曾仕强经典语录大全80句

一、人生就是不断做出合理的阶段性调整。

二、成功之道就是：你自己少讲，让别人讲。

三、使人敬畏，全在自立自强，不在装模做样。

四、好好做事，其实对自己好，不是对别人好。

五、知识是不会遗传的，只有智慧才可以遗传。

六、认为自己很重要，几乎是众人共同的需求。

七、重要的是喜不喜欢，更重要的是应不应该。

八、中国人从来不违法，他只是做法律以外的事情。

九、任何一段经历，对于每个人都是很宝贵的经验。

十、胡雪岩成功的关键是先想到义，然后才想到利。

十一、一个人让他人看不顺眼，本身是有很大的责任的。

十二、人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。

十三、人生只有一个规律，没有第二个，叫做自我承担。

十四、人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。

十五、古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。

十六、处逆境容易，正因留意，处顺境很难，正因大意。

十七、时刻提醒自己千万不能投机取巧一定要随机应变！

十八、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。

十九、很多事情，原先觉得不可能的，后来都成为了可能。

二十、我们一生的努力，只在证明我们有没有成功的运气。

二十一、社会上到处都提倡诚信，你就知道我们离道德太远。

二十二、一个人心胸越来越宽广，才叫做成熟。否则，就是计较。

二十三、中国人很讨厌是非分明的人，也很讨厌是非不分明的人。

二十四、人不能认命，我们一生的努力就是要证明我到底有什么命。

二十五、把最短暂的生命慷慨地抛洒在最无聊的事情上，这就是人。

二十六、中国人问人家意思，只是尊重他一下，并不想知道他的答案。

二十七、在家靠父母，出门靠朋友，任何人你要尊重他，要诚心待他。

二十八、一个人动机纯正就是随机应变，完全为了私利，就是投机取巧。

二十九、历史是会重演的，但每一次的遭遇或造化都和以前的不太一样。

三十、酒文化就是借酒拉近两个人的距离，而不是把人灌得烂醉如泥。

三十一、一个人不是神经病，却做出了神经病的事，必然是有特别的作用。

三十二、我们不是被事情所困惑，我们是被我们自己对事情的看法所困惑。

三十三、把法放在肚子里面，心中有一杆秤叫做理，嘴上从来说的都是情。

三十四、人生总是有许多“没想到”，终究是想不到。

三十五、你老板跟你讲话含含糊糊，只有一个目的，就是要你去把它弄得清清楚楚。

三十六、中国式沟通：凡是你讲的，通通没有人相信。你不讲的，别人通通替你讲出来。

三十七、我们要讲圆通，因为圆通就是随机应变，我们不讲圆滑，因为圆滑就是投机取巧。

三十八、没有任何人能害你，只有自己才能害你。没有任何人能帮你，只有自己才能帮你。

三十九、一个优秀的人应该具备四种识：常识、知识、见识、胆识，常识往往比知识更重要。

四十、上半夜想想自己，下半夜想想别人，在照顾自己感情的同时，也要顾虑别人的感受。

四十一、任何数字，在西方人手里头是非常准确的。但到了我们华人手里，就变得很有弹性。

四十二、事情不是越来越好，就是越来越糟。其实，从长远来看，一切都是朝坏的方向去运动。

四十三、人没有权威性，只有影响力。权威是不长久的，有权才有威，失去权力根本没人理你。

四十四、作为一个中国人，心里有是非，嘴巴没是非。肚子里面清清楚楚，嘴巴里面含含糊糊。

四十五、中国人要跟太太讲话，最好的办法就是跟小孩讲。你讲的声音越小，你太太听得越清楚。

四十六、天下没有法治，也没有人治。西方人是用法治来实施人治，中国人是用人治来实施法治。

四十七、如果你不认真，那是绝对不会有前途的。但是你认真到别人看出你很认真，也没有前途。

四十八、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。

四十九、什么叫运气？就是你自己的气自己在运，你运得好就叫“运气好”。

五十、当你有个儿子，你不好好教他，你就害自己全家；当你有个女儿，你不好好教她，你就害别人全家。

五十一、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修齐治平的人生使命，立业才有价值。

五十二、人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。中国人的事情记住六个字：合理，两难，兼顾。

五十三、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

五十四、你要很谨慎地去保留你独特的地方，这个独特之处就是你之所以为人的地方。能够自我成全，才是人最伟大的地方。

五十五、我自己做的事情，我自己要享受那个成果，不管好坏，这就叫自作自受。因此我们每一个人，要替自己负起全部责任。

五十六、管理者具备的特点：凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，就绝对独裁。这种专制是为了团队不遗余力的贯彻、执行既定方针。

