日期:2023-05-20 08:45:13来源:说说网人气:我来评论
道德讲堂个人感悟【一】1 . 二看着不喜欢的人,学着将内心的不满沉淀,看着喜欢的人,学着将内心的情绪隐藏。 2 . 提升成功率的根本办法是为其易,为其细,为其小,不为其难,不为其大,不为其烦,逐步积累在时间的作用下能够成其大,成其功。这其实才是根本的成功之道。 3 . 以无为的态度去有所作为,以不滋事的方法去处理事物,以恬淡无味当作有味。以小为大,以少为多。对于怨恨要以恩德来回报。对难的事有所图谋就要从它简单的地方开始,要做大事就要从细节上一点点去做。天下的难事都是从容易的事做起,天下的大事都是从点点滴滴小事做起。所以圣人不说要做大事,但是从点滴小事做起最后做成了大事。轻易的承诺就一定会失信。把事情看得太容易结果做事中必定会有很多困难出现。所以有道的领导者做事都严谨认真的当作大事来做,做起事来就最终没有困难。 4 . 孔子说“以直抱怨,以德报德”,而老子说“以德报怨”。后世就为这个问题开始争论了,争论到底老子高明还是孔子高明。其实这是没有搞清楚两者讲话对象到底是谁。老子《道德经》写的是管理的内容,是给管理者,最高管理者写的,所以,在当年老子这些东西都是治国的内容。我们设身处地地想一下,如果你是是公司的最高领导,下面的员工由于种种原因有怨言,那么作为公司的管理者应该怎么办?难道马上以怨报怨,与员工斗争,甚至开除员工吗?而是反思自己的管理问题,主动感化员工,解决问题,继续给予恩惠,让员工成为一个善人,这就叫“抱怨以德”。孔子讲话对象基本都是老百姓,普遍人。对于普通人不能用领导者的标准要求他,而是要求坚持“以直抱怨”的道德底线。“直”就是公平正直,譬如起争执了,要裁决,上法院,这是“以直抱怨”。老百姓之间能保持一个“直”,一个公平这就非常好了。 5 . 《道德经》第六十三章提出了一个与巴菲特的想法一致的观念:“图难于其易,为大于其细;圣人不为大,故能成其大。意思是说,杰出的人并不直截了当的去追求大事,难事,而是有意识的不做大事,不做难事。他们做什么呢?他们做的是比较容易成功的小事。对大事难事的把握和控制,在于从简单容易的方向下手,实现远大的目标,不与高难度的问题正面交锋,主动的避开高难度的问题。从小的地方做大事,而不要直截了当的构建一个大的格局,大场面。这样因为没有难度,就没有太大的失败可能性,不断的积累小的成功就能实现成其大的目标。把老子挖出来进入中国股市,会做得好,老子肯定是不懂现在经济,财务经济,金融学说,但他有大智慧,从简单入手,从易处入手,避开难的和大的,从而终成其大。 6 . 有则改之,无则加勉。 7 . 别把***与理想混为一谈,***的尽头是物质的拥有,理想的终极是精神的充盈。占据的东西,就算再多,皆会离你而去,攥得再紧,到最后你都是两手空空。我们要学会选择,能够填补心灵空虚的,不要轻易错过;要学会糊涂,别斤斤计较,莫计人生小帐;要学会放弃,诱惑难成机遇,负重必滞步履。 8 . 仰望智慧的天空,我们会惊叹于诸葛亮神鬼莫测的老练计谋,会佩服周恩来聪明灵巧的铁嘴铜牙,会领受苏格拉底变化无穷的哲学思想。学习古今中外的名人的智慧,我们得到的不仅仅是处人处事的方法,还有对人生考验的无畏面对。 9 . "天之道,不争而善,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋。天网恢恢,疏而不失。""功成身退,天之道也。"天有其规律,不是人所能左右的,但我们可以利用其规律,在实践中实现自己所要达到的目标或理想,因为"天不负有心人"。但是,功成之后要在适当的时候身退。"树在招风",我们应顺应天意,适时而止,方能自保,安享天下太平。 10 . 我们在乎那个人,才会用心和用感情去跟他吵架,情侣之间的吵架,是种新的发现,一种生活的调剂,也是种了解。