日期:2022-12-01 17:07:27来源:人气:我来评论
1、挥毫落笔如云烟。——杜甫 2、笔秃千管,墨磨万锭。——苏轼 4、书法在用笔,用笔在用锋。——周星莲 5、笔心,帅也,副毫,卒徒也。——刘熙载 6、气有清浊厚薄,格有高低雅俗。——刘熙载 7、笔底深秀,自然有气韵,有书卷气。——蒋骥 8、一点成一字之规,一字乃终篇之准。——孙过庭 9、阳气明而华壁立,阴气大而风神生。——王羲之 10、书画之妙,当以神会,难可以形器求也。——沈括 11、故书也者,心学也;写字者,写志也。——刘熙载 12、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。——项穆 13、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。——柳公权 14、真在内者,神动于外,是所以贵真也。——《庄子》 15、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤 16、高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。——刘熙栽 17、书道只在巧妙二字,拙则直率而无化境矣。——董其昌 18、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。——项穆 19、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。——米芾 20、书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者可绍于古人。——王僧虔 21、书肇于自然,自然既立,阴阳生焉。阴阳既生,形气立矣。——蔡邕 22、书要心思微,魄力大。微者条理与字中,大者磅礴乎字外。——刘熙栽 23、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。——刘熙载 24、书之大局,以气为主;字字有骨肉筋血,以气充之,精神乃出。——姚配中 25、学一半撒一半,未尝全学;非不欲全,实不能全,亦不必全也。——郑板桥 26、笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。——刘熙载 27、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。——松年 28、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。——松年 29、用笔之势,特须藏锋,锋若不藏,字则有病,病且未去,能何有焉。——徐浩 30、不求形似,正是潜移造化而于天游;近人只求形似,欲似所以愈离。——恽寿平 31、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。——项穆 32、一字之法,贵在结构:一笔之法妙在起止。结构之道,尤在乎笔法之精妙也。——佚名 33、故之书道玄妙,必资于神遇,不可以力求也;机巧必须于心悟,不可以目取也。——冯武 34、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。——刘熙载 35、或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。——张怀谨 36、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。——朱文长 37、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。——扬雄 38、右军用笔内恹,正锋居多,故法度森严而入神;子敬用笔外拓,侧锋居半,故精神散朗而入妙。——丰坊 39、故学必有法,成则无体,欲探其奥,先识其门。有知其门不知其奥,未有不得其法而得其能者。——张怀灌 40、学书须临唐碑,到极劲键时,然后归到晋人,则神韵中自俱骨气,否则一派圆软,便写成软弱字矣。——梁谳 41、欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。——虞世南 42、旧他拓本与拓手精,则肥瘦不失,精神充足,而紧要在执笔得法,执笔不得法,纵令临古人墨迹,皆无是处也。——梁谳 43、书之心,主张布算,想像化裁,意在笔端,未形之相也;书之相,旋折进退,威仪神采,笔随意发,既形之心也。——项穆 44、凡学书字,先学执笔,若真书,去笔头两寸一分,若行草书,去笔头三寸一分。下笔点画波奈屈曲,皆需一身之力送之。——卫铄 45、其有一点一画,意态纵横,偃亚中间,绰有馀裕,结字峻秀,类于生动,幽若深远,焕若神明,以不测为量者,书之妙也。——张怀灌 46、夫人灵于万物,心主于百骸。故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。——项穆 47、古人学书不尽临摹,张古人书于壁间,观之入神,则下笔时随人意。学书即成,且氧于心中无俗气,然后可以作,示人为揩式。——黄庭坚 48、凡临摹须专力一家,然后以各家总览揣摩,自然胸中餍饫,腕下精熟。久之眼光广阔,志趣高深,集众长以为己有,方得出群境地。——朱和羹 49、学书一字一笔须从古贴中来,否则无本。早矜脱化,必规矩,初宗一家,精深有得。继采诸美,变动弗拘。斯为不掩性情,自辟门经。——梁谳 50、书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。——朱和羹 51、习古人书,必先专精议一家。至于信手触笔,无所不似,然后可兼收并蓄,淹贯众有,亦决不能自成一家,到得似来,只为此家所盖,枉费一生气力。——王淑 52、古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。——《书法三味》 标签:名人 书法 |
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