说话做事怎么掌握分寸（做事如何掌握分寸）

说话做事怎么掌握分寸【一】

1 . 直译为：头发都竖起来顶着帽子。

2 . 成功的人际关系奥秘在于你能领会对方的观点，处理一件事时，你能兼顾到对和你俩个不同的角度。

3 . 分寸，往往是生活长河上的一个分水岭，超越过它，好与坏善与恶爱与恨喜与悲就能发生转化。比如，酗酒能转化为肝硬变，大块朵颐能转化为肠胃疾病，超强度体育运动能转化为筋骨损伤，民事纠纷能转化为刑事案件，狂欢能转化为灾祸……"分寸"伏机于这一系列"转化"之中，鬼使神差地改变着人们的生活质量与生活节奏。

4 . 当我们看着一个可爱的天使落地时，去迎接她的是欢声和笑语，那些掌声鼓励她从小做起。她读书写字，用天真的童言编织着一段即快乐又能催化成年人僵硬了多年的情感。

5 . 有这么一句奇妙的话，它可以阻止人的辩论，消除人们产生厌恶感，并给人留下一个良好的印象。这句话就是：&#;你有这种想法，我一点也不奇怪，如果我是你，也会和你一样。’

6 . 懂得说话技巧的人，一开始就会让对方说&#;是’这样能引导对方进入肯定方向，就象撞球一样，原先你打的是一个方向，稍有偏差，等球回过来的时候就于你期待的方向完全相反了。

7 . 人格中有一种最可爱的因素，那就是令人倾心的微笑。

8 . 照顾生活中有些人会出现交际障碍，是因为他们不懂得或者是忘记了一个重要的原则----让他人感到自己很重要。

9 . 这个故事，时隔多年仍在心中镌铭不灭，主要是因为这个故事通过幽默的夸张嘘出这样一个听后人人皆能接受而不听则很难诠察的道理。这个道理就是，生活中存在一个把握分寸的问题，处理得好，能使生活和谐圆融，处理得不好纵然不至于被"丢进大海"，也一定会导致不良的结果，轻则受到赀议与诮骂，重则自毁口碑或功败垂成。寻求这方面的实例无须在故纸堆中钩沉，现实的实例就数不胜数。

10 . 我以三生烟火，却换不到你一世容颜。其实，我们都一样，为别人的故事欢笑着，却为自己的故事哭泣着。天边的夕阳，落的太匆忙。余霞光还未照亮微笑，就让人一再受伤。

说话做事怎么掌握分寸【二】

1 . 做人要有尺寸，就是人与人之间要有分寸，人与事之间也要有分寸，尤其说话更要有分寸；如果没有分寸，就会有冲突，就会有是非，就会不欢而散。

2 . 如若心里有结未能结开，那就放那存封吧。时光总会带走一切的，包括你与我，也包括你与我之间的这段情。没有人谁能够代替你的位置，我想我就一个人继续走下去吧。寂静的时候，我依旧能够安静的回忆起你。至少也是一种幸福。

3 . 苦难是靠自己摆脱的：人生没有一帆风顺，在无数次坎坷面前强者会找到新的起点，我们可以在往事中醒悟，但不可以在往事中痛苦，为了明天，必须勇敢地接受今天！或许一个人活得很一般，但不要在乎别人用什么眼光看自己，只要自己找到自己在做什么，就够了，要找到一切靠自己，也只能靠自己了；

4 . 成功靠自己拼搏：在现实生活中，一个人只有亲身体验到失败，才能领悟到一条通往成功的道路。就像初学溜冰的时候，就算有人在带你，可是也免不了多次的摔跤，但最主要的是亲身体验，才能真正的掌握溜冰的技巧与禁忌，最后平衡地滑行在冰场上。所以说爱拼才会赢，惟有自己在拼搏中才能碰上机遇，才能在一次次的失败中晋级，最终抵达成功的颠峰；

5 . 如果你树立敌人，就胜过你的朋友，如果你要得到朋友就让你的朋友胜过你。

6 . 你只有真正关心他人，才能赢得他人的注意帮助和协作。

7 . Spendlifewithwhomakesyouhappy,notwhoyouhavetoimpress------选择让你快乐的那个人来共度余生，而不是你必须努力取悦的那一个。

