闭目养神难静心下一句（放慢脚步慢慢思考的下一句）

闭目养神难静心下一句【一】

1 . 数不清的烦恼哀愁，道不明的世态沧桑，逝去的不再回来，拥有的风中浮云，未来的遥遥无期，走过的路风雨同在，脚下的路荆棘满怀，在一个陌生的城市寻找未来，未来的路却是一片空白，漫漫人生路，谁是我的引路人？

2 . 真源了无取，妄迹世所逐。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

3 . 伞下的恋人中

4 . 二十一如果爱情还没有走进死胡同，那么，请记住：安慰很重要，多一些谅解，多一些问候，多一些关怀。

5 . 四任何终了的感情，任何无望的爱意，时间会让我们由陌生到亲密，距离把心拉近，可是最终，还是要回归到陌生，甚至当做互不相识，因为伤害会让心灵的距离隔远。

6 . 事实上，在今天这样竞争的社会里，人们对生存的理解显然有所不同，对幸福感的理解也存在分歧，有人甚至觉得现代社会比以往更没有幸福感！“心静如水”和“心态平和”，它们说的是一个人的修养和内涵达到一定的高度，一个有修养的人，不管世态如何，生存环境如何恶劣，他们都能溶入并化解，完成人生的自我塑造；而一个对人生和社会充满不满的人，或者是受过社会伤害的人，他们所表现的却是另外一种态度，这种态度常常是消极的惰性的`悲观的，他们就是上面所说的“心如止水”和“心态死寂”，这不是一种境界，而是对生存的逃避，对社会的逃避，幻想脱开凡尘！在他们的心中，不想拥有任何责任，不想理解世事；他们的生命犹如一潭死水，没有任何生机可言！

7 . 一直觉得，若能找一静僻之地，静心，静悟，静静思考，时时看看美丽的苍穹，时而品品手中的香茗，时而挥洒手中的笔墨，时而让钢笔在纸上舞动，在配以安静的乐曲，静静的，静静的，想想白天，想想生活，想想每一个人，那就好了。

8 . 不再有你我手牵手

9 . 六懂得的代价是曾经不懂，倘若遇见了一个更疼爱你的人，请待他好。

10 . 在法庭上没有几率的问题，只有真相。——光晞

闭目养神难静心下一句【二】

1 . 你把我想得太伟大了。——方德容

2 . 老师说过，有时候梦想也会变成真的，那叫做奇迹。——糖糖

3 . 夜深时，灯下静听心语，梦中一晌贪欢，依然明亮的眸子，映着那份淡然的静谧，聆一首云水，赋半生禅心，轻轻与自己私语，学会独自与心相守那份世间的美丽。

4 . 九过去的就过去了，世界依然美好。

5 . 十二女人越爱越深，不是女人无法自拔，而是男人不知道女人天生需要依赖。

6 . 不过如果时间可以重来，我一定会选择跟你重来，把所有的事实告诉你。——慕橙

7 . 人生不管在多困难的时候，都可以完成最动人的乐章。——慕橙

8 . 她默许了。我又问她，她所说的这种人是不是就是她？她说是的，她有时很郁闷，她说性格是天生的，改变不了！后来我又说，虽然人有天生的性格，但性格是可以随着环境和心态而改变的，她的性格一样可以改变！她又说：“是的，可事实却是很难的！”我说不错，虽然很难，但是我们却可以通过毅力和智慧来改变原有的性格！我希望她能有信心，多参加一些社会活动，我还告诉她，其实这个世界上，绝大多数是好人，关键是我们怎样面对和理解！我和她聊完之后，心里就有了想写的冲动，我很想通过文章告诉她一点什么。

9 . 石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》

10 . 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》

闭目养神难静心下一句【三】

1 . 二十三不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，要做个落后于时代的人，凝视人心。

2 . 谁在下个人生路口等着我，我又在执着些什么？曾经谁对谁承诺？永远要她快乐。时过境迁，云淡风清。谁还记得曾经的信誓旦旦的承诺，爱与不爱同样难舍，还要笑着为他祝福。诺言即债务!君子应谨于言而慎于行!不要轻易说出难以做到的承诺,然后还意正言辞的说事情太多,知不知道你的不经意严重伤害了我,我痴痴的等静静的爱,到底谁能把我放心怀!问世间谁可以在分手后还做朋友？可以也是情依旧，伊心随风任飘絮，人事沧桑却何求？终老一生，随波逐流。真的想问问他，一起的时候是否真的一点都没心动过？踏浪而来，随风而去。真不知道我又在感叹些什么？人生一世，草木一秋。岁月匆匆如烟花散，人生的路上，我一直在徘徊，一直在感叹岁月沧桑，切不知在迷茫的时候失去了更多。蹉跎了岁月，遗失了天真烂漫。

