日期:2024-04-19 15:37:52来源:说说网人气:我来评论
社会批判摘抄【一】1 . 如果,你真的爱你的爸妈,爱你的女朋友,就好好的去奋斗,去拼搏吧!这样,你才有能力,有经济条件,有自由时间,去陪她们,去好好爱他们。 2 . 不求门当户对,只求感觉到位。 3 . 鲱鱼①和其他鱼类的群体有时紧紧挤在一起,动作如此协调,以至于整个群体从功能上似乎是一个多头鱼组成的巨大生物。(①鲱鱼:一种形体侧扁而长,背部灰黑色的鱼,生活在海洋中,是重要的经济鱼类。鲱,fēi。)成群的飞鸟,特别是那些在纽芬兰①近海岛屿的山坡上作窝的海鸟,同样是互相依存互相联系同步活动。(①纽芬兰:北美洲东部岛屿,属加拿大。 4 . 我很现实,谁对我好,我就对谁好,谁对我使坏,我就跟她玩到底! 5 . 人的本质并不是单个人所固有的抽象物,实际上,它是一切社会关系的总和。马克思,恩格斯 6 . 常常告诫自己不要在一棵树上吊死,结果……在树林里迷路了。 8 . 社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯 9 . ●不因渔父引,怎得见波涛。 10 . 译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。 社会批判摘抄【二】1 . 最让我们不安的是,蚂蚁,还有蜜蜂白蚁和群居性黄蜂,它们似乎都过着两种生活。它们既是一些个体,做着今天的事而看不出是不是还想着明天,同时又是蚁冢蚁穴蜂窠这些扭动着思考着的庞大动物体中细胞样的成分。我认为,正是由于这一层,我们才最巴不得它们是异己的东西。我们不愿看到,可能有一些集体性的社会,能够像一个个生物一样进行活动。即使有这样的东西,它们也决不可能跟我们相关。 2 . 本段继续用具体描写的方法,以营造蚁穴为例说明白蚁“群体变大时,其智慧似乎也随之增加”。赏析这段文字要注意作者的行文特色,先用“美丽拱券”“晶状建筑”等词语形容白蚁“建筑艺术”的高超,接着故意卖个关子,用“不知道”“无人明白”,强调个中奥妙神秘莫测,最后才提出自己的研究成果,白蚁也许是通过“外激素”传递信息。文章因此曲折有致,引人入胜。 3 . 白蚁在有一个方面更为奇特:群体变大时,其智慧似乎也随之增加。小室里有两三只白蚁,就会衔起一块块土粒木屑搬来搬去,但并没有什么结果,什么也没有建造起来。随着越来越多的白蚁加入,似乎达到了某种临界质量或法定数,于是思维开始了。它们开始把小粒叠放起来,霎时间竖起一根根柱子,造成一个个弯度对称的美丽拱券①。(①拱券:桥梁门窗等建筑物上筑成弧形的部分。)一个个穹顶小室组成的晶状建筑出现了。迄今还不知道它们是怎样交流信息的,也无人明白,正在建造一根柱子的白蚁们怎样知道停止工作,全队转移到一根毗邻的柱子,而时候一到,它们又怎样知道把两根柱子合拢,作成天衣无缝的拱券。一开始使它们不再把材料搬来搬去,而是着手集体建筑的刺激物,也许是在它们的数目达到特定阈值①时释放的外激素②。(①阈值:刺激引起应激组织反应的最低值。阈,yù。②外激素:动物将激素分泌到体外,以此向同种属的其他动物发出某种信号。)它们像受了惊一样作出反应,它们开始***动激奋,然后就像艺术家一样开始工作。 4 . 工资的秘密:普通员工工资:,扣……扣……扣……实发:。领导工资:,补……补……补……实发:。 5 . ●少而寡欲颜常好,老不求官梦亦闲。 6 . 一生的生活是否幸福平安吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐 7 . 不怨天,不尤人。——《论语》 8 . ●兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃词严。 9 . 如果你看到面前的阴影,别怕,那是因为你的背后有阳光。 10 . ●但有绿杨堪系马,处处有路通长安。 社会批判摘抄【三】1 . ●劝君作福便无钱,祸到临头使万千。 2 . 幸福,就在于创造新的生活,就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。奥斯特洛夫斯基 5 . ●人欲从初起处剪除,如斩新刍,工夫极易,若乐其便而姑为染指,则深入万仞; 6 . 良好的态度对于事业与社会的关系,正如机油对于机器一样重要。富兰克林 7 . 矜高倨傲是客气,降伏得客气平,而后正气调。 8 . 科学中使用的通讯系统应能为研究人类社会信息积累机制提供简洁而易操作的模型。[这个句子包含两层意思,怎样才能促成人类智慧的联合呢?就是要建立一个“人类社会信息积累机制”。如何建立这个机制呢?“科学中使用的通讯系统”提供了一个“简洁而易操作的模型”。作者在这里提出了解决问题的基本途径。]齐曼在近期《自然》杂志上著文指出,“发明一种机制,把科学研究工作中获得的片断的知识系统地公布于世,一定算得上现代科学史上的关键性事件”。