8 . 解释为：这里的“顾”为文言虚词，意思是“只是，但是，反而”。“所出”，意思是“从哪里出”。荆轲私见樊於期，动之以情，启发他对秦的仇恨。樊於期痛恨秦国，但苦于无计可施。这和前面的“仰天太息流涕曰”一样，将樊将军复杂的内心世界形象地展现出来。

9 . 每个痛苦的人心中都有两个我：一个不完美的我，一个完美的我。不完美是人的本性，因而这个我是真实的；完美背离了人的本性，因而这个我是虚幻的。承认不完美，我们就能找回真实的我，虽不完美，但却完整。

10 . 幸福快乐靠自己创造：尽管每个人对幸福的理解各不同，但每个人都会追求幸福的人生。谁也不甘心整日活在痛苦与失望中，谁也不甘心枯燥乏味的生活，关键是你如何在其中创造幸福和寻找快乐；只有自己真的寻找了，创造了，幸福和快乐才会真正降临；

说话做事怎么掌握分寸【三】

1 . 直译为：秦国的大臣们对此都觉得奇怪。

2 . 如果你争论逞强唱反调，你或许有时获胜。但这种胜利是空洞的，因为你永远得不到对方的好感。

3 . 人人都喜欢按照自己的意见行事，没有人喜欢被命令或者是强迫。若想与他人合作，一定要了解别人的想法，不要让他人觉的是强迫在做某些事情。

4 . 比赛结束后，技艺已经分晓。然而圣通却宣布：“智平获胜，代师出山。”众人大惑不解。智强不服，跪拜师父问：“为什么?”“我明明比他射得准呀。”

5 . 永远从对方的角度着想，从对方的立场去看事。如同你自己的角度一样，这或许会成为影响你终生事业的关键因素。

6 . 一滴蜂蜜比一加仑胆汁能招引更多苍蝇。

7 . 促使人将自身潜力发展到极限最好办法是赞赏和鼓励。

8 . “非礼勿言”，说话的分寸意味着说话要注意礼节和礼貌，对陌生人，切忌打听对方的诸如身份职业年龄之类的`情况。人们常说，不能过问女人的年龄，其实，男人的年龄也不宜过问。现在的男人，也是不情愿披露自己年龄的。

9 . 突然想哭；突然想回家；突然想吃某样东西；突然想到某个地方去；突然想喝醉；突然想一个人；突然很想睡一觉；突然想死；突然想大喊；突然想结婚；突然想谈恋爱；突然想离家出走；突然想失忆；突然想整人。

10 . 翌日，寺院里举行了一场飞镖比武大会靶子是稻草人。一位叫智平的徒弟扔出的飞镖击中的是稻草人的手腕和脚踝，惹来众人哄堂大笑;而另一位叫智能的徒弟扔出的飞镖百发百中稻草人的心脏和咽喉部位，赢来众人喝彩和掌声，都以为这次代师下山的荣耀非智强莫属了。

说话做事怎么掌握分寸【四】

1 . 解释为：这里的“上”为动词，意思是“向上”。“指”，意思是“竖起来”，

2 . 一艘轮船触礁后在海上漂泊，供给就要耗尽，还是不见其它船只的踪影。眼看着得救无望，人们不免着急。这时一个悲观的船员陷入了绝望之中，他惊恐万分，总是高声叫嚷，"这下子大家全完了，谁也活不成了，我们早晚都要被鱼吃掉。"这个悲观者一天要唠叨好几次，终于引起了公愤，被惹怒的众船员七手八脚把他丢进了大海。还对他说，你先去被鱼吃掉吧！悲观者死后，这个面临危难的轮船并未得到预期的平静，这时又出现了一位乐观者，重拾起喋喋不休的鼓噪。只不过他叫嚷的全是乐观的话题，比如他说：我们一定会得救的，因为我们还有几十块饼干，而一块饼干可以维持一个人一周的生命……众船员发现。听这种乐观的鼓噪更糟糕,于是一起动手,喊着&#;一-二---三",把乐观者也丢进了大海这样,轮船才恢复了宁静没有了那两个讨厌的家伙，最终轮船终于得救了。

3 . 始终挑剔的人，甚至最激烈的批评者常常会在一个有忍耐和同情心的倾诉者面前软化降服。

4 . 一个人久了除了寂寞点外还是蛮开心的。一个人久了会慢慢变得成熟起来。一个人久了会比以前更爱父母。一个人久了对所有的节日大多没什么期待。一个人久了听到看到别人一对对的很甜蜜，心里多少还是会有些介意。一个人久了，会越来越理性，越来越现实。一个人久了，会上瘾的。

