弟扔出的飞镖击中的是稻草人的手腕和脚踝，惹来众人哄堂大笑;而另一位叫智能的徒弟扔出的飞镖百发百中稻草人的心脏和咽喉部位，赢来众人喝彩和掌声，都以为这次代师下山的荣耀非智强莫属了。

4 . 正如陆机《文赋》所说：“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚。”文学作品中那些生动凝炼饱含哲理的警句，就象山中的美玉水中的珍珠，令全篇为之生辉。因此，我国古代作家都十分重视警句的锤炼。杜甫自称：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。他的诗中，确实有不少意味隽永的警句。象写景的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”；写情的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；写社会现实的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”等等。堪称出语惊人，响绝千古。但这些警句的妙处全在于细腻入微地表达了人情事理，它们是生活图景的浓缩，是人生哲理的凝聚。如果脱离对生活的真实感受而孤立地去搜章觅句，那就势必走上形式主义的歧途。那位因“推敲”典故而出名的的唐朝诗人贾岛，曾为一句“独行潭底影”寻找下联，费了三年心思，最终想出“数息树边身”为对，因此自叹：“二句三年得，一吟双泪流”。其实在我们看来，他的这两句诗也并未见得出色。原因就在于，真正好的警句应是诗文思想内容的自然升华，应是诗文意境的有机组成部分，没有根干枝叶的花朵是没有生命的。

5 . 中国古代诗文理论历来重视艺术创作的自然天成。刘勰《文心雕龙》要求篇章中的秀句做到“自然会妙，譬卉木之耀英华。”诗文中的警句应该象草木上盛开的花朵，与植株浑然一体，自然秀美。而要做到这一点，作家就必须加强主观的思想和艺术修养，在深入生活体察生活的基础上，做到对生活现象准确的描摹和精湛的评价。只有这样，铮铮作响的警句才会应运而生不思而至。陆游在给其儿子的诗中说：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”这话可谓充满了艺术创造的辨证法。当然，只有生活素材而无艺术修养也是不行的。杜甫说他“读书破万卷，下笔如有神”，说他“别裁伪体亲风雅”，说他“晚来渐于音律细”，正因为他刻苦地多方面地学习前人文学遗产，注重艺术技巧的锻炼，他才能写出堪称一代诗史的不朽诗篇。深入生活与学习前人锻炼技巧，都是艺术创造不可或缺的因素，警句的创造当然也不例外。

6 . :人之所以烦恼，在于记忆；人之所以心累，在于徘徊；人之所以前行，在于感恩；人之所以快乐，在于豁达；人之所以成熟，在于看透；人之所以放弃，在于选择；人之所以宽容，在于理解；人之所以为人，在于感情；人之所以充实，在于过程；人之所以成功，在于勤奋；人之所以幸福，在于知足。

7 . :单纯是我追求的一种生活方式，也是我持续的一种创作心态，但追求单纯需付出许多代价，你必须要有勇气承担因为单纯而带来的被他人利用欺瞒及孤立。但我觉得人生本来就该尽可能保持一种单纯的状态，因这种状态是最接近自己的内心，一个纯静的内心会把许多事情导入正向，让你拥有一个物质之外的丰富人生。

8 . 谗媚之言甘，贤良之言直。甘则易悦，直则难入。

9 . 言语之力，大到可以从坟墓唤醒死人，可以把生者活埋，把侏儒变成巨无霸，把巨无霸彻底打垮。

10 . 他今天居然也动手干家务活了，真是太阳从西边出来啦!