他接着写道: 9 . 学校的理想是:不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的,不管他们受过哪一级的教育。(前苏联)苏霍姆林斯基《给教师的建议》 10 . 一个人对社会的价值首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大的作用。——爱因斯坦 社会批判摘抄【四】1 . 见善如不及,见不善如探汤。——《论语》 2 . 译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。 3 . 美是人类社会不可缺少的东西,犹如生活之需要阳光。美育是培养健全的人不可缺少的教育,犹如维生素之于生命。 4 . 任何职业都不简单,如果只是一般地完成任务当然不太困难,但要真正事业有所成就,给社会做出贡献,就不是那么容易的,所以,搞各行各业都需要树雄心大志,有了志气,才会随时提高标准来要求自己。谢觉哉 5 . 当我们搬开别人架下的绊脚石时,也许恰恰是在为自己铺路。 6 . ●得意安然,失意泰然。 7 . 强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》 8 . “学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”爱因斯坦 10 . 译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。 社会批判摘抄【五】1 . 容人须学海,十分满尚纳百川。 2 . 现实会告诉你,无论你是男是女,不努力就会被生活踩死。无需找什么借口,一无所有,就是拼的理由。 3 . 赏读这段文字要注意作者对比手法的运用。作者在描写“独行的蚂蚁”时,不厌其烦地反复突出它只有“几个神经元”“几根纤维”,是“一段长着腿的神经节”,并且用一系列的词语大肆渲染它的微不足道;“四只或十只蚂蚁凑到一起”搬运死蛾,虽然“有点意思”,但还是“瞎猫撞着死老鼠”,事属偶然,而在描写“密集群体”时,则将其比作“某种活的计算机”,加以高度赞美。通过这样的对比描写,形象鲜明地揭示出个体能力的渺小,集体智慧的伟大。 4 . 说有上辈子的人是在骗自己;说有下辈子的人是在骗别人。 5 . ●养兵千日,用兵一时。 6 . ●用心计较般般错,退步思量事事难。 7 . 译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。 8 . 这段文字作者把问题进一步推向深入,引出本文说明的中心,即不仅蚂蚁像人类,还有蜜蜂白蚁和群居性黄蜂也像人类,这些昆虫“似乎都过着两种生活”,当它们是一个个体时,看不出什么特别,有什么智慧,而当它们群居时,则成了“思考着的庞大动物体”,能够像一个人一样进行活动。“最让我们不安”“巴不得”“不愿看到”这些词语,强调这客观存在的事实与传统的科学观念有着尖锐的冲突,最不容易被人们接受。 9 . 不管怎么说,这些东西还是存在。野地里一只独行的蚂蚁,不能设想它头脑里想着很多。当然,就那么几个神经元,让几根纤维串在一块儿,想来连有什么头脑也谈不上,更不会有什么思想了。它不过是一段长着腿的神经节而已。四只或十只蚂蚁凑到一起,围绕着路上的一头死蛾,看起来就有点意思了。它们这儿触触,那儿推推,慢慢地把这块食物向蚁丘移去。但这似乎还是瞎猫撞着死老鼠的事。只有当你观看聚在蚁丘边的黑鸦鸦盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时,你才看见那整个活物。这时,你看到它思考筹划谋算。这是智慧,是某种活的计算机,那些爬来爬去的小东西就是它的心智。 10 . 不要随便说脏话,这会让别人觉得你没涵养,不大愿意和你交往,即使交往,也是敷衍,因为他内心认定你素质很差。 社会批判摘抄【六】1 . 这段文字的作用是把问题引向深入,由第一段过渡到第三段。先挑明第一段的观点,人类的社会行为的确很像“蚁群”,接着用“不过”一转,“把话反过来讲”,含蓄地点出第三段说明的中心:“蚂蚁的确太像人了”。作者强调说,对于第一段所说明的观点,人们还是可以接受的,但是如果反过来说蚁群的活动像人类,“显示人类特点”,那么“在生物学界将是相当糟糕的态度”,一般的人都认为它“违反科学”。通过这样的曲笔,作者把自己提出的问题置于尖锐的矛盾冲突之中,逼着读者进一步深入思考,作者的观点正确吗?说人类的活动确如蚂蚁,又说蚂蚁的活动确如人类,这是不是贬低了人类?它的科学性又表现在哪里? 2 . 社会句子 3 . ●士为知己用,节不岁寒凋。 4 . 对于姑娘来说:出来混,迟早是要怀的。 5 . 傻与不傻,要看你会不会装傻。 6 . 