5 . 那些美好的东西，在我们拥有的时候，常常熟视无睹，只是在某一瞬间，感觉自己快要抓不住的时候，遗憾愧疚悔恨才会慢慢占据你的心灵。比如时间，我们一直在荒废，偶尔的一根白发，才知道青春易逝；比如爱情，遇到了不珍惜，错过了方明白现实是如此残忍。有些东西失去了，比拥有更让我们刻骨铭心。

6 . 圣通将两位徒弟带到寺庙河流边。他用手指向连绵起伏的高山问：“山和水有什么区别?”两个徒弟摇头不知。“山和水，以‘分’为别，以‘寸’为己，所以，凡事要有‘分寸’。出家人要以慈悲为怀，盗贼也分主犯从犯惯犯和新犯，怎能一概而沦，赶尽***绝呢?再说了，此行的目的只是捉拿盗贼，至于如何处置，自有官府量刑定夺。人的生命只有一次，死而不能复生，如果只是为了逞一时之勇，不分青红皂白，不该死的也一镖射死，岂不是太残忍了?”因此，大山有大山的筋骨，就有了山路;流水有流水的柔肠，就有了水路。做人亦然，分乃之洞察之虞，寸乃之实施之本。这次我决定让智平代我出山，因为，他能射中手腕和脚跺，难道射不中咽喉和心脏吗?可他为什么不呢?因为智平的飞镖更有分寸。”说完，哈哈大笑。智能听后心服口服，羞愧得面红耳赤。

7 . 【幸福是什么】幸福就是牵着一双想牵的手，一起走过繁华喧嚣，一起守候寂寞孤独；就是陪着一个想陪的人，高兴时一起笑，伤悲时一起哭；就是拥有一颗想拥有的心，重复无聊的日子不乏味，做着相同的事情不枯燥。只要我们心中有爱，我们就会幸福，幸福就在当初的承诺中，就在今后的梦想里。

9 . 冲一杯咖啡，打开音乐，点燃一支烟，于是，我的思念蔓延在寂寞的空间，任音乐在房间里流动穿透所有的感情。把思绪凝结成一朵淡淡的雪花，在夜的深邃里随意飘扬。

10 . “拿过来就说”，就是说话不加思考不讲究；“掂量掂量再说”，就是经过了思考讲究。所谓说话讲究，从礼仪和美学角度讲，即说话要有艺术。而这种说话艺术的最直接最要害的特征，就是讲究分寸。

说话做事怎么掌握分寸【五】

1 . 人生能够不劳而获的，只有贫穷懒惰疾病绝望，有梦想不去实践，那是无中生有的空幻，行动是唯一通向彼岸的疾舟。总有困惑犹豫迷茫和误入歧途，那些阴沉的云霭，遮蔽着命运的阳光，我们需要的，是镇定忍耐坚持改变，只要信念不死，奋斗就是另一种风景，失败就是另一种辉煌。

2 . 如果想走出阴影，那就让你的脸面向阳光；如果你想告别懦弱，那就让心在历练中慢慢坚强；如果你想摆脱平凡的生活，那就努力让自己高傲的飞翔。多心的人注定活得辛苦，因为太容易被别人的情绪所左右。多心的人总胡思乱想，结果是困在一团乱麻般的思绪中，动弹不得。有时候，与其多心不如少根筋。

3 . 解释为：这里的“怪”，是意动用法，“以之为怪”。“之”，代“秦武阳色变振恐”。秦武阳在秦廷上的表现果如荆轲所料，这里照应了前文荆轲迟迟不肯动身的原因，也以秦武阳反衬了荆轲的大勇大智，善于权变，镇定从容的`性格。

4 . 用争夺的方法，你永远得不到满足，但是让步，你得到的可能是比你期望的更多。

5 . 来到临水寺，两位官兵将书信递给了圣通。此时，圣通年老体迈，不便下山，他决定从弟子中选一位代他出山。

6 . 希望靠自己建立：生活不是梦，而是双手托起的一片晴空；命运不是玩笑，而是一次庄严的旅行。在生命的时光中，每次黎明过后清晨的苏醒；在人生路途中的每个驿站，都有一盏属于自己的灯，它可以照亮你的前程。这盏灯要保持它的光明，需要你有理性的思维，超越的勇气和一切靠自己的信念；

