水调歌头中感悟人生的句子（你对水调歌头的感悟）

水调歌头中感悟人生的句子【一】

1 . 但是在相比之下，词人终究还是亲手抹去了那虚无缥缈的幻境，从浮想联翩中回过头来，觉得还是有亲人挚友的人间更温暖亲切。

2 . 若两个无理式的乘积中不再含有根号，那么称这两个因式互为有理化因式。多么可爱的因式！它们知道单凭一个人的力量，有理化是一项不可完成的任务；而只要找到一位愿意伸出援手的伙伴，这不再有任何问题。生活中，有许多事情看似不可能，但只要你有一个真心朋友，心肝情愿与你同甘共苦，很多时候是可以冲破一切难关的。一个人的力量也许很微不足道，但友情会让你坚强勇敢，从而使奇迹出现，使不可能变为必然。

3 . 两天，很短，却足以让你铭记一个人，一座城！

4 . 中垂线也叫垂直平分线，它的性质是，线段垂直平分线上的点到线段两端点的距离相等。包括它的判定，即它的逆用，也是恒成立的。这不禁让我联想到一些刚正不阿的人，因为中垂线总是那么公平公正，不向任何一方偏袒，也不对任何一方怀有偏见，光明磊落，一身正气。譬如那些流芳百世，清清白白却无贪念的人，晏子，吕蒙正，管仲，还有最让我钦佩的暮夜却金的杨震。

5 . 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

6 . 好好的管教你自己，不要管别人。

7 . 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻。

8 . 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

9 . ［出处］清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回：“黛玉道：‘宝姐姐和你好，你怎么样？……’宝玉呆了半晌，忽然大笑道：‘任凭弱水三千，我只取一瓢饮。’”

10 . 太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深

水调歌头中感悟人生的句子【二】

1 . 这些人，正想中垂线一样，在名利的两头毫不动心，稳稳当当居中间，活得甚是光明与豪迈。

2 . 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高

3 . 今天，我读了宋代词人苏轼题写的《水调歌头》，读后我的心情复杂，犹如心乱如麻一般，百感交集。因为在这首词中，作者的寓意太深奥了，表面看去，好像只是在说希望离别的人能够平安健康，但是再细细琢磨这首词的内容，你就会感到思绪万千，对亲人挚友的思念之情顿时涌上心头。

4 . 苏轼此时政治不甚得意，又与胞弟分别已达六七年，时值中秋，更加深其对胞弟的思念。苏轼认识到“天上”“宫阙”好是好，但身处高处必要承受冷清孤独。他发出“何似在人间”的感慨，想必是更加喜欢热闹的“江湖”。

5 . 自打笔写开始，父亲就教我要写得方方正正，米字线田字格的本子，一点一划不偏不倚，一撇一捺刚劲有力，一勾一弯不要去谄媚，横七竖八像什么样子。小学课文上的生字抄了一遍又一遍，满满得不知道铺了多少本本子。页页眉清目秀，行行整整齐齐，不懂什么是审美，不能不懂什么是情义。

6 . 今日的执着，会造成明日的后悔。

7 . 就像福尔摩斯与华生，狄仁杰与李元芳，俞伯牙与钟子期，马克思与恩格斯，他们就像两个有理化因式，相辅相成，相得益彰。忽然想起“黑白双雄，纵横江湖，双剑合壁，天下无敌”，不正是这些可爱因式的真实写照吗？

8 . ——站在山头上，情感就好像弥满了山；在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。

9 . 我们必须认识到，人生本是痛苦的旅程，是一个问题接一个问题，构成的人生，才能正视，才能解决，才能享受。文中讲的规矩，并不是简单的条条框框，而是一种人生尺度。先苦后甜，承担责任，忠于事实，保持平衡，是心理真谛。

10 . “函数极限与连续性的关系”可以类比为“人生的痛苦就在于追求错误的东西。所谓追求错误的东西，就是你在无限趋近于它的时候，才猛然发现，你和它是不连续的”[既可以加深学生对连续性定义的理解，也能告诉学生对自己要有准确的定位，选择合适的目标为之奋斗。

水调歌头中感悟人生的句子【三】

1 . 你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

2 . 这种感觉只有经历了大的风浪的人，才会具有风平浪静的平和心态，就像圣父拣选的那些基督徒一样。

3 . 这就是人与人的差别。

4 . ——海不拒绝点滴的水，因而能使自己这样浩瀚；山不拒绝一土一石，因而能使自己之样崇高。辞：拒绝。

5 . 第二本勇敢的面对谎言。从案例告知我们面对心理最深的脆弱，直击内心的谎言，我们能否勇敢面对。到这，必经的前提，那是一条爱之路，一条所有心灵末端的真实感知。在第一本后部分探究的就是爱。它让我们深刻领会内心的心智旅程，而不是简单的嘴角语言。谁不说谎？谁能拆穿自己的谎言？读过这本，你将明白怎样去面对自己的谎言，而不是一个又一个的不停编制，成就谎言的一生，导致心理阴影，影响自己，家人，孩子。

6 . ［出处］汉·扬雄《扬子法言》：“百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山，是故恶夫画也。”

7 . 静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形

8 . 色即是空，空即是色。

9 . 将思绪收回，放眼人间。“起舞弄清影，何似在人间”，此时皓月当空，美酒佳肴丝竹管弦一一具备，何不趁此良宵起舞欢歌呢?到底还是人间更美妙，毕竟人间还有友人作伴，还有亲人挂念。下阙由无边的想象转向现实，通过对月事的思索，引发了对人事的感慨。“转竹阁，低绮户，照无眠。”词人把目光收回，循着光影望去，只见月光转过朱红的楼阁，从雕花的窗棂上流泻下来，照在不寐人的身上。这恼人的月光呵，是使人夜不能寐的元凶。

