欧也妮葛朗台经典名句62句

一、幸福只在天上。

二、苦难中产生平等。

三、人生就是一场交易。

四、恋爱是我们第二次脱胎换骨。

五、贪图不义之财就是道德败坏。

六、金钱和蔑视就是守财奴的精神食粮。

七、所谓强者是既有意志，又能等待时机。

八、少女的同情与温柔，真有磁石般的力量。

九、没有一种幸福不是在糊里糊涂中得来的。

十、人的幸福无一不是来自于这样或那样的无知。

十一、取笑会使一个人的心干枯，伤害所有的情感。

十二、阿谀奉承，其言外之意就是要从中捞取好处。

十三、自尊和自利同属一个整体，是自私的两个层面。

十四、有教养者，德行和作恶一样，都会预先考虑周全。

十五、人与人之间缺少了这种美好的交通，心灵便没有活力。

十六、常年和利益接触，他的心变冷酷了、收缩了、干枯了。

十七、如果光明为人生的首爱，那么爱情又何尝不是心灵的光明呢？

十八、精神生活也和肌体一样，必须吸进新鲜物质，呼出有害废气。

十九、人类的处境就是这一点可怕，没有一宗幸福不是靠糊涂得来的。

二十、阿谀奉承绝不会源于伟大的心灵，这只能是那些卑鄙小人的特产。

二十一、人生有些行为，虽然千真万确，但从事情本身看，往往象是不可能的。

二十二、怜悯是女子胜过男子的德性之一，是她愿意让人家感觉到的唯一情感。

二十三、在爱情方面，有些思想和行为在某些人心中实际上就等于是神圣的婚约。

二十四、在这世上，哪有无欲望的人呢？而又哪有社会欲望不是靠钱来满足的呢？

二十五、真的，钱向人一样有生命，会活动，会来来去去，会出汗，会生儿育女。

二十六、从某种意义上说，利益是固定不变的，是真正的自尊。它就是优势的证明。

二十七、人的本性就是善于将时间和耐心相结合，强者则既要有志向，又要会瞄准时机。

二十八、人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合。所谓强者既有意义，又有等待时机。

二十九、当你看到那颗你曾经教我认识它的美丽以及用途的星星的时候，你一定想到我了吧？

三十、每当人生中出现重大转折之际，我们的心总是与发生这悲欢离合事件的地方紧紧相依。

三十一、一贯正确者就是什么都不相信的人，他们不相信感情，也不相信人，就连事实也不相信。

三十二、从文学的观点看，人类生活中的某些行为虽然并非确有其事，但它却往往难以让人置信。

三十三、亏了外省修道院式的生活习惯和恪守妇道的传统，格拉桑太太虽已年过四十，但保养得很年轻。

三十四、你好吗？不难受吧！你曾告诉我认识的那颗美丽的星星及其用途，你现在看到它时会想念我吗？

三十五、有些人的头脑，或许象有些动物一般，从本土移到另一个地方，离开了当地的水土，就没法繁殖。

三十六、许多人宁可去否定事情的结局，而不愿去从精神范畴来估量事与事之间的神秘关系、交叉点及内在的牵连。

三十七、她虽然生活在尘世，但她从未进入尘世。她是一个天生的贤妻良母，但她既无丈夫，又无子女，她也没有真正的家。

三十八、怜悯是女人崇高的优势之一，也是惟一希望男人能感觉到的东西，同时还是惟一能让男人接受而不嫉妒的一种情感。

三十九、守财奴只知道把这头羔羊养得肥肥的，把它关起来，宰它，烤它，吃掉它，蔑视它。金钱与鄙薄，才是守财奴的养料。

四十、最为**恣肆的狂热，最终都消弭在风俗持久不变的单调中。任何诗人都无法描绘这种不断远去、逐渐缓和的生活现象。

四十一、巴黎人的那套**经济，已经潜伏在他心头，只要他从悠闲的旁观者一变而为现实生活中的演员，这些潜在的根苗便会立刻开花。

四十二、这样一来，做父亲的和做女儿的都把自己的家底盘算了一遍：做父亲的是为了拿去变卖，做女儿的则是为了把金子扔进爱情的大海。

四十三、这颗崇高的心仅为最温柔的情感跳动，但它仍旧要忍受着人类对利益的盘算之苦，大概是金钱那冷漠的色彩玷污了她那光辉的生命。

四十四、经观察表明，吝啬鬼、野心家，所有将自己的一生都倾注于某种占主导地位的观念的个人，其情感总是寄托在自己爱好的某种象征物上。