3 . 十三缘分不是走在街上的撞见，而是睡前醒后彼此想念。十四爱情如拉链，只有共同经历过故事，才会有刻骨铭心，才会有不离不弃。

4 . 你知道在冰场上如果说把手交给对方，就等于把生命也交给他，我刚才说我会牵着你，就等于我会承诺保护你，不顾一切，直到现在为止。——光晞

5 . 其实你不需要跟我道歉的，因为道歉根本没有用，失去的东西失去了，伤害了还是伤害，道歉并不能让时间倒转，也不能让发生的事情过去。——慕橙

6 . 当人们对幸福感理解不同的时候，人们也很容量产生生存的分歧。有人觉得，幸福是金钱和财富的增加，有人觉得幸福是精神修养的成长，而事实上，所谓的幸福感，是指人们对社会生活的“满意感”“快乐感”和“价值感”，他不只是代表物质金钱，同时也代表精神修养，以及人们适应环境和生存能力的感觉！世界幸福指数评比显示，被认为最有幸福感的国家，不是发达的西方工业化国家，而是居住在环境优雅，但相对贫穷的岛国。他们之所以有幸福感，是因为他们生活平和，没有压力，较少暴力，感觉社会有亲和力，人与人相处相对安全，并有一种爱的和谐。而金钱和房子汽车这类东西，虽然能让人感觉富有，但同时也俱有可攀比性，让人无缘无故产生压抑感！

7 . 让心慢慢地浸在心底，让心沉浸于汲汲的水流，让心搁浅在避风的沙滩。心如止水，心无喧嚣，心无烦絮，心无杂思，心无祝福，心无祈祷，心无思念，此刻方知，心静之后再无微微的波层，静心之后再无层层的涟漪。

8 . 安禅未必需山水，灭却心头火自凉。

9 . 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》

10 . 下一站是谁在等候？

闭目养神难静心下一句【四】

1 . 说谎，是因为太爱对方。——方德容

2 . 原来爱情从没离开过，只是我记得，你忘了。——慕橙

3 . 一切过了太久

4 . 十一谁都会有过去，重温当年不是一昧怀念过去，而是在怀念里要学会如何去面对新的人，新的事。

5 . 我不问，是因为我连问都不用问，我连一秒钟都不用多想，你不是那一种人。——花拓也

6 . 三真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中呵护一朵花开。

7 . 因为，你就是我的命运。——慕橙

8 . 病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》

9 . 农民感到好失望，想着我怎么连葡萄都送不出去呢？这时，又有一对年轻的夫妇走来，农民再次鼓起勇气摘了一大串葡萄送到他们面前，少妇一尝，笑逐颜开，连说好吃，农民很高兴，就说：“我把这一串葡萄都送给你吧。”这时，少妇的丈夫却已是怒目圆瞪了，吓得农民捧了葡萄跑回园子里去了。故事结束了，却留给我们一个深深的思考：为什么农民连一串葡萄都送不出去呢？是因为葡萄不甜吗？是因为农民心不诚吗？诚然不是，答案是商人官员还有少妇的丈夫心中的疑惑，而这些惑就来自于他们心中装满了权利色，而忘了人性还有单纯的一面。当一切忘了初心的时候，就失去了自我。静心，就是要寻求自我。“惑”字说明了人心里装着很多的选择，却不知道怎样选择？既然我们无法放去选择，那么只有把心变得更大更宽，让它承载更多的选择。而要把心变得更大更宽，就需要有一颗空明之心宁静之心。水在飞流的时候我们永远看不到水后面的东西，只有水静下来的时候才能清澈见底，而人心也一样，只有在宁静中才能找到自我。老子曾说：“致虚极，守静笃”，就是要求我们有一颗安静宽容空明之心，排除外界的干扰和诱惑。

10 . 有些人习惯活在谎言之中才会觉得幸福和安全。——小林律师

闭目养神难静心下一句【五】

1 . 就算证据不足也能证明真理，这就是律师存在的意义。——任光晞

2 . 真源了无取，妄迹世所逐。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

3 . 因为，我相信你对我的`爱。——慕橙

4 . 十八每一段青春都会苍老，但我希望记忆里的你一直都好。十九人生，把心放平，就是一泓平静的水；把心放轻，就是一朵自在的云。

5 . 官曹称心静，居处随迹幽。——白居易《赠吴丹》

6 . 如果你想要拒绝我，你只要给我一个真心的理由，我可以接受。——光晞

7 . 如果可以的话，我宁愿忘了回家的路，也不要忘记她的每一个瞬间。——摄影师

8 . 心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》

9 . 汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

10 . 窗外又是阴雨时候

闭目养神难静心下一句【六】

1 . 一个真正的生活者，当社会进步到一定程度的时候，人们对物质和精神的渴求，会不断地升级达到最终的完美。社会是人的社会，相信社会就等于相信自己，对人对事都要有足够的信心。性格外向的朋友，更多偏重于社交活动宣传组织；而性格内向的朋友，更多偏重于思考分析创作表演。这是社会分工的不同，不管怎样，一定要让自己溶入社会，了解社会，理解生活，改变生活！

