昂藏意气入云烟，喜放风筝到九天——飞在诗词里的风筝

“江北江南低鹞齐，线长线短回高低。春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。”徐谓的《风鸢图诗》，如画卷一般徐徐展开，让我们看到春天里，人们争放风筝的情景。

风筝，又叫纸鸢，在我国已有2700多年的历史。古往今来，牵动着诗人的情愫，成为争相吟咏的题材。其中不乏脍炙人口的佳作，读来饶有趣味。

天上的风筝渐渐多了，地上的孩子也多了。

《村居》

【清.高鼎】

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

说到放风筝，我就会想起我小学课本里的《村居》，或许因为是小时候学的，印象格外深刻“忙趁东风放纸鸢”。

早春，草发芽破土而出，杨柳抽出嫩黄的枝叶，放学回家的孩子们，作业只能留待晚上做了。他们一放下书包，就急忙赶到外面的大草坪，要趁着这个东风，放飞自己心爱的风筝。

《风鸢图》

【明·徐渭】

明代徐渭简直就是一个风筝控；五首《题风鸢图》个个童趣逼真，诗中的孩子们实在是聪明又淘气。不信？看看徐渭的这几首诗。

柳条搓线絮搓绵，搓够千寻放纸鸢。

消得春风多少力，带将儿女上青天。

制作风筝需要线，线咋来？聪明的孩子们用柳条解决了这个问题：“柳条搓线絮搓绵，搓够千寻放纸鸢。”

不向书堂讲课勤，糊藤拗竹觅风云。

庭前几叶潇湘色，禁得儿们几斧斤。

风筝线有了，风筝骨架呢？孩子们又拿起了刀斧：“庭前几叶潇湘色，禁得儿们几斧斤。”

春风语燕泼堤翻，晚笛归牛稳背眠。

此际不偷慈母线，明朝辜负放鸢天。

一番砍削后，眼看就做成了，可试了试，飞不起来，发现是柳条做线太重，还不够长，又把手伸向了母亲的簸箕：“此际不偷慈母线，明朝孤负放鸢天。”

偷放风鸢不在家，先生差伴没寻拿。

有人指点春郊外，雪下红衫就是他。

风筝终于做好了，着急出去玩，实在等不到放学了，逃学吧。看来古代的孩子也逃学。上课了，老师一看人没来，就让同学去捉，没有找着。不过“雪下红衫”出卖了他。“有人指点春郊外，雪下红衫便是他。”

只因一线引鸢孤，跑过村乡第几都。

小可儿郎三五辈，坏将多少绿蘼芜。

贪玩的孩子们，不仅不好好学习，更可气的是，为了放风筝，才不管脚下的作物，不知道踏坏了多少蘼芜。蘼芜，就是川芎的苗，一种香草，可以入药。估计这些小孩没少挨蘼芜主人的骂吧。

《风筝》

【清·孔尚任】

结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。

人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。

再看孔尚任笔下的这些孩子，一样不省心呀。几个穿着红裤子的小屁孩，手提系风筝的丝线对着天空骂骂咧咧的。他们干嘛骂天公呢？且听他们骂的“脏话”：“你这个天杀的天公啊，大家都夸你把春天早早地带给人间，都觉得你是一个很好说话的人，却为什么迟迟不给我们来一点风呢？弄得风筝都没法飞。”

从风筝中得到乐趣的，不仅仅是儿童。放风筝强身健体，也适合成年人、老年人。

《村居书事》

【宋.陆游】

文辞苦思徒妨睡，官职虚名不疗饥。

垂老始知安乐法，纸鸢竹马伴儿嬉。

陆游写自己老年的生活感受。写诗做文章动脑筋会影响睡觉休息，做官只是名声好听。人老了要知道安闲自在，和孩子们放风筝骑竹马，一起游玩嬉戏，享受童年的快乐。

《小孙放风筝，志勖》

【清-郑用锡】

昂藏意气入云烟，喜放风筝到九天。

要识扶摇能直上，全凭一线手中牵。

有的老人不忘自己作为长辈的责任，放风筝时还为孙儿上政治课，“要识扶摇能直上，全凭一线手中牵。”只是这么早就教孩子“拉关系”，是该喜还是该忧呢？

风筝，不只是欢乐颂，还有别离和思念

郎身如纸鸢，断线随风去。愿得上林枝，为妾萦留住。

——宋.许棐《乐府·其三》

这首为女子代言的乐府，将情郎比喻成风筝，随风而去，渐渐断了线索，毫无音讯。怎么办呢？但愿树枝，能够为我缠绕挽留住那只断线的风筝，那是我相思成病、相思成灾的心上人哪！

《风筝》

【清.曹雪芹】

阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。

游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。

这首《风筝》诗是《红楼梦》中的一个谜语。风筝线一断，风筝就要远走高飞。这里实际上是隐喻贾探春远嫁异乡的悲剧命运。

《锦江花朝竹枝词》

【清·王蜀瑜】

向晓晴曦挂头巅，和风吹透杏花天。

莫嗔侍女偏多事，偷把红丝系纸鸢。

把一位闺中千金的小心思刻画得淋漓尽致。晴好的杏花天时节，携丫鬟一起放飞手中的纸鸢。说是放纸鸢，却是想放飞心底的情丝。但是怕人知晓，偷偷地把红丝系在风筝上。

风筝要飞得高远，必须借助外力，一是风，二是线。

《纸鸢》

【宋.寇准】

碧落秋方静，腾空力尚微。

清风如可托，终共白云飞。

诗人告诉我们，要想飞黄腾达、身居高位，必须借助外力。

《纸鸢》

【元.谢宗可】

孤骞稳驾剡溪云，多少儿童仰羡频。

半纸飞腾元在己，一丝高下岂随人。

声驰空碧东风晓，影度遥天化日春。

谁道致身无羽翼，回看高举绝红尘。

诗人认为，风筝飞腾主要靠的是自己，即使有丝线牵系也不任人摆布，这似乎是自警和告诫；又说没有翅膀也可以飞得很高，这可以给出身寒微者带来希望。