年轻的时候,我们每次吵架都以为会分手,长大之后,吵架不再是一种发现,一种调剂,一种了解,而是一种互相依存。 道德讲堂个人感悟【二】1 . 凡是容易轻诺的人,他看轻这种承诺,他觉得承诺可以随便给,很简单,不注意这个细节,更容易“寡信”。如果许下了诺言,那么不管再小的一件事,都一定要做到。把每件事都要当作难事来做,不要轻视任何一件事,不要贪多,这样做事才会没有困难。 2 . 老子的道很好的揭示了这样的规律;道既是指物质微粒本身一,又是精神的;是,大自然的法则,万物运动和发展的普遍规律。宇宙万物都是从物质的最基本微粒一,从这个一中派生出来的。所以老子说;“道生一,一生二,二生三,三生万物”。 3 . 生活是个万花筒,酸甜苦辣尽藏其中。人生,到底还是活一回心境。境界不同,心境迥异。看重者心苦,看轻者洒脱;执着者迷,了悟者空;多欲者劳累,无欲者清闲。清茶一盅,淡看风云变幻,心淡了,幸福就多了。 4 . 心善淵,内心的最佳状态是什么样的呢?老子同样以象征的方式回答了一个“淵”字,这个淵字很好解释,因为老子在第四章中就讨论过。“道沖而用之。或不盈。淵兮似万物之宗。”完满的心态,应该像深渊,像杯子一样的形状,虚空而不是满溢。清空内心不需要的东西,去接纳万物之美,而不是让世间的烦杂在内心里拥挤。 5 . 只有人赃水,没有水脏人。——谚语 6 . 高行微言,所以修身。——黄石公 7 . 轻名利重内心,打造一座永不轰塌的内心世界,内置诗书万卷,思想万千,对城墙外的名利笑笑而视,生活将别有一番景致! 8 . 半辈子一晃就过了,经历多了,可能有些也就看淡了,人生哪能事事如愿,得失取决于自己,种瓜得瓜种豆得豆,如果我平平淡淡生活在大山里或许我也是羡慕钢筋混凝土筑建的城市,或许我会喜欢感受五彩缤纷霓虹灯,或许也会向往成为拥挤的人群中的一员…… 9 . 无辜的孩子总要长大,所谓经验,不过是走错的路,信错的人,还有那些或深或浅刻在心上的伤痕。于是我们小心翼翼变得聪明,却失去了最初的勇气与率真。接受吧,这就是成长的礼物。 10 . 生活中的事就是这样,永远不会等你想好了再去发生,因此,无论何事,无论大事小事,平时有所准备,在遇到时还应有相应的头脑,平常人遇到的大多是平凡事,但是要做好平凡事也并不简单。做事做事,应该是许多小事做好而积累出来的大成就吧! 道德讲堂个人感悟【三】1 . 两个人相约到山上寻找精美的石头,甲背了满满一筐,乙的筐里只有一个。甲笑乙:“为什么只挑一个?”乙说:“漂亮的石头虽然多,但我选一个最精美的就够了。”甲笑而不语,下山的路上,甲感到负担越来越重,不得不从挑最差的扔下,下山时候筐里只剩下一个!人生中有许多时候你应该学会去放弃。 2 . 沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川 3 . 老子在[道德经]开篇第一章就指出;“道可道,非恒道。名可名,非恒名。无名万物之始,有名万物之母”。从字面上来理解是;道可以用语言说出来的道,那就不是恒久的道。名可以用语言表述出来的名,那就不是恒久的名。真正的恒道,恒名是无法用言语表达出来的,不可言传,只可意会。 4 . 侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非 5 . 不要在意别人在背后怎么看你说你,编造关于你的是非,甚至是攻击你。人贵在大气,要学会对自己说,如果这样说能让你们满足,我愿意接受,并请相信,真正懂你的人绝不会因为那些有的没的而否定你! 6 . 当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有个不被批评的。内心再强大的人,也会有不堪一击的那一刻。真正的强者,不是没有眼泪的人,而是含着眼泪依然奔跑的人。 7 . 