五十七、西方文化绝对不容许你骗别人，但是不反对你骗自己。中华文化刚好相反，我们没有办法禁止你不骗别人，我们只要求你不要骗自己。

五十八、什么叫做孝？上半部是老，下半部是子。老少两代的关系叫做孝。什么叫做教？就是拿孝做根本，来学文，所有的文化都跟孝有关，就叫教化。

五十九、其实，很多时候喜欢一个人是说不出所以然的，因为说的出的是不单纯的，不单纯的是有目的的，有目的的是不纯粹的，不纯粹的是难以长久。

六十、有智慧没知识容易陷入空想，一事无成。有知识没智慧，就不要埋怨被人当做工具使用，用毕即弃。要善用智慧来运用知识，以求合理的表现。

六十一、中国式管理，讲起来就是水的管理。和美国式管理偏向火的管理颇为不同。我们主张以柔克刚，先礼后兵，继旧开新，生生不息，无一不和水有关。

六十二、人不为已，天诛地灭的正确解释：如果人类不了解人之所以为人的人性，如果人类不能够坚持人性，人就毁灭了。这句话不应该再被人们长期地扭曲下去了！

六十三、黄河是中华民族的母亲，孕育出中华民族，也形成了中国式管理。水能载舟，也能覆舟，中国式管理是否有效，要看我们如何合理运用。用得合理，自然效果良好。

六十四、读书如果不明白道理等于白读，做人做事按照道理是胡雪岩一生成功的关键。什么是道理？道就是规律，经得起人们大众所认定的评断标准，理就是按照规律地推理。

六十五、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。

六十六、中国社会的环境，母教是一个人一生的基础，一个优秀的母亲交给孩子的都是基本的道理，而这些足以使孩子受益终生，所以说一个好的母亲可以成就三代人，一个坏的母亲也许会毁九代人。

六十七、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。

六十八、中国人是世界上最懂得悠闲的民族，像水一样，能不动就不动，能够不费力地向下流，当然会流动。中国人做事，看起来好像不十分认真，实际上是用心而不紧张。用心去做就好了，那么紧张兮兮地做什么？

六十九、我们最怕的是领这里的薪水实在微薄，但是外面都在赚自己的外块。中国人要走不会跟你讲真话的。他不是骗你，而是给你面子。好聚好散。人不可以欺骗，但是经常不能说真心话。说真心话你就更惨，比欺骗更惨。

七十、成果管理好不好？标准答案是三个字：很难讲。你说他好，人家觉得很奇怪，“这是什么好？这就是不择手段。”；你如果说他不好，他就觉得这有什么不好，搞了半天没有成果，那不是白搞了。

七十一、水钻土石的缝，人钻法律的漏洞。水把缝冲大，人更能够把缝扩大。中国人常说善门难开，即是此理。还有，水在平地流动，并没有发出什么声音，但是遇到不平的险阻之地，就会发出巨大的声音。这种不平之鸣，到处都可以得到印证。

七十二、做事有哪些基本原则：守本分，首先把自己的本分工作做好。守规矩，凡事依照制度，按规定办事。守时限，规定的时间内完成应办事项。守承诺，答应的事情必须依承诺做到。重方法，讲究正确有效方法提高绩效。重改善，精益求精，持续做得更好。

七十三、分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调，使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。

七十四、西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。

七十五、单独一个人的力量，无法治水，必须把众人组织起来，而世界上最自然、最庞大、最优秀、最灵活、最有效的组织，便是天地。法天地的组织，还需仿效天地自然的运作。中国人想出太极拳的保健防身法，也就想出了推、拖、拉的太极拳式管理法。一切顺乎自然，并不觉得有什么压力。

七十六、水似柔却刚，中国人喜欢内刚外柔，内方外圆，心中有原则，而且十分坚定，表现出来的，却是相当随和，好像怎么样都可以。中华民族看似软弱，有时还带点懦弱怕事的味道，但是几经外侮，却能够显现坚强无比的不可征服性。我们敬天、事天、顺天，有时候也会大骂老天爷不长眼睛。

七十七、中国人一看来势汹汹，大多数会采取暂时躲避的态度，以观后效。对于有实力的集团，自然另眼看待，给予更多的优惠。若是看起来并没有什么，或者经不起试探，马上现出虚弱的体质，那就老实不客气，一切依法办理，甚至还要趁机多要求一些。欺善怕恶和避实击虚，似乎是同样的道理。

七十八、管理由观念开始，有什么样的管理观念，就会产生什么样的管理行为。有什么样的管理行为，也就产生什么样的管理关系。同样有什么样的管理关系，就会产生什么样的管理效果。观念、行为、关系和效果四者，构成周而复始的循环系统。因为什么样的管理效果，必然反过来加强或修正什么样的管理观念。

七十九、人类要求生存，水和空气是不可或缺的东西。一般而言，空气好像到处都有。于是水就成为人类追逐的主要对象。中国人的祖先，绝大多数分布在黄河及其支流的两侧。黄河提供食用水和鱼类食物，成为适宜生存的安身之处，中华文化与黄河的密切关系，使中国人的习性，和“水”十分相像。

八十、为什么说“水土”不服呢？因为中国人繁衍生息在黄河流域，最丰富的经验不是“水”便是“土”，而两者息息相关，缺一不可，因而孕育出一种“二合一”的“水土”观，认为万事万物，都和水土有关。风土人情，表示人情也离不开风土，而风吹土扬，更需要水的滋润。