7 . 直达人心的最佳途径就是：谈论他人最感兴趣的事情。

8 . 做人要把握好分寸:诚信过了头，就成了迂腐；机敏过了头，就成了圆滑；勇敢过了头，就成了鲁莽；持重过了头，就成了呆板；施舍过了头，就成了乞丐；贪婪过了头，就成了腐败；执着过了头，就缺少心眼；善良过了头，就成了软弱；专横过了头,就成了霸道；做事过了头,就走上绝路。

9 . 新来的师爷叫梁化，是佛家还俗的弟子。他对府爷献计献策：“老爷，我有一个办法制服盗匪”听师爷这么一说，府爷顿时来了精神，示意他说下去。“在秦岭山深处有个临水寺，那里有位高僧，法号‘圣通’，是我的至交。他的飞镖耍得随心所欲，百发百中。不妨我修书一封，让人前去请来帮忙缉拿盗匪”说完，望着府爷，征求答案。府爷高兴答应了。

10 . 命运是靠自己去改变的：一位伟大的诗人曾写下这样的名句“我是我命运的主人，我是掌握我灵魂的船长。”我当时深受影响，他最终要告诉我们的是：我们是自己命运的主人，因为我们有力量控制我们的思想；

说话做事怎么掌握分寸【六】

1 . “夫人不言，言必有中。”孔子这话的意思是，这个人不说话则已，一说话一定说中要害。这就是说话的水平，其水平就在于分寸，其分寸则表现出艺术。说话讲究，把握分寸，实在是说话艺术当中紧要的一环。让我们都深知礼仪，做一个说话讲究分寸的人吧。

2 . 老辈人说话是很讲究的，常告戒晚辈：“说话别拿过来就说，掂量掂量再说。”

3 . 你用阳光般的微笑轻点我的心湖，用片片柔情暖一场相逢。我轻捻一份懂得与你相依相偎。繁华三千，抵不过你的嫣然一笑；姹紫嫣红，抵不过你的一眼回眸；红尘深处，你为我种下了爱的蛊。

4 . 所谓成熟；不要以为金钱就是幸福；不要以为承诺就是兑现；不要以为批评就是攻击；不要以为阿谀就是崇敬；不要以为献媚就是忠心；不要以为扮酷就是美丽；不要以为蜜语就是爱情；不要以为笑脸就是友好；不要以为等待就是痴心；不要以为年轻就是青春。

5 . 一种最简单最直接最重要的获得好感的方法就是记住他人的名字，使他感觉自己对于别人很重要。

6 . 浮生若梦，梦的变幻有欢有悲，只是却永远不能沉湎于欢而逃避悲。还是李白看的开，百代过客，万物逆旅，为欢几何？是啊，为欢几何，倒不如就如此去面对，有酒醉今朝，及时行乐，未尝不可？

7 . 如果我们想改变他人，就要诉诸一种高尚的动机。

8 . 两位官兵乔装打扮，带着梁化的书信和厚礼!上路了

9 . 你永远不会因为认错而招来麻烦，只有如此才能平息争论，让对方也同你一样公正宽大，甚至也承认他或许错了。

10 . 内心的伤痕可以在每个晚上清清楚楚从头到尾再疼一遍，那些伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。

说话做事怎么掌握分寸【七】

1 . 幸福就是一种感觉，就是彼此能够感受到的温度，只有细节才能打破固有的思维里的围城。在现实生活中，幸福是你给予多少，它便回馈给你多少。

2 . 只拿一点语言的叙述是不够的，必须更生动更有趣更戏剧化的手法来表现。

3 . 这里有“掀”“冲”等意思。易水送别，荆轲慷慨悲歌，送行的人愤怒不已。这一句形象准确地反映当时人物的心理情绪和场面气氛。《史记·廉颇蔺相如列传》：‘相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。’就是成语“怒发冲冠”的来历。这里，同样可以用成语“怒发冲冠”来解释。

4 . 没有现实为基础，浪漫就是空中楼阁。大学校园的爱情往往随着毕业而告终，大多是因为不现实，不在一个城市。只有相互欣赏相互佩服各有所长的人，才会碰撞出最美丽的火花，也才会结出最甜美的爱情果实。

5 . 飞镖比赛的消息一传出，还没有等智平到达柳林镇，盗匪都纷纷前来投案自首了。

6 . 直译为：只是不知道报仇的计策该从哪里出罢了！