那句在电视剧里反复出现的“道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也”,是出自《道德经》的第一章,我不知道别人在看电视剧时明不明白这句话是什么意思,我看时只觉得好玄奥的句子,完全不明白这是什么意思。其实这一章讲的是老子他自己的哲学理念,认为“道”生万物,为万物本源。其实翻翻这本《道德经》,你会发现“道”的出现很频繁,“道”是作为老子哲学理论的核心思想,代表着他对宇宙人生独特的深刻感悟和体察,对自然界,世间万事万物的观察和思考。“道”不可言说,也不易轻易领会,它的过程是一个从“无”到“有”的漫长历程。 8 . 强本而节用,则天不能贫。——荀况 9 . 在智慧,财富,死亡方面老子也有独到的见解;认为,“知人者智,自知者明,知足者富,死而不亡者寿”。在日常生活中,我们有这样的感觉,每当我们做到了知人,知己,我们就显得比较就聪明,事情就做得比较好。知道了知足,我们就感到富有和充实。 10 . 唯,答应,也可以理解为恭维,唯唯诺诺。诃,呵斥。批评你的人,往往是帮助你的人;而当面夸你的人,可能是背后害你的人。 道德讲堂个人感悟【四】1 . 我们不察觉自己的幸福,因为我们不知道,有些痛楚失望悲欢离合,也是幸福。不是不知道幸福,而是我们有时候太贪心。有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的。有时候会想,要是能重来该有多好,其实真有重来的时候,也许并不一定能尽如人意。得不一定就是得,失不一定就是失…… 2 . 知识爆炸,不每天学点新东西恐怕都不行,因为大家都很努力,包括那些已经占了各种先天优势的。你觉得自己已经很努力,其实永远都有比你更努力的人。学什么?其实因人而异,但身处金融社会,想实现人生的自由,财务自由无法回避。武装些财经方面的知识非常必要,不仅是对个人理财和投资有帮助,而且也可帮助看清世间万象,获得智慧。 3 . 判断一所大学是不是好大学,只需要三个标准:如果校门口附近有一条开满各种小店充满生活气息的小街,校园里有一片大大的可以坐可以躺的草坪,女生们走出校门不是钻进路旁等候的豪车而是去坐公交车或者地铁,那么基本上可以断定,这是一所不错的大学。 4 . 老子讲的意思是,把小事当作大事去做,把细节当作重要的事去做,把少的东西当作多的东西去做。也就是说,你看着那东西少,你觉得任务很小,但是你把它当作一个重要的一个特别多的事去认真去做,这是做事的具体方法。这其实是我们生活中最大的真理,也就是说,每一个有所成就的人,他莫不是把这小事做好了,不断提升积累,然后最终成为高手。所谓细节决定成败,就是这个道理。 5 . 这个理念也正是巴菲特的核心理念之一,甚至也是巴菲特成功的根源之一,巴菲特:“我从不试图跨越七英尺高的栏杆,我所寻找的,只是容我轻易跨越的一尺栏杆”。巴菲特的意思是“我不做高难度的事,只做***鸡宰羊的事!问题的难度降低后,错误自然不会发生。” 6 . 然而,这种表面的热闹,终究不过是隔靴挠痒,真正能有多么地深刻却显而易见。因为这是一场并没有太多触及灵魂的形象工程。 7 . 以至诚为道,以至仁为德。 8 . 志当存高远。——诸葛亮 9 . 道德的本质,就是心中有他人。尊重别人,给别人以尊严,这就是你自己的尊严。——咪蒙《五岁熊孩子教我的事》 10 . ,规弟子;先做人,后成人 道德讲堂个人感悟【五】1 . 有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会越历久弥新,一个是我头顶的星空,另一个是我心中的道德法则。它们向我印证,上帝在我头顶,亦在我心中。——康德 2 . 诚信好礼,自强不息。 3 . 人要知足常乐,什么事情都不能想繁杂,心灵负荷重了,就会怨天忧人。