说话分寸决定效果【四】

1 . :对于一些让自己生气的事，当怒则怒，该忍则忍，该怒的时候却忍了，那就是一种懦弱，底气不足，既缺傲气，又缺傲骨；该忍的时候却怒了，那就太鲁莽，行事全凭意气，后果会很棘手。分寸若能拿捏得当，那就说明自己是一个有原则，有立场，有胸怀，晓人情，明大理的人。

2 . “这这这……”他突然江郎才尽，心慌意乱，舌根子发短了。

3 . 你若不说话，不会有麻烦。你若开了口，就得有才干。

4 . :我们一直以为最艰难的总是当下，却发现人生从来不曾有最艰难，只会有更艰难。唯一还值得庆幸的是，所有打不倒你的都将使你变得更强大，所有打倒了你的也并没将你彻底击垮。风是无常的，人，也是无常的，我的忙碌，也是无常，世事无常。

5 . 有一种人，他为了摆脱内心的激动状态，自己常常需要说话和爱听别人说话。

6 . :没有爱的生活就像一片荒漠，赠人玫瑰，手有余香，学会爱别人，其实就是爱自己，让爱如同午后阳光，温暖我们的心房。多去尊重理解别人，常怀宽容和感激之心，宽容是一种美德，是一种智慧，海纳百川才有了海的广阔，感谢你的朋友，是他们给了你帮助：感谢你的敌人，是他们让你变得坚强。学会宽容与感恩。

7 . :没有事事顺心的生活，人生有得必有失去。快乐并不是凭借着外物和虚荣得到的，内心真正的快乐是自己本身的强大获取的。一个人只要心中存在美丽的景象，那么一切都是美丽的。

8 . 新来的师爷叫梁化，是佛家还俗的弟子。他对府爷献计献策：“老爷，我有一个办法制服盗匪”听师爷这么一说，府爷顿时来了精神，示意他说下去。“在秦岭山深处有个临水寺，那里有位高僧，法号‘圣通’，是我的至交。他的飞镖耍得随心所欲，百发百中。不妨我修书一封，让人前去请来帮忙缉拿盗匪”说完，望着府爷，征求答案。府爷高兴答应了。

9 . 飞镖比赛的消息一传出，还没有等智平到达柳林镇，盗匪都纷纷前来投案自首了。

10 . :成功的人不是赢在起点，而是赢在转折点。人生没有如果，只有后果和结果。人生就八个字，喜怒哀乐忧愁烦恼，八个字里头喜和乐只占两个，看透就好了。少年的时光就是晃，用大把时间彷徨，只用几个瞬间来成长。蓝天下便是阳光；艰苦后便是甘甜；失败了就当经验；成功时便是灿烂。

说话分寸决定效果【五】

1 . 我以三生烟火，却换不到你一世容颜。其实，我们都一样，为别人的故事欢笑着，却为自己的故事哭泣着。天边的夕阳，落的太匆忙。余霞光还未照亮微笑，就让人一再受伤。

2 . :所有的怒放，都要以枯萎场，别为了逃避结局，放弃了眩目的芬芳；曾经的牵手，都要以分离告终，别为了拒绝孤寂与疼痛，辜负了当下执着的美好时光。只要路是对的，就不要害怕它的短暂或者遥远；只要付出是值得的，就无须在乎它的青春或者沧桑。就算再苦再累再痛，都要选择忍耐与坚强。

3 . :【做一个简单的人，平和而执着】现在的付出，都会是一种沉淀，它们会默默铺路，只为让你成为更好的人；不要去欺骗别人，因为你能骗到的人，都是相信你的人；没有过不去的事情，只有过不去的心情。只要把心情变一变世界就完全不一样了。

4 . 浮言可以事久而明，众睹可以时久而息。

5 . 只有学会在脸色姿态和声音的运用上能作出二十种风格韵调的时候，我就变成一个真正有技巧的人了。

6 . 他一听，忽然哈哈大笑起来，嘲讽地说：“哼，真是高山打鼓棗响(想得不低”

7 . 她红嘴白牙地向我表功，好大的口气，也不怕风吹倒了牙。

8 . :初恋都让人难忘，觉得美好。不是因为他（她）很漂亮或很帅，也不是因为得不到的就是好的，而是因为人在初涉爱河时心里异常纯真，绝无私心杂念，只知道倾己所有去爱对方。而以后的爱情都没有这么纯洁无瑕了。纯真是人世间最为可贵的东西。

