山海经四个神话（山海经有哪几个神话）

山海经四个神话【一】

1 . 必有近忧

2 . 来到山海关景区，见到四周被高高厚厚的城墙包围，恍如穿越时空来到古战场，一座孟姜女哭倒长城处，使我们仿佛听到了当年孟姜女那撕心裂肺的哭声。进入景区，一座高高的城楼矗立在不远处，一泓清澈的湖水镶嵌在城里，给这座古老威严的城堡带来一丝柔美。沿着湖边的小路，走进厚厚的城门，四周又是一座四四方方的城堡，叫瓮城，而这城门就是当年人们闯关东时的必经之路，进入瓮城，四周高高的城墙上守卫者居高临下万箭齐发，要想从这里闯过去，真是难上加难，著名的成语"瓮中捉鳖"就是出自这个典故。在围墙的四周上方，每隔不远，就有一个排水口，导游介绍说那是古时人们为把城墙上的雨水收集到城里而不让其流走所建，那个经典的成语"肥水不流外人田"出自这个典故。

3 . 睡在枕上,看着红包,想到明天买来小鼓刀枪泥人糖菩萨……

4 . 赏析：从这段话中,我们可以知道阿长是一个很随意的人因为对于阿长来说,鲁迅是少爷,可阿长在睡觉时却在床上摆开个‘大’字,挤得少爷只能缩在角落,这样与他们俩的身份刚好相反所以说阿长是一个很随意且很纯真的人

5 . 千里之堤

6 . 这一层次主要写烦长妈妈的许多“规矩”和“道理”，重点写的是过年的规矩。从压岁钱说到再到吃福橘，写得非常详尽。这些在小时的“我”看来是太烦了，但在读者特别是外国读者看来，就要当民俗来欣赏了。鲁迅曾对日本友人增田涉说，在他的《朝花夕拾》里，“有关中国风俗及琐事太多，不加注释恐怕不易了解”。鲁迅这样对中国特有的源远流长神秘奇异的民风民俗的描写，使作品产生了特有的魅力。

7 . 一部刻印都十分粗拙本子。纸张很黄;图象也很坏,几乎全用直线凑合。

8 . 成事在天

9 . 志在千里

10 . 将我按住惊异摘抄看惶急地看有所要求摇着我的忽而记得十分欢喜

山海经四个神话【二】

1 . 这里作者主要选择了几个典型事例写对长妈妈的讨厌，一是厌长妈妈罗嗦(“常喜欢切切察察”，甚至怀疑长妈妈在家中挑拨是非(“我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这‘切切察察’有些关系”;二是厌长妈妈限制“我”的行动(“又不许我走动，拔一株草，翻一块石头”;三是厌长妈妈睡觉占地(“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”。这些事情完全是从小孩的角度写的，换一个角度也许就不能说她讨厌。“常喜欢切切察察”不是可以说明长妈妈并不是一个自我封闭的人吗?“不许我走动”不是正表现了长妈妈对“我”的关心和负责吗?“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”是不是因为白天劳作太累了?这不正说明了长妈妈的勤劳吗?

2 . 始于足下

3 . 仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!

4 . 欲扬先抑。这是本文构思上的一个重要特点。文章从一开始就表达出作者对长妈妈的厌烦和不满，厌她罗嗦，厌她限制“我”的自由，厌她睡相不好;烦她规矩太多，烦她道理太多。就在读者似乎感到长妈妈一无是处时，作者笔锋一转，详细叙写了两件令他敬重的事。由于前面“抑”得太多了，后面的“扬”就给人以奇峰突起的感觉，人物形象霎时间就高大起来。我们再回过头来探究一下本文的题目，看看作者有没有什么玄机在其中。“阿长”是作者在憎恶长妈妈时才这样叫的，因此，“阿长”代表的是作者在文章前半部分所表达的情绪。“山海经”事件是彻底改变“我”对长妈妈看法的重要事件，也正因为有了“山海经”事件，“我”才真正由“厌烦”长妈妈变成了“敬重”长妈妈。因此，“山海经”是敬重长妈妈的代表性事件，“山海经”代表的就是文章后半部分所表达的情绪。那么，本文题目“阿长与山海经是否隐含着“从‘厌烦’到‘敬重’”的意思呢

