三国演义第103回读后感及感悟（三国演义第94回读后感）

三国演义第103回读后感及感悟【一】

1 . 峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。

2 . 悟空道：“不瞒师父说，莫道是只虎，就是一条龙，见了我也不敢无礼。我老孙颇有降龙伏虎的手段，翻江搅海的神通；见貌辨色，聆音察理；大之则量于宇宙，小之则摄于毫毛；变化无端，隐显莫测。

3 . 正是：鸿蒙初辟原無姓，打破顽空须悟空。

4 . 盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。

5 . 发光的部分在海面上形成一个长长的大椭圆形，圆心还有一个炽热的焦点，放射出刺眼的光芒，离焦点越远，光度越弱，直到消失。

6 . 甲板上一片寂静，我们离炽热的焦点处不到一百英尺了，此时，亮光渐渐增强，刺得我们连眼睛都睁不开。

7 . 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

8 . 【译文】孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;智慧的人快乐，仁慈的人长寿。”

9 . 幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。

10 . 杨伯峻先生的《论语译注》注重字音词义语法规律修辞规律及名物制度风俗习惯等的考证，论证周详语言流畅，表述清晰准确，是当代最好的《论语》读本之一。

三国演义第103回读后感及感悟【二】

1 . 金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。

2 . 这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。

3 . 去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世無人肯立志，立志修玄玄自明。当时过海波难进，今日来回甚易行。别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。

4 . 【译文】孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

5 . 不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！

6 . 怦怦直跳刺眼的光芒气喘嘘嘘毫不费力滚滚烟雾颇为不解毫无表情小心行事震耳欲聋清晰可辨

7 . 有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。

8 . 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

9 . 书中的文章都不长，路上床前顺手翻开一页就能开始读。回想起曾经在北京的地铁里和荷兰的火车上，本来是浮躁的环境，让人很难随意就扎进书里，却能多次片刻间被文中寥寥数语"秒***"，特别受感动。要是能这么入了梦乡，延长这感动的时间，那真是件美事儿！我有一边看书一边划的习惯。这本恐怕是被我划的最花的一本了。即便如此，合上末页，觉得只领会了表层，意犹未尽。真想马上再重温一遍！

10 . 【译文】孔子说：“见到贤人，要向他看齐;见到不贤的人，要反省自己。”

三国演义第103回读后感及感悟【三】

1 . 【译文】孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

2 . 贯通一姓身归本，只待荣迁仙录箓名。

3 . 到了哪些呢?”

4 . 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

5 . 【译文】孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发;不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”

6 . 收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲的黄庭。”

7 . 孔子坚决维护周礼，大夫季平子私自用天子礼乐“八佾舞于庭”，孔子闻之大发脾气道：“是可忍，孰不可忍也。”他要求正名分，“君君臣臣父父子子”，企图通过正名分来匡正每个人的行为，建立一个和谐而有秩序的社会，读后感《《论语译注》读后感》。

8 . 【译文】孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样?”

9 . 寿鹿仙狐翠藓堆蓝白云浮玉金丸珠弹红绽黄肥色真甘美果香酸核

10 . 悟空夸自己的本事

三国演义第103回读后感及感悟【四】

1 . 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

2 . 【译文】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足;教人时，不感到疲倦，这三个方面我做

3 . 设计师工作的原点是观察。观察世界，观察人类，观察文化。

4 . 在演奏会上深深震撼了我们的音乐，一旦被刻录到无机的黑胶唱盘上，那种感动的情绪就好像打了折扣一般平淡了。颜色久了会褪却，唱片久了会磨损，这些只是微妙的物理现象。然而颜色的隐匿音乐的流逝还会因为观众和听众这方的不同而出现变化。所以我觉得，真正的美无法被分析和管理所保存，而只能永远存在于幻想中。

5 . 只要是对人类的生活方式有着认真的思考，那么即使是做行政或是商务工作的人，也会具有与时代同行的设计感受。而如果在社会和生活中适当发挥出这种感受，就会增添生活的设计感并形成高度的文化。

6 . 大多数介绍设计作品的书或文字，都采取直线式的介绍方式。某位设计师一步步走下来，然后有了最后的设计作品。但凡写过简短的作品介绍的人都清楚，这种介绍方式，看似是条理清晰，符合逻辑的，当然这也是由于各种(潜在甲方的限制，却不一定能反映出设计过程中所受到的各种因素的影响，以及过程中的随机性。不过，我以前所接触的各种书杂志，大多是这样了。(恐怕是主题需要集中的缘故，而文集的主题可以相应的散开来。也曾感叹过，其实它们并没有展示出，或教给我真实的思考和设计过程。因为我只看到那只结成的苹果，以及其所在的那枝枝干，以及部分根茎等。但是看不清整棵供给养分的大树，更不知土壤大气等环境。

7 . 此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。

8 . 收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。”

9 . 猴王被擒。玉帝使刀砍斧剁火烧雷击，不能损伤悟空毫毛。太上老君又把悟空置丹炉锻炼，七七四十九日开炉，孙悟空依然无伤，在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来，把孙悟空压在五行山下，饥时给他铁丸子吃，渴时，与他熔化的钢汁喝。

10 . 子曰：巧言令色，鲜矣仁。

三国演义第103回读后感及感悟【五】

1 . 如果今后日本在经济上更加富裕，文化也可以逐渐被世界认识的话，那么什么才是日本可以向世界传达的?这将成为一个非常重要的课题。我想我们不该忽视了明治以后的现代主义，而应当更加珍惜它。比如在国外介绍日本的时候，总是禅学茶道花道歌舞伎或能乐这一类的东西，而之后却突然变成汽车电视电脑等内容的话，会让人感觉日本像是个神秘的国家，就是因为少了中间的部分。

2 . 洞天福地，饮乐無比

3 . 将一元分为十二会，乃子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之十二支也。

4 . 石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。

5 . 高迁上品天仙位，名列云班宝录中。

6 . 说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引無生了性玄。

7 . 髽髻双丝绾，宽袍两袖風。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。

8 . 时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。

9 . 【译文】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就危险。”

10 . 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

三国演义第103回读后感及感悟【六】

1 . 石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿的修竹，三点五点梅花。

2 . 【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”

3 . 春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。

4 . 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

5 . 【译文】曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗?奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?”

6 . 明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。

7 . 【译文】孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”

8 . 龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹的，樽靠案见肴渣。

9 . 千峰排戟万仞开屏修竹乔松奇花瑞草幽鸟啼声

10 . 那个时期的我，正着手于康定斯基的海报，便想到"如果是康定斯基，他会怎样处理蝴蝶?"于是我尝试将蝴蝶的曲线用直线去描绘。虽然把森英惠和康定斯基联系在一起实在没有一点理由，但康定斯基确实给了我意外的启示。