9 . 幸福就是一种感觉，就是彼此能够感受到的温度，只有细节才能打破固有的思维里的围城。在现实生活中，幸福是你给予多少，它便回馈给你多少。

10 . :生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时间久了，也就淡了。也许是棱角平了，或许是成熟稳重了，脚步越来越踏实，日子越来越平淡。人生步入另外一种境界，淡然。得与失，成和败，聚或散，虽然一样渴望一切都好，但也能安然地接受一切不好。淡然，是人生的一种成长。

说话分寸决定效果【六】

1 . 那些美好的东西，在我们拥有的时候，常常熟视无睹，只是在某一瞬间，感觉自己快要抓不住的时候，遗憾愧疚悔恨才会慢慢占据你的心灵。比如时间，我们一直在荒废，偶尔的一根白发，才知道青春易逝；比如爱情，遇到了不珍惜，错过了方明白现实是如此残忍。有些东西失去了，比拥有更让我们刻骨铭心。

2 . 人生能够不劳而获的，只有贫穷懒惰疾病绝望，有梦想不去实践，那是无中生有的空幻，行动是唯一通向彼岸的疾舟。总有困惑犹豫迷茫和误入歧途，那些阴沉的云霭，遮蔽着命运的阳光，我们需要的，是镇定忍耐坚持改变，只要信念不死，奋斗就是另一种风景，失败就是另一种辉煌。

3 . 无声的表情具有的交际效果是有声言语的五倍。

4 . :前面的路还很远，人生本就已经如此的艰难，有些事情也就不要拆穿。永远都是不要去评价别人是否幸福，即使是那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，心中的乐与苦。

5 . 说出去的话是泼出去的水。话没有说出去之前，你是话的主人；话说出去了，主人就不是你了。说话其实是一件容易而不简单的事。有的人说话，就是那么具有吸引力。也有的人说话与其位高权重的身份极不相称。会说话与否，主要还是在于是否胸有文墨。一个没知识没涵养没水平的人就像狗嘴吐不出象牙；而一个有知识有见识有胆识的人所说的话，则让人心服口服。因此，可以不多说话，也可以保持沉默，但轮到自己非说不可时，不鸣则已，一鸣惊人，这大概是说话的最高水平吧！

6 . :没有改变，就没有成长，幸福的人都喜欢沉默。一直喋喋不休说自己如何幸福的人一定内心是虚弱的。当一个人内心足够强大时，说与不说，都已无用。最重要的是，选择最适合自己的方向，一意孤行走下去。找到生命中最确定的信息——那些相似的人或事物终会走到一起，那些不相似的人或事物，终会背道而驰。

7 . :人生苦短，何不淡然。看透的人，处处是生机；看不透的人，处处是困境。拿得起的人，处处是担当；拿不起的人，处处是疏忽。放得下的人，处处是大道；放不下的人，处处是迷途。做什么样的人，决定权在自己；有什么样的生活，决定权也在自己。

8 . 人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人。

9 . Spendlifewithwhomakesyouhappy,notwhoyouhavetoimpress------选择让你快乐的那个人来共度余生，而不是你必须努力取悦的那一个。

10 . :山有山的高度，水有水的深度。人生就是一场修行，注定会经历千回百转，方能遇到一生的挚爱，注定要经历浮浮沉沉，才能领会生命的涵义。燃一盏心灯，照亮每一个黑暗的角落，微笑，是最美的诗行。

说话分寸决定效果【七】

1 . :你悟与不悟，道就在那里，不悲不喜。你修与不修，烦恼就在那里，不来不去。你明与无明，难题就在那里，不增不减。你观与不观，无常就在那里，不舍不弃。走进觉悟的道里，让觉悟住进心里，默然相契，一生自在欢喜。