5 . 久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动,叫她呢,也不闻。

6 . 我在想自己能否成为真正的好妈妈。

7 . 千里之行

8 . 人无远虑

9 . 完全消失极严重地哀悼隐鼠在渴慕着极其少见却正相反莫名其妙

10 . 哇！好像来到了小公主的阁楼里呢。

山海经四个神话【三】

1 . 最后一小节，作者用饱蘸感情的祈使句，改用第二人称，表达了对长妈妈的由衷的祝愿：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!”这里所说的“地母”有两层意思，一是指“坟墓”(因为它是“黑暗”的，阿长在那里休息;二是指“大地母亲”(因为它是“仁厚”的。在鲁迅的心目中，阿长与“地母”已经融为一体了，她的灵魂已在那里“永安”了。文章以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”结束，表达了作者对长妈妈的深切怀念之情。它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。这时的长妈妈，不再粗俗，不再可笑，激荡在我们心中的只有深深的怀念。

2 . 本文是以“我”对长妈妈感情变化为线索展开，全文可分为四个部分：

3 . 我妈妈说过，人不管到哪儿都不能吃白饭。

4 . 这一部分又分三个层次：

5 . 她生得黄胖而矮,“长”(chang也不是形容词。

6 . 秉性难移

7 . ⒈一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热推她呢,不动；叫她呢,也不闻

8 . 一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身。

9 . 那样的妈妈都能有三个孩子，为什么就不能给我一次机会呢？

10 . 她确有伟大神力。谋害隐鼠怨恨,从此完全消灭了。

山海经四个神话【四】

1 . 后来一切非常可怕诉说自己骇破了胆面如土色轻轻地拍毫不相干

2 . 这一部分主要介绍了不同人对长妈妈称呼以及长妈妈名称由来。“我”家庭是一个等级森严封建家庭，即使对一个保姆称呼也是长幼有别，祖母最长，所以叫她“阿长”，母亲与阿长平辈，依着孩子称她为“长妈妈”，“我”是晚辈，则亲昵地叫她“阿妈”。文章第一句所谓“已经说过”指是作者已在《朝花夕拾》首篇《狗·猫·鼠》中提到过长妈妈，那是一个害死隐鼠而又以谎言欺骗小主人女工，给人印象似乎并不太好。所以文章开篇，作者就在不经意间暗示了曾经有过对长妈妈不满情绪。

3 . 精诚所至

4 . 这实在是出于我没有用处意想之外,不能不惊异。

5 . 行文至此，作者对长妈妈的感激和敬重之情溢于言表，他终于不自觉地用“阔气一点”的“我的保姆”来称呼长妈妈了。接着用看似平实的语言交代了三件事，一是长妈妈辞世已三十年了，说明时光流逝之快;二是表示自己对最敬重的长妈妈的姓名和经历至今仍然一无所知，表达了一种深深的遗憾之情;三是从仅知道的长妈妈只有一个过继的儿子，猜测长妈妈是个青年守寡的孤孀，表现了对长妈妈不幸身世遭际的同情。

6 . 北望燕山苍苍莽莽，长城顺山脊昂首直上；南瞰渤海浩浩荡荡，老龙头直奔海浪而去。伫立在城楼之上，似乎站在历史的交接点上，听到了古城战场上的炮声人喊马嘶声箭簇呼啸声……

7 . 这又使我发生新敬意了,别人不肯做,或不能做事,她却能够做成功。

8 . 由此可见，《山海经》一事在“我”与长妈妈的交往中具有着极其重要的意义，它彻底颠覆了“我”原先对长妈妈的一切不好的印象，“我”终于由“厌”长妈妈“烦”长妈妈到“敬”长妈妈。发生这种转变的根本原因就是《山海经》，我们就不难理解作者为什么要在众多事件中选择《山海经》与“阿长”一起放在文题中了。

9 . 失人者亡

10 . 匹夫有责