如果你简单,这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期对记忆进行一次删除,把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己,就是为了删除你。张爱玲说:因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。 4 . 富贵不傲物,贫贱不易行。 5 . 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明 6 . 足球皇帝贝肯鲍尔十分崇拜老子。他带领德国队夺得大力神杯后却突然隐退,许多人不解,而后的记者采访才表明了心迹,他说“功成身退,天之道也”。身退并非隐匿行迹,引身退去,而是敛藏不露锋芒不占据功劳。一个人成功之后,不能得意忘形,应保持平和,淡然处之才能长久。 7 . 有些人在你的生命中来了又去,这并不稀奇。可总觉着有句话想说,却死活想不起来要说的是什么。再见面笑着聊天,春天正好阳光正好,道别转身,却不知为什么眼泪掉下来。这才想起要说的话:“谢谢你曾走进我心里。”不管对方听到没听到,都没关系。 8 . 为无为,事无事,味无味,大小,多少,报怨以德。图难乎其易也,为大乎其细也。天下之难作于易,天下之大作于细,是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣人犹难之,故终于无难。 9 . 其次我们要常常自省内心世界!保持乐观积极的心态,不为外界的风吹草动纠结于心,正确看待得失,就算身体外的金碧辉煌瞬间倒塌,内心所形成的淡然豁达还是岿然不动,依旧为人生航向掌舵! 10 . 敏而好学,不耻下问。 道德讲堂个人感悟【六】1 . 越走越急的是岁月,越走越慢的是希望;越走越多的是年龄,越走越少的是时间;越走越长的是远方,越走越短的是人生;越走越远的是梦想,越走越近的是坟墓;越走越深的是亲情,越走越浅的是爱情;越走越明白的是道路,越走越糊涂的是方向,越来越多的是说说。 2 . 上善若水。"静能躁,寒胜热,清静为天下正。"人是一种高级动物,动物尚有冲动,更何况是人。那么,我们该如何抑制自己的冲动呢?这就需要我们修心养性,以致使自己做到"清静""无为"。这样,我们即使面对世间的变幻莫测,乌云密布,也应处之泰然,冷静沉着地面对,最终将云开见日。倘若自己先乱,即会做出冲动之事,其结果会更糟。 3 . 淡然的心态,是人生的成熟。人生的路,就是一种感受,一种经历,一种体会。无论如何我们都会走到终点,结束自己的生命。只是生活中,有的人欢乐多于悲哀,有的人坎坷多于欢欣。 4 . "道生一,一生二,二生三,三生万物。"万物源于道,道是世界的本体,是唯一的真,唯一的存在,即道就是世界。没胡道就没有世界,世界因道而存在。 5 . 礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美 6 . 在痛苦中微笑,我们坦然了;在绝望中重生,我们成熟了;在厄运中崛起,我们坚强了;没有阳光,学会享受风雨的洗礼;没有鲜花,学会感受泥土的芬芳;没有掌声,学会领悟独处的境界。 7 . 每个人心中都有行为准则,有道德底线,人们通过这些来约束自己的行为,但有些东西却显然没有,他们不知道什么是礼仪廉耻,只被***所支配,行同畜生开口闭口只有金钱,不断的吹嘘着他人的光辉事迹,有些人被他们的所着迷,但仔细一想却发现,他们所吹嘘的人物事迹跟他们没有半根毛的关系。 8 . 中华美德传千年,忠孝礼仪记心中 9 . 国家用人,当以德为本,才艺为末。——康熙 10 . 看的多了,也就不在意了。伤的多了,也就无所谓了。不刻意而得,因而常有悟。善待自己,就要正确的认识自己,知道自己的优势和不足,做一个理智而冷静的现实主义者。生命中有许多不想做却不能不做的事,这就是责任;生命中有许多想做却不能做的事,这就是命运。 