2 . :忽然发觉，在这个世界上，最珍贵的东西都是免费的。阳光空气亲情友情爱情目标，还有信念，还有希望，还有意志梦想所有这一切，都是免费的，只要你想要，你就能得到。还有春风，还有细雨，还有皎洁的月光灿烂的星辉世间多少滋润心灵的美好风物，都是免费的啊！

3 . :能够拥有一份美丽的心情，不是因为我们获得的颇多，而是我们计较的很少；我们深深懂得，多，有时也是一种负担，是另外一种失去；少，并非真正不足，而是一种隐形的有余。很多的时候，我们审时度势，选择了舍弃，学会舍弃并不意味着全然失去，而是一种更宽阔更博大的获得！

4 . :在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，这段日子也许很长，也许只是一觉醒来。有时候，选择快乐，更需要勇气。这世界上，没有能回去的感情。就算真的回去了，你也会发现，一切已经面目全非。唯一能回去的，只是存于心底的记忆。是的，回不去了。所以，我们只能一直往前。时间就在我们耿耿于怀地说别人都变了的时候，悄悄地就将我们自己也改变了。

5 . 两位官兵乔装打扮，带着梁化的书信和厚礼!上路了

6 . 说话要讲究身份。我们常说，到什么山唱什么歌，对什么人说什么话，这是指说话的对象，但有些话对有些人可以说，而对有些人又不可以说的，这就要看说话人的身份了。在一次严肃的会议上，我听到某位有身份的人竟然说出了骂街才会说的话，实在令人愕然万分。以他的身份，在那样的场合实在不该说出那样的话，真不知道他是不善于表达，还是他真的没有知识没有涵养，抑或是没有是非判断能力。总之，他不说不知道，一说就让人知道他是个什么样的人。

7 . 她的话儿不多，分量却很重，话语里的每个字，都拨响了同学们的心弦。

8 . 故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。

9 . :气不和时少说话，出言必失；心不顺时莫处事，行事必败。事莫虚应，应则必办，不办便怨；愿莫轻许，许愿必还，不还成债。万物为说法，关键在着眼；一切是考验，用心才有为。知足是富人，平常是高人，无心是圣人。想开了自然微笑，看破了肯定放下。

10 . 做人要把握好分寸:诚信过了头，就成了迂腐；机敏过了头，就成了圆滑；勇敢过了头，就成了鲁莽；持重过了头，就成了呆板；施舍过了头，就成了乞丐；贪婪过了头，就成了腐败；执着过了头，就缺少心眼；善良过了头，就成了软弱；专横过了头,就成了霸道；做事过了头,就走上绝路。

说话分寸决定效果【八】

1 . 芝麻粒儿大的事儿，给他一吹，就会有天那么大。

2 . :不要盘算太多，要顺其自然，该是你的终会得到。压抑自己没必要，奉承巴结也没必要，保持应有的人格力量将赢得更多机会和尊重。不要对谁特别好，也不要对谁特别不好，永远不要被少数人所利用。

3 . 圣通将两位徒弟带到寺庙河流边。他用手指向连绵起伏的高山问：“山和水有什么区别?”两个徒弟摇头不知。“山和水，以‘分’为别，以‘寸’为己，所以，凡事要有‘分寸’。出家人要以慈悲为怀，盗贼也分主犯从犯惯犯和新犯，怎能一概而沦，赶尽***绝呢?再说了，此行的目的只是捉拿盗贼，至于如何处置，自有官府量刑定夺。人的生命只有一次，死而不能复生，如果只是为了逞一时之勇，不分青红皂白，不该死的也一镖射死，岂不是太残忍了?”因此，大山有大山的筋骨，就有了山路;流水有流水的柔肠，就有了水路。做人亦然，分乃之洞察之虞，寸乃之实施之本。这次我决定让智平代我出山，因为，他能射中手腕和脚跺，难道射不中咽喉和心脏吗?可他为什么不呢?因为智平的飞镖更有分寸。”说完，哈哈大笑。智能听后心服口服，羞愧得面红耳赤。