不要装大,对于装大的人,最好的办法就是,捡块砖头,悄悄跟上去,一下子从背后放到他。 7 . ●枯木逢春犹再发,人无两度在少年。 8 . 我颠倒了整个世界,只为摆正你的倒影。 9 . 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。 10 . 要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人,社会的向上发展就不可想象。——爱因斯坦 社会批判摘抄【七】1 . 见侮而不斗,辱也。——《公孙龙子》 2 . 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。——白居易 3 . ●入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。 4 . 教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。陶行知 5 . 探索的旅程不在于发现新大陆,而在于培养新视角。 6 . ●由俭入奢易,由奢入俭难。 7 . 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一马克思 8 . ●为恶难逃,为善最乐。 9 . 金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。——诺贝尔 10 . 差之毫厘,缪以千里。——(宋陆九渊 社会批判摘抄【八】1 . ●积德若为山,九仞头休亏一篑; 2 . 人活得太累的个原因:太看重位子;总想着票子;倒腾着房子;假充着君子;思谋着裙子;总划着圈子;放不下架子;撕不开面子;眷顾着孩子;常装着孙子…… 3 . ●儿孙胜于我,要钱做什么; 4 . 改换几个术语,降低一下格调,这段话就可以用来描绘营造白蚁窝的工作。[作者在前面说“我们的生物功能,或许就是建筑某种丘”,这里又说齐曼的这段话实质也是说的“营造白蚁窝”,通过前后照应,反复说明人类“联合智慧”的重要性。] 5 . 这个世界,有这么一小撮的人,打开报纸,是他们的消息,打开电视,是他们的消息,街头巷尾,议论的是他们的消息,仿佛世界是为他们准备的,他们能够呼风唤雨,无所不能。你的目标,应该是努力成为这一小撮人。 6 . 在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。这种偏差,便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。相反的,有器度有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生,知道世情的甘苦。南怀瑾 7 . 记住,平均每天看电视超过三小时以上的,一定都是那些月收入不超过两千元的,如果你想要月收入超过两千,请不要把时间浪费在电视上,同样的道理,那些平均每天玩网络游戏或聊天超过三个小时以上的,也都是那些月收入不超过两千的。 8 . 青年人对于社会的要求也高,失望也快,却很少注意到,一个成功的中年人或老年人的背后,往往有着许多辛酸血泪的故事。这尚不够,那份持续的认真与努力,也是一个成功者必然的付出。这以上说得又不完全,智慧才是一个人成功最大的条件之一,缺了它,什么也不成。三毛 9 . 一份期刊把各种各样……大家普遍感兴趣的知识,从一个研究者传递给另一个研究者……一篇典型的科学总是认为自己不过是一条大锯上的又一个锯齿——它本身并不重要,但却是一个更大项目的一个分子。这种技术,这种使得许许多多以微薄的贡献进入人类知识库的技术,乃是世纪以来西方科学的秘密所在,因为它获得了一种远远超过任何个人所能发出的共同的集体的力量。[引用齐曼的有关论述,说明建立“人类社会信息积累机制”的极端重要性,它“算得上现代科学史上的关键性事件”。] 10 . 他们说网络很假我笑了好像现实很真一样 社会批判摘抄【九】1 . 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威 2 . ●吉人之词寡,躁人之词多。 3 . 不要以为你晒黑了就能掩盖你是白痴的事实! 4 . 上流社会的人,总喜欢做点下流的事。 5 . ●因风吹火,用力不多。 6 . 这个社会,是快鱼吃慢鱼,而不是慢鱼吃快鱼。 7 . 人都是善变的什么我爱你什么好好在一起最后还是被现实打败了一切~ 8 . ●但知口中有剑,不知袖里藏刀。 9 . 知耻近乎勇。——《中庸》 10 . 译:当正义遭到侮辱欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。 标签:经典 |
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