四十五、可怜的仆人拿侬边想边入睡了，朦胧中仿佛已裹上那块祭坛布，她平生第一次梦见了鲜花和绫罗绸缎，正如欧也妮平生第一次梦见了爱情。

四十六、他眼见在一个地方成为罪恶的，在另一个地方竟是美德，于是他对是非曲直再没有一定的观念。一天到晚为利益打算的结果，心变冷了，收缩了，干枯了。

四十七、她的身体仿佛是秋天的枯树叶，在日光的照耀下也会霞光闪亮。她死得其所，她无愧自己的一生，这是一个真正的虔诚的基督教徒之死，也正是她的崇高之处。

四十八、妻子现在温柔得好似天使，她外表的丑陋日渐消失，慢慢被她脸上表现出的德行之美取而代之。精神最终总会战胜最丑陋的容貌，纯洁而崇高的思想会付予它生机和活力。

四十九、一个习惯于靠资金获取巨大利润的人，就像色鬼、赌徒或者奉承者一样，目光中有着某种难以说清的习气和躲躲闪闪、贪婪、神秘的神态，绝对逃不过同他一路的人的眼睛。

五十、坦白的爱情自有它的预感，知道爱能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵就等于神圣的婚约约吗？

五十一、这颗崇高的心仅为最温柔的情感而跳动，但它仍旧要忍受着人类对利益的盘算之苦，大概是金钱那冷漠的色彩玷污了她光辉的生命，使这样一位有着常人情感的女人对情感也产生了怀疑。

五十二、阿谀奉承绝不会源于伟大的心灵，这只能是那些卑鄙小人的特产。他们只会设法削尖自己的脑袋，以便能钻进那些他们成天围着转的人群之中。阿谀奉承，其言外之意就是要从中捞取好处。

五十三、有些女人发觉自己已被遗弃，会把心上人从情敌的手中夺回来，把情敌杀死，逃往天涯海角，上断头台，或自进坟墓。这当然很壮烈；这种罪行的动机出自崇高的**，人性的法庭无从回避。

五十四、这一切使当晚的场面滑稽可笑到了令人悲叹的程度。这不就是自古以来无处不演的最简捷明快的一幕吗？葛朗台虚情假意，在两家人中间窜来窜去，从中大获余利，因而成了这一幕的主戏和亮点。

五十五、精神生活与**生活一样，有呼也有吸：灵魂吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机：它缺少空气，它会受难，枯萎。

五十六、大概我们对于一些自发的决心，从没加以心理的剖析，对于促成那些行为的神秘的原因，没有加以说明。许多人宁可否认事情的结局，不愿估计一下把许多精神现象暗中联系起来的关系、枢纽和连锁的力量。

五十七、焦急的情绪正如一个人害怕责骂与惩戒的时候，心发冷发热，或者揪紧或者膨胀，看各人的气质而定。这种情绪也很自然，连家畜也感觉到：他们自己不小心而受了伤可以不哼一声，犯了过失挨了打，一点儿痛苦就会使它们号叫。

五十八、金钱控制法律，控制**，控制风俗，到了前所未有的程度。不管什么义与不义，只要能够达到尘世的天堂，享尽繁华之福，化心肝为铁石，胼手胝足地去争取暂时的财富，这是今日最普遍的到处都揭橥着思想，甚至法律上也这样写着。

五十九、另外一些女人则是低头认输，默默地忍受痛苦。她们要死不活地听从命运的摆布，一边哭泣，一边又在宽恕他人，并且还为他祈祷，回忆自己的过去，直至咽下最后一口气。这就是爱，真正的爱，天使般的爱，为痛苦而生、为痛苦而死的自豪的爱。

六十、她们对人生的看法，只凭一些渺茫的观念，对金钱既不看重也不看轻，她们一向用不着它。她们的情感虽然无形之中受了伤害，可依旧强烈，而且她们生命的真谛，使她们在一群唯利是图的人中别具一格。人类的处境就是这一点可怕！没有一宗幸福不是靠糊涂得来的。

六十一、精神生活也和肌体一样，必须吸进新鲜物质，呼出有害废气。一个人的灵魂也必须汲取别人心中的感情，并将它融化，使它变成更加丰富的感情返还给对方。人类如果少了这样美好的现象，精神生活便不复存在了：人便会在精神上感到空虚，感到痛苦，甚至走向衰亡。

六十二、凡是悲欢离合之事发生的场所，总跟我们的心牢牢的粘在一块。所以他特别注意到小园中的黄杨，枯萎的落叶，剥落的围墙，奇形怪状的果树，以及一切别有风光的细节；这些都将成为他不可磨灭的回忆，和这个重大的时间永久分不开，因为激烈的情绪有一种特别的记忆力。