4 . 说话要区分对象。怎么说话，说什么话好？有人说：“对人说人话，对鬼说鬼话。”这指的大概就是说话的对象吧！有的人诚实守信，向来说一不二，对这种人当然马虎不得，没有的话决不能胡说。可有的人，从来就搬弄是非，颠倒黑白，混淆视听，对这种喜欢说鬼话的人最好保持，尽量不说。若不得已，也只得对其说鬼话。对一个说惯了鬼话的人，是听不得人话的。在他听来，人话反而成为鬼话，那又何必徒费口舌呢？说话确是要看对象的，要不，不是对牛弹琴就是落入圈套。人心叵测，运蹇之时，惹不起就要躲得起，真的“害人之心不可有，防人之心不可无。”

5 . 你有多大本事，敢口出狂言?真是洗脸盆里扎猛子棗不知深浅!

6 . 妙唱非关舌，多情岂在腰。只要发自内心，出于自然，什么样的语言都能取到好的效果，那种皮相的“深情款款”，只会令人反胃。

7 . 老师的一席话，在我的心窝里添了一把火，浑身都烧得热乎乎的。

8 . :记忆象是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。------我忘了哪年哪月的哪一日，我在哪面墙上刻下一张脸，一张微笑着忧伤着凝望我的脸。

9 . 她嘴里咕哝着：“跳蚤不大，非要顶起被子来不可!”

10 . 做人要有尺寸，就是人与人之间要有分寸，人与事之间也要有分寸，尤其说话更要有分寸；如果没有分寸，就会有冲突，就会有是非，就会不欢而散。

说话分寸决定效果【九】

1 . 语言是一门艺术，说话是一种技巧，艺术需要技巧去表现。对于不同的人，对其说话有不同的要求。同样一句话，出于市侩小民之口，人们大抵不会与其斤斤计较，若是出于一个有地位有身份的人口里，那就不是计较不计较的问题了，而是关于到他自身的形象，而人们是会对其大打折扣的。

2 . :人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。

3 . 老人说到这里，忽然停住，犹如那被弹得过急的弦儿，突然崩断。

4 . “常言道：‘男儿有泪不轻弹。’你是堂堂的军官，哭得像个娘儿们，不害羞?”

6 . 冲一杯咖啡，打开音乐，点燃一支烟，于是，我的思念蔓延在寂寞的空间，任音乐在房间里流动穿透所有的感情。把思绪凝结成一朵淡淡的雪花，在夜的深邃里随意飘扬。

7 . :人生那就是一场永不落幕的演出，我们每一个人也都是演员，只不过，有的人顺从自己，有的人取悦观众。人生，就是一步一步走，一点一点扔，生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。

8 . 如若心里有结未能结开，那就放那存封吧。时光总会带走一切的，包括你与我，也包括你与我之间的这段情。没有人谁能够代替你的位置，我想我就一个人继续走下去吧。寂静的时候，我依旧能够安静的回忆起你。至少也是一种幸福。

9 . :除非能在关系中自由表达，否则关系很难直接愉悦你。这意味着，在关系中你就是在做你自己，你不是在做一个好人或假人，爱与恨怒与乐丑与美，你都可以让它较自由地流动。若严重做不到这一点，关系就会让你很累，你必须要找到大块独处时间，这时才不必考虑任何人，而得到休息。

10 . 一个人久了除了寂寞点外还是蛮开心的。一个人久了会慢慢变得成熟起来。一个人久了会比以前更爱父母。一个人久了对所有的节日大多没什么期待。一个人久了听到看到别人一对对的很甜蜜，心里多少还是会有些介意。一个人久了，会越来越理性，越来越现实。一个人久了，会上瘾的。