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那年春天,陆游闲居临安,一首诗,写出了雨后杭州的美丽

日期:2023-03-30 13:38:24来源:说说网人气:我来评论

导读:那年春天,陆游闲居临安,一首诗,写出了雨后杭州的美丽中国古代文学研究生 公元1186年,即宋淳熙十三年,春节后不久,已经在家乡山阴蛰居了六年之久的陆游重新被朝廷启用。 此时,已经六...

那年春,陆游闲居临安,一首诗,写出了后杭州美丽

中国古代文学研究生


公元1186年,即宋淳熙十三年,春节后不久,已经在阴蛰居了六年之久的陆游重新被朝廷启用。

此时,已经六十二岁高龄的陆游被任命为严州知州。赴任之前,他来到临安朝见皇帝。

草长莺飞二天,拂堤杨柳醉春烟。陆游在美丽的西湖边上,找了一家旅店住下,等待着皇帝的召见。

此时,距离陆游初到临安为官已经二十六年了。这二十六年间,他早已看透官场的尔虞我诈,人冷暖。

已经经历过太多的失望,这次启用,陆游对于收复失地,并没有抱太大希望

但是,突如其来的启用,还是让诗人思绪万千。

一夜春雨,诗人无眠。一首绝美千年的诗词,便在此刻诞生了。

2

临安春雨初霁

宋·陆游

世味年来薄似纱,谁令骑马客京华?

小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏

矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起尘叹,犹及清明可到家。

这首诗的意思是:

近年来,人情淡薄得像薄纱一样,是谁让我骑着马,客居在这繁华的京城呢?

我居住在小楼里,听了一夜的春雨。遥想明天早晨,一定会从临安城的深巷里传来叫卖杏花的声音

我闲居无,用短小的纸张写草打发时间。雨后初晴,我坐在窗子下面,细看茶上浮起的乳白色的沫儿,无聊地做分茶的游戏

不要叹息我洁白的衣裳会沾染上风尘,估计到清明节前,我就能回到家了。

3

陆游的这首《临安春雨初霁》,表面上是写客居京华的无聊,实质上写的是政治理想不能实现的无奈。

陆游初到临安做官在绍兴三十年(1160年),距离现在已经二十六年了。

这二十六年来,诗人深刻体会到了人情冷漠国事艰难。

历历往事不堪回首:隆兴北伐,仓皇北顾,屈辱议和;直言犯上,要求迁都,屡遭排斥。再到后来,从关中出兵的主张不被采纳,因生活散漫,被弹劾“燕饮颓放”而自称“放翁”。直到最后,“准予还乡,无需进京面奏”。

这二十六年的宦海沉浮、人情冷暖,化作诗人的一句“世味年来薄似纱”。

陆游原本以为会在故乡终了一生,谁能想到又会来到这雕栏玉砌、车马龙的京城呢?但是,来了又能怎样?士大夫安于江左久矣,新亭对泣,恐不可复见。有的是“朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦”的悲哀。

4

诗歌首联“世味年来薄似纱,谁令骑马客京华”,这两句提挈全篇,“世味薄”是全诗写景抒情的出发点。

诗人的情绪在开篇即达到高潮,情感喷薄,直抒胸臆。世味薄,则直道穷。南宋朝廷不图恢复,得过且过,官场上的习气一天比一天坏。

在这样的环境里做官,确实没有什么意思。因此诗人不提受职一事,而直说对来京的看法。这一惊问,流露出诗人不得已而来京的无奈。

谁令骑马客京华?”道出了诗人无奈的原因。一个“客”写出了诗人情绪的低落。

在我国浩瀚的诗歌长河里,但凡以“客”入诗的,大多情绪比较低沉。

如王湾“青山外,行舟绿水前”是游子惦念家乡的愁绪;

刘长卿“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”是谪人政治失意的悲叹;

杜甫“花近高楼伤客,万方多难此登临”是乱世中流离者的酸楚。

颔联“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”。诗人客居京城的阁楼难以入眠,窗外如丝的春雨下了一整夜,想必在明日熹微的晨光中,那幽深的巷子会传来杏花的叫卖声。

小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”为千古名句,此联语言清新隽永,被誉为“绘尽江南春的神魄”。杏花、春雨、小楼、深巷,这些典型的江南意象被巧妙地融合在了一起,勾勒出一幅诗意的江南春景图。

骀荡的春光从叫卖声中透出,一幅明艳的春光图跃然纸上。而且这两句在格律上平仄字字对仗,词语的对偶、意境的选取都无可挑剔。对仗工整,又不见斧凿之痕。

同样的春景,我们完全可以用普通的语句将其描述,为什么要用诗歌的形式表达出来,要合律、要对偶?

这是因为诗歌的韵律本身就有一种独特的美感,再加上对仗精练的语言,优美的意象,就能一下子激发出人内心对美的共鸣。

如果细细品味,此联虽写恬淡的春景,但行文中却有一丝沉郁之气。此联的听雨不同于韦庄的“画船听雨眠”,陆游终究是没有能够睡着,所以才听了一夜的雨。

如果联系到首联,陆游此时客居京城、等候召见,内心的焦虑、彷徨,可想而知,故一夜未眠,聊以听雨。

临窗听雨,美则美矣,然而一夜听雨却又包含多少无奈和苦闷。

诗人以乐景来写哀情,杏花春雨的美景与诗人落寞的情怀构成了鲜明的对照。

颈联“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”。对面现实的无奈,诗人选择用“美”和“雅”来排解。

在明媚的春光中,在清闲的岁月里,诗人闲来无事,在短小的纸张上写写草书,在小雨初晴的窗下,望着煮茶时水面呈白色的小泡沫,做分茶的游戏。

此联将陆游百无聊赖的心情表现到了极致。

古人讲,匆匆不暇草书,即言草书消磨时光。单看此联,多么闲适、安然,这是多么闲静的世界

然而,这却出自一直渴望着“匹马戍梁州”的陆游的笔下,一直呼喊着“铁马秋风大散关”的陆游,一直想着“王师北定中原日”的陆游,面对的现实却是“遗民尽胡尘里,南望王师又一年”,是“尘暗旧貂裘,心在天山,身老沧洲”。

他只能聊以作草分茶排遣内心的苦闷与牢骚,真可谓“英雄无用武之地”。

尾联“素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家”。这里的 “叹”和开头的“客”遥相呼应,诗人的情绪又回到了起点。

陆机《为顾彦先赠妇》诗中写道“京洛多风尘,素衣化为缁。”不仅写出了羁旅风霜之苦,又说京中恶浊,久居为其所化。

从风尘叹中,我们知道,诗人的苦闷并没有得到排解。在幽幽的愁苦中,回到家乡寻求慰藉。

5

而事实如陆游预想的差不多。

宋孝宗召见陆游后,对于陆游的政治主张并未采纳,只是把他当作个诗人。宋孝宗对陆游说:严陵山水胜处,职事之暇,可以附咏梓适”。意思是说,严州这个地方,山水很美,你闲来无事,可以去好好地吟诗。

这让不忘恢复中原,还想干一番报国大业的陆游大失所望。

如今,陆游虽已逝去,但他的诗词作品和他身上的优良传统美德会一直源远流长,供我们欣赏、学习和继承。

陆游自小受过良好的家庭教育,加上名人的指点和个人的努力,达到能文能武的境地。他不愿意做诗人,却成为了诗人。

在中国五千年的历史长河中,只有在南宋这个多灾多难的时代里,才出现了最伟大的国诗人陆游,才出现了他那动人心魄、感人肺腑、无比悲壮的诗篇。也许,这就是古人说的“多难兴邦”。

芸裳

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