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孟子说的诚信的名言(孟子诚信的名言及翻译)

日期:2024-07-02 07:08:52来源:说说网人气:我来评论

导读:孟子说的诚信的名言【一】1 . 夫子言之,于我心有戚戚焉。2 . 【】不违农,谷不可胜食也。3 . 【】有不虞之誉,有求全之毁。4 . 【】仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已...

孟子说诚信名言【一】

1 . 夫子言之,于我有戚戚焉。

2 . 【】不违农,谷不可胜食也。

3 . 【】有不虞之誉,有求全之毁。

4 . 【】仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。

5 . 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

6 . 不耻不若人,何若人有。

7 . 富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

8 . 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.

9 . 【】不以规矩,不成方圆。

10 . 学问之道无他,求其放心,而已矣。

孟子说的诚信的名言【二】

1 . 孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。

2 . 体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。

3 . 鱼和熊掌不可得兼。

4 . 【】城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

5 . 独乐乐,与人乐乐,孰乐?

6 . 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。

7 . 君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

8 . 尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

9 . 祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。

10 . 穷则独善其身,达则兼济天下。

孟子说的诚信的名言【三】

1 . 尽信,不如无书。——《孟子·尽心下》

2 . 如千乘夺取万乘,百乘夺取千乘,然後为饱足也惠王今问我曰何以利益我国,则为王之大夫必问我曰何以利益我,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身

3 . 不耻不若人,何若人有?(不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?

4 . 君子不怨天,不尤人。

5 . 孟子曰:性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。

6 . 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

7 . 【】可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。

8 . 夫子言之,于我心有戚戚焉。(您老人家这么一说,使我的思想豁然开朗也。(戚戚:感动的样子

9 . 廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。

10 . 天下之本在国,国之本在家,家之本在身

孟子说的诚信的名言【四】

1 . 失天下者,失其民也;失其民者,失其心也

2 . 心之官则思,思则得之,不思则不得也。

3 . 尽信《书》,则不如无《书》。

4 . 【】民为贵,社稷次之,君为轻。

5 . 【】古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。

6 . 穷困便独善其身,得志便兼善天下。

7 . 人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

8 . 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

9 . 易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

10 . 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。(天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿大夫不行仁,便保不住他的`宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体

孟子说的诚信的名言【五】

1 . 德不孤,必从邻。

2 . 地方百里而可以王。

3 . ,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。--孟子

4 . 【】君子以仁存心,以礼存心。仁者人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

5 . 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。(君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中。父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣;抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。

6 . 仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。

7 . 惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷

8 . 孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶?

9 . 敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。

10 . 世俗所谓不孝者五:其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

孟子说的诚信的名言【六】

1 . 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。

2 . 如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

3 . 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

4 . 穷则独善其身,达则兼善天下。

5 . 形色,天性也;惟圣人然后可以践形。

6 . 独乐乐,与人乐乐,孰乐?

7 . 孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶

8 . 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。

9 . 【】仰不愧于天,俯不怍(惭愧于地。

10 . 仁,人心也;义,人也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。

孟子说的诚信的名言【七】

1 . 臣闻郊关之内,有囿方四十里,***其麋鹿者如***人之罪谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

2 . 达则兼济天下,穷则独善其身。

3 . 道在迩而求诸远,事在易而求诸难。

4 . 孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。

5 . 尽信《书》,不如无《书》。

6 . 言近而指远者,善言也。

7 . 王之好乐甚,则齐国其庶几乎!

8 . 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。——《孟子·滕文公》

9 . 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

10 . 五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

孟子说的诚信的名言【八】

1 . 求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。

2 . 存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

3 . 人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!

4 . 尊贤使能,后杰在位。

5 . 君子莫大乎与人为善。

6 . 【】今王与百姓同乐,则王矣。

7 . 五亩之宅,之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

8 . ***一无罪非仁也,非其有而取之非义也。(***一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义。

9 . 惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。

10 . 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

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