10 . 进入与心灵对话，讲述的各个我们所害怕的一些性格，愤怒，害怕，责备一系列多数人明明不停表现却还毅然否决的心境。在这第三本书，让我们畅享心灵的不愿意。

水调歌头中感悟人生的句子【四】

1 . 还没有步入社会，爸爸就问我有没有看到人家用扫帚写字。我说是指马路上的清洁工楼道的阿姨家里的主妇么，扫帚与拖把就是他们的笔，不管是路面还是阶梯抑或地板，都是他们的本子，清洁度就是他们写字的分数。爸爸说我明白了三分之一，另外的三分之一，你没看到那些为了练好书法的人用毛帚在广阔的地面上沾水写字么，你没看到从古至今那些穷人家的孩子没钱读书在泥巴上练字么，你没看到那些美术生艺术家用五颜六色的彩笔在描绘世界与人生么，你没看到很多行业的人用他们的肢体不限于手弹脚行作为笔么，这些人或用自己的体能或用自己的脑力当墨水，活用勤奋与努力字出骄傲的人生。剩下的三分之一，爸爸对我说，你自己去想。

2 . 好一句“不应有恨，何事长向别时圆”，把这种思亲的怨恨愁绪转移到月亮身上，但也借月发出对人生的感慨：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。问天问月，实际是在问人生，最后找寻到人生哲理，人生本来就是这样，分别是正常之事，又何必为此过于悲伤呢。

3 . 我们都知道“指数函数的各阶导数均等于其本身”。这也可翻译为：我们曾有多少的理想和承诺，在经历几次求导的考验之后就面目全非甚至荡然无存?有没有那么一个誓言，叫做?[生听到这里通常都会会意地大笑，笑老师的睿智风默和才情。课堂气氛顿时活跃起来。同时这诗一般的警句也告诉学生做人做事要诚信专一，认定了就要坚定不移地走下去。

4 . 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

5 . 一元函数可积的充分条件是在上有界，且只有有限个间断点。这就好比：幸福是可积的，有限的间断点并不影响它的积累[借此告诫学生要乐观地面对人生，不要被生活中的一些小挫折所吓倒，引导学生形成乐观积极向上的人生态度。这是满满的正能量啊!

6 . 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

7 . 这首词的上部分写词人中秋赏月，下部分写词人望着明月思念亲人，蕴含了词人对明月的向往之情，对人间的眷恋之意。当我读到“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”时，我体会到词人对自己所生活的这个世界感到有些厌倦，所以他渴望飞往一个更美丽的月宫，但是他却经受不住这种寒冷。

8 . 他们的心是平静的，目光是和平的。他们用眼观察生活，用心唱着赞美诗，用智慧理解着圣父的教诲，箴言。

9 . 关上这书，想起这是大三那年买的，至今才看，难免有些许遗憾，而至今能看到，又顿生一种慰藉。好书难得，好的人生，就是勇敢面对一切苦痛，问题。得到的并不是失败或成功，而是心智的成长，与放弃绝缘。

10 . 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

水调歌头中感悟人生的句子【五】

1 . 一花一世界，一叶一如来。

2 . 从小学到现在，学这么久的数学，我往往只是惊异于它精妙的变化与惊人的美丽绝伦，却从未思考过这门神奇的学科究竟为我带来了什么。现在我明白了很多的人生哲理，生活的真谛都隐藏在一个个坐标之后，实数与虚数之间，在三线八角中蔓延，等待我们去发现。

3 . 福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

4 . 像这样的例子举不胜举，关键在于任课教师自身要知识渊博阅历丰富，对生活有一定的感悟，并善于联想融会贯通。将它们运用到实际教学中应注意：(例不能牵强附会，偏离知识点太远。那样就会变成单纯的人生大道理说教。而大多数学生是不喜欢听人说教的。(能是太深奥令人费解的人生大道理。(相应知识点的对接要自然灵活，浑然天成，不能给人唐突感。适当地灵活地把一些浅显的相关的人生哲理安插在大学数学知识点的讲述中，不仅能加深学生对知识点的理解和应用，还能活跃课堂气氛，提高学生的学习兴趣，更能帮助学生树立正确的世界观人生观和价值观，学会一些必要的处世法则，实现教师即教书又育人的宗旨，可谓一举三得。

5 . 我们的拼命付出，却得不到对方的满意和认可；我们越是想努力维系这个家庭，这个爱的小屋越有风雨飘摇之感；我们越是想打破现在的僵局，我们的关系越变得不堪一击……

6 . 登山则情满于山，观海则意溢于海

7 . 一次偶然的机会，我参加了基督教徒的家庭聚会，他们每人都有自己的故事，共同点都是在现实生活中遭遇了重大的不幸，内心充满了忧虑与绝望，他们来到圣主耶酥面前，虔诚的祈祷，希望圣父赐予力量。

8 . 前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

9 . ——海不拒绝点滴的水，因而能使自己这样浩瀚；山不拒绝一土一石，因而能使自己之样崇高，山水中的人生哲理。辞：拒绝。

10 . 第一次听说城市有性别，是董卿说的。是的，城市不仅有性格，也是有性别的。如果要给厦门一个性别，我想是女性知性，优雅，浪漫。没有去过很多地方，我只是观凤一羽，却感触颇多。初入厦门，给我的`印象这是一个年轻的现代化城市，但越往里走，越能看到她的历史底蕴，感受到她的内涵。