2 . 原来，只有我在乎而已。——光晞

3 . 二十伤害让一个人成长，时间让一个人坚强，终了的爱情让两个人一夜之间都学会看透。

4 . 静心是一种美，是一种幸福，也是一种纯净和清明。

5 . 如果我告诉你，我爱你，你可不可以为了这个理由留下来？我要想你求偿，赔偿的是，在我身边一辈子。——光晞

6 . 然而，社会的竞争和人性本来的险恶，总是固然存在的。做为人，伟大者会发展自我，铲除不平，改变社会；而平庸者依然也要面对社会，用平静的心态对待问题解决问题。至少，他不能是消极悲观，甚至产生对社会负面作用的！只有持着安稳生活心态的人们，才能泰然处世！

7 . 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

8 . 心静不如静心，静心不如心静。人生有太多的滋扰与喧嚣，把它放在心底，感受心静，体验静心。

9 . 病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》

10 . 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

闭目养神难静心下一句【七】

1 . 鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。任他尘世多喧嚣，静我凡心立功名。

2 . 二十二人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。

3 . 二十四所有爱情都会有折磨，伤害往往总在不经意间发生，逃避永远解决不了隔阂。

4 . 你们总觉得我不能承受，我最难过的就是你们一点都不相信我。——光晞

5 . 汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

6 . 我假装自己过得很好，其实我不快乐。我假装自己很勇敢，其实我很懦弱。——慕橙

7 . 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》

8 . 爱有很多种方法，也许的我的方法并不正确，你可以不要接受，但是，爱的真心，你是不应该怀疑的。—方德容

9 . 因此，我很想对他们说：每一个生活在这个世界的人，不管生存空间多么渺小，生存难度多么强大；不管是“外向型”的还是“内向型”的朋友，都要努力去谋求平衡，去调节心态，让自己能够做到“心静如水”“心态平和”。千万不能自暴自弃，逃避责任，让自己变得“心如止水”“心态死寂”。如果是这样，就会消极怠性，对自己对社会都相当不利，活着的东西，才会有真正的应用价值！

10 . 同时，我们也要学会自我解脱，以“性善论”来说，我们知道我们周围都是好人，所以没必要凡事提心吊胆，只要做好了事，团结朋友，互助友爱就行了！有些人之所以会让我们产生压力，只是因为他们有他们的目标，他们有他们的人生准则，有竞争有压力才会进步！而个别人之所以变得相对丑恶，同样是由某种社会原因造成的！而以“性恶论”来说，我们应该理解人们天生的本性是自私的，正因为这种自私，让人们产生相应的竞争，产生相应的角斗，只有这样，社会才能不断进步，人类文明才能不断刷新。做为这个社会群体中的一员，我们也有自己的私心，也有争斗的本性，我们应该为我们的目标而努力！那些极端分子是因为没有受过文明教育和社会关心，才会产生畸形心态的！

闭目养神难静心下一句【八】

1 . 八沉默，可以让混乱的心，变得清澈。

2 . 现在明白在可以选择的时候一定不可以犹豫不绝，就算是以后后悔，也不要失去了机会以后才后悔。一无是处到现在还是一事无成，一无所有。

4 . 比如人们对人性的理解，就可以分为“性善”和“性恶”两种截然不同的观念！“性善论”说，人们天生就是向善的，他们的本性与生俱来就是好的，只是后来经历了社会的影响，有些人变坏了，但并不能说他们天生就是坏人，只要用心，他们还是能改好的！而“性恶论”的人却说，人们天生的本性是自私的，自然法则就是弱肉强食，凶残贪婪野心争斗，这些都是他们原始的本性，也是与生俱来的，只有文明社会才能改变他们的本质！所以我想，不管是“性善论”还是“性恶论”，其实都是人性与社会的两种根本，两者之间似乎总有相同之处，目的总是相互相承的，就是让人类适应和改造社会，同时让社会改变和成就人类。

5 . 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》

6 . 我们的十字路口

7 . 微风乍起，迎来层层涟漪，然后又恢复最初的平静。看着荷叶下的净水，心也跟着平静。暂时会忘掉一切***动不安，就像涟漪过后终归平静一样。

8 . 不管到哪里都可以，因为只要有你的那一站，就是幸福的。

9 . 静心享受，享受静心----静心能让压力的灰尘得以沉淀洗涤，让压抑的情绪得到尽情地释放，让匆忙的步调得以舒缓。----静心能让满怀烦恼的心在洗涤之后，晶莹剔透，更能感受无穷无尽洒落在天地之间的爱与宁静。

10 . 这世间，每个人对同一事物都有着不一样的看法。对于眼前的事物，看情绪而定。好的心情自然会赏心悦目，