道德讲堂个人感悟【七】1 . 在回首间,才忽然发现,原来,我一生的种种努力,不过只为了周遭的人对我满意而已。为了博得他人的称许与微笑,我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然发现,我只剩下一副模糊的面目,和一条不能回头的路。 2 . 忍为贵,和伪善。 3 . 十优于别人,并不是高贵,真正的高贵应该是优于过去的自己。不要急着说别无选择,也许下个路口就会遇见希望。 4 . 忠孝节勇和。 5 . 十四人的一生为什么要努力?因为最痛苦的事,不是失败,是我本可以。 6 . 九我们都像小孩,胡闹是因为依赖;礼貌,是因为是陌生。主动,是因为在乎。不联系,是因为觉得自己多余。 7 . 不要过分执着于名相,美好与丑陋往往都是在一定条件下相比较存在的,条件一变,美与丑就发生变化。老子告诉我们要用端正公平的视角看问题,社会潮流的背后往往都带着虚幻的东西。领导把自己的精力放在自己的名声形象上,管理的境界就降下来了。作为领导者心里一定要十分清醒,不去追求那些浮华的东西。 8 . [cp]义气不能当饭吃,贞操不能当钱花。现在流行婊x立牌坊,得了便宜还卖乖,撒娇卖萌就当自己是神,插科打诨就当自己是天才,在贱逼的道路上通往直前就被认为是当今青年奋斗的楷模,无道德无底线才是通往康庄大道的正途!这些才是三观的颠覆之作,却日渐真理。好吧,贱x就是矫情。 9 . 不知道为什么?今天格外的伤感,想妈妈了吗?回想自己一路走来,太多的心酸太多的泪水,人生路总是会坑坑洼洼,波波折折;不知道自己摔了多少次,也不知道自己承受了太多男人都无法承受的压力。我常感觉爸妈给我取了个苦命的名字,身为女生取了男生的名字,勇华,勇于承担。所以我注定了承担。有时我又感觉要感谢爸妈给我取了个男生名字,他们教我坚强,激励我要克服困难,勇于挑战,勇于承担,所以我好胜,一般的困难吓不倒我。 10 . 传承美德,孝道先行。 道德讲堂个人感悟【八】1 . 君子喻于义,小人喻于利。——孔丘 2 . 是呀,这会社会怎么了?也许我们更应该问问那位善良的老人。因为,除了网络,还有一个更真实的社会;除了城市里的新文化,还在那些传承的美德;当城市逐渐迷茫的时候,或许,我们该向农村寻找一下答案。 3 . 突然,顿悟!还有什么参加不透的?还有什么值得斤斤计较的,还有什么要后悔的,统统抛掉!善待自己!祝愿自己生日快乐!我和观音菩萨一天生日,我相信菩萨会保佑我平平安安,健健康康!保佑我最牵挂的女儿健健康康!也祝愿和我一天生日的朋友们生日快乐!家庭幸福!也祝愿所有的茶友们遇上自己最喜欢的茶! 4 . 常常问自己努力有意义吗?真的要一辈子这样下去吗?能停下来吗?现在确实是停不下来了,为了茶,我竟然可以忘我了,一段恋爱还没有开始就将结束,经不起风吹雨打的爱情不算爱情。维独茶让我又进入沉迷状态。 5 . 去谗贱x,所以修身。——康有为 6 . 修身洁行,言必由绳墨。——王安石 7 . 施恩容易施礼难 8 . 五两个人相处久了,难免会抱怨一句:你变了。其实,我们并没有改变,我们只是越来越接近真实的对方而已。 9 . 看一轮皓月如何将岁月的影子拉长,看流莹的美好将彼此的双眼缠绕。人生就像是旅行,不必在乎目的地,在乎的是沿途的风景以及看风景的心情!穿越时光的隧道,感受岁月的苍桑,一路与你风雨兼程。 10 . 我们总认为生活中有太多的苦,其实只要你认真去咀嚼,甜蜜快乐的花絮也会漫天飞舞;我们总感觉心灵承受着无尽的累,是因为我们放大了***,追逐了过多不属于自己的,或者自己不需要的东西。用单纯的眼看人生,你会少了许多莫名的烦忧;用幸福的脚印丈量生活,你就会步履轻盈而洒脱。 标签:励志 |
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