古希腊罗马神话与传说（古希腊罗马神话及英雄传说的汇编）

古希腊罗马神话与传说【一】

1 . 花开花落花独怜。

2 . 有弟皆分散，无家问死生。

3 . 西北望乡何处是，东南见月几回圆。

4 . 传说，乾隆皇帝有一次下江南时，在狮峰山下胡公庙前欣赏采茶女制茶，并不时抓起茶叶鉴赏。正在赏玩之际，忽然太监来报说太后有病，请皇帝速速回京。乾隆一惊，顺手将手里的茶叶放入口袋，火速赶回京城。

5 . (宋王十朋

6 . 渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。

7 . 乾隆见太后病好，也非常高兴，立即传旨将胡公庙前的棵茶树封为御茶，年年采制，专供太后享用。这就是棵御茶树的传说。

8 . 千年不知烟波浩，

9 . 人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

10 . 暗香飘落向黄泉。

古希腊罗马神话与传说【二】

1 . 残塔临湖岸，颓然一醉翁。奇情在瓦砾，何必藉人工。

2 . 不要靠馈赠来获得一个朋友。

3 . 月满满，桂香飘，年年岁岁望今朝。

4 . 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的逄蒙也混了进来。

5 . 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

6 . 神灵希望经过这次考验，小矮人们能悟出以下道理：

7 . 入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋·苏轼《浣溪沙端午》

8 . 月白无云，风清不雨，香落谁家。

9 . 问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。

10 . 官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐·杜甫《端午日赐衣》

古希腊罗马神话与传说【三】

1 . (平湖秋月

2 . 先生一望城涯，忆别时春吐奇葩?

3 . 瘦筇知脚力，政尔耐清游。

4 . 朝代:清代作者:查慎行

5 . 不堪盈手赠，还寝梦佳期。

6 . 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

7 . 那样的妈妈都能有三个孩子，为什么就不能给我一次机会呢？

8 . 不知道自己的无知，乃是双倍的无知。

9 . 点绛唇暗香

10 . 百尺楼高水接天。

古希腊罗马神话与传说【四】

1 . 春江花月夜(好美的意境

2 . 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋·苏轼《浣溪沙端午》下阕

3 . 深柳叫黄鹂，清音入空翠。若果有诗肠，不应比鼓吹。

4 . 转蓬行地远，攀桂仰天高。

5 . 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

6 . 情人怨遥夜，竟夕起相思。

7 . 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

8 . 烟柳幕桃花，红玉沉秋水。文弱不胜夜，西施刚睡起。

9 . (三潭印月

10 . 你依旧沦陷，

古希腊罗马神话与传说【五】

1 . 思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

2 . 四，恶日说。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月五月子;以正月五月子***父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲艾叶以驱鬼，薰苍术白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

3 . 人心可分为二，一部分较善，一部分较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美;设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。

4 . 一张吃饭的嘴比老虎还可怕，所以一旦联系到你爸，你就赶紧去他那儿吧。

5 . 算啦，把事情归结为自己的过失而自责，有时候也算是一种安慰啊。

6 . 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

7 . 此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟。

8 . 我们的需要是越少，我们越近似上帝。

9 . 长至日与同舍游北山

10 . (柳浪闻莺

古希腊罗马神话与传说【六】

1 . 红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知?相思十二时。——宋·李石《长相思重午》

2 . 喜爱思考的阿基米德，又明白了：经验也是一种生产力，通过在团体中的共享，可以产生意想不到的效果。

3 . 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

4 . 农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五重五端阳中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲艾叶，薰苍术白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲艾叶，薰苍术白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。

5 . “难道你们没有注意到，门锁是上孔的都是没有的，门锁是十字型的都是有石头的吗？”苏格拉底反问到。

6 . 人类是天生社会性动物。

7 . 倾我一生一世念，

8 . 小矮人们没有想到，这是神灵对他们的考验，关于团结智慧知识合作的考验。

9 . 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

10 . 戍鼓断人行，边秋一雁声。

古希腊罗马神话与传说【七】

1 . 冻木晨闻尾毕逋，孤山景好胜披图。

2 . 星辰让光彩，风露发晶英。

3 . 最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

4 . 可惜花开不见叶，有叶没有花，相惜相恋却不得相见，独自彼岸路。

5 . 腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。

6 . 分享沟涌与行动是将知识转化为成果的关键。

7 . 在神灵的眷顾下，最终，火还是被生起来了。

8 . 条脱闲揎系五丝。——宋·李清照失调名《端午》词断句

9 . 三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

10 . 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

古希腊罗马神话与传说【八】

1 . 想左右天下的人，须先能左右自己。

2 . 君本出故地，匆忙把家还。

3 . 柳梢青别忆孤山

4 . 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?

5 . 终有一天，他们的恋情被上苍知道了，由于神妖是不能相恋的，所以他们被打入了轮回，并被诅咒生生世世不能在一起。

6 . 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的`怒气。

7 . 不用因为她而故意装出关心我的样子。

8 . 我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

9 . 缘尽缘散缘如水，

10 . 最优秀的人就是你自己。