翻译名言72句

1、译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

2、译：君子认为说得多做得少是可耻的。

3、译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

4、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。

5、译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

6、三思而后行。——《论语》

7、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

8、译：人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。

9、译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

10、不以一眚掩大德。——《左传》

11、不怨天，不尤人。——《论语》

12、不迁怒，不贰过。——《论语》

13、多行不义必自毙。——《左传》

14、满招损，谦受益。——《尚书》

15、言必信，行必果。——《论语》

16、君子耻其言而过其行。——《论语》

17、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

18、译：形体如同枯骨，心如同死灰，真正纯实之知，不坚持故见。

19、过而不改，是谓过矣。——《论语》

20、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》

21、君子务本，本立而道生。——《论语》

22、译：因外物而扰乱自己的心志这样，德性就没有了。可玩物丧志。

23、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

24、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

25、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

26、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

27、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

28、译：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。

29、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

30、不以物挫志。——《庄子·天地》

31、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》

32、译：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

33、译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

34、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

35、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《人间世》

36、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子山木》

37、译：名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。

38、译：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。

39、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——《刻意》

40、译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

41、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子知北游》

42、夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》

43、译：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

44、译：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。

45、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。——《刻意》

46、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

47、译：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

48、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

49、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

50、译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

51、译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

52、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》

53、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。——《刻意》

54、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。——《人间世》

55、译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？

56、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

57、译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

58、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》

59、译：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。

60、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。——《庄子·天道》

61、译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

62、译：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。

63、译：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

64、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

65、译：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

66、译：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。

67、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

68、译：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

69、译：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无尽。此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以“薪尽火传”喻学业师徒相传。

70、译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

71、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

72、译：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有“我”，神人听应自然，完全抛弃了“功业”的概念；圣人深明事理，完全抛弃了“声名”的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。