道德讲堂个人感悟发言（道德讲堂记录10篇）

道德讲堂个人感悟发言【一】

1 . 老子的第八章堪称是老子文字被引用率最高的篇章，然而翻了几种注释，感觉所作的解释都似有偏颇。

2 . 在回首间，才忽然发现，原来，我一生的种种努力，不过只为了周遭的人对我满意而已。为了博得他人的称许与微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。

3 . 道家也有句名言；生从何来，死向何往。宇宙是从物质的最基本，无数微粒中，产生和发展起来的，经过一个足够长的时间，它会回归到这些物质的最基本微粒中去。连宇宙都有消亡的一天，何况人呢？所以，不要把死亡看得那么可怕，我们要顺其自然，以一颗平常心对待之。

4 . 人的一生中，都会沐浴幸福和快乐，也会历练坎坷和挫折。幸福快乐时，我们总是感觉时间的短暂；而痛苦难过时，我们却抱怨度日如年。幸福和痛苦本来就是双胞胎，痛苦往往与幸福并存。学会享受幸福，也要学会享受痛苦，享受幸福会增加你的成就感，享受痛苦则会提高你的自信心和忍耐力。

5 . 心善淵，内心的最佳状态是什么样的呢？老子同样以象征的方式回答了一个“淵”字，这个淵字很好解释，因为老子在第四章中就讨论过。“道沖而用之。或不盈。淵兮似万物之宗。”完满的心态，应该像深渊，像杯子一样的形状，虚空而不是满溢。清空内心不需要的东西，去接纳万物之美，而不是让世间的烦杂在内心里拥挤。

6 . 用自己的道德要求别人，就是不道德。

7 . 无辜的孩子总要长大，所谓经验，不过是走错的路，信错的人，还有那些或深或浅刻在心上的伤痕。于是我们小心翼翼变得聪明，却失去了最初的勇气与率真。接受吧，这就是成长的礼物。

8 . 有些痛苦，可以挂在脸上让人知晓，有些只能埋在心底独自承受。有时候，刻在心上的比写在脸上的更痛苦，因为它损伤了你的骨髓和精神。我们常关注那些脸上痛苦的人，毫不吝啬地怜悯和慷慨；而对那里心里痛苦的人，我们又会忽视甚至冷漠。这个世上最难的，不是你伸出援手，而是走进他人心里。

9 . 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植

10 . 我们那时尽管年少无知，太容易把***当成爱，其实最爱你的那个人，只有在懂得责任的时候才会出现我们有的时候真该感谢生活，它赐给了我们这么多的磨难，人总是在痛苦之后才懂得生活的意义。

道德讲堂个人感悟发言【二】

1 . 《道德经》通篇潜藏的一个主题意识是，反对技巧，反对知识反对乱为，主张静待事务自身的发展，自然成。道家强调乱用知识乱用技巧乱用智力，是很危险的事情。不作为，无知识无智技在道家眼里是成功者的基本特征。主张靠事物发展的根本道理，靠事物的自行演化，不劳而获，是道家的根本思想。

2 . 但愿，社会能有自已的原则，知道什么是对和错并坚持下去，哪怕这种坚持被送上法律的断头台。编辑评语本人水平有限，本想写一篇深度剖析道德缺失与人生观迷茫的文章，但没能成文。只是我认为，人们把网络当成的社会，从而抛弃了农村。因为那位老人不上网，也许字也不认识几个，但出于她理解的对与错，从而选择了她认为对的道德去行事。而网络呢，却一点点摧残我们心中的道德底线，太多的门，让我们却步了，虽然我们也认同这种对与错，但世人却明哲保身，害怕去付出。(作者自评

3 . 老子最后说“夫唯不爭。故无尤。”这个争不是争论，而是指上面所提到的上善之道，只要我们不违逆，就不会有大的过错或怨咎。

4 . 以道德立身以诚信立业

5 . 真诚才是人生最高的美德。——乔叟

6 . 轻名利重内心，打造一座永不轰塌的内心世界，内置诗书万卷，思想万千，对城墙外的名利笑笑而视，生活将别有一番景致！

7 . 生活是个万花筒，酸甜苦辣尽藏其中。人生，到底还是活一回心境。境界不同，心境迥异。看重者心苦，看轻者洒脱；执着者迷，了悟者空；多欲者劳累，无欲者清闲。清茶一盅，淡看风云变幻，心淡了，幸福就多了。

8 . 老子说“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。有完善人格的人像水一样滋润万物而从来不跟大自然相争，停留在卑下人人都厌恶的地方。别人不愿意去的地方他愿意去，别人不愿意做的事他愿意做。有道德的人为人谦下，谦虚反而能赢得爱戴。处处为别人着想反而能成就自己的理想。“非以其无私，故能成其私”，就是说明这个道理。我们经常说“海纳百川，有容乃大”。这句话最早应出于老子“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷之王”。低洼才能得以充盈，你在低处高看别人，别人反而更尊重你。水能方能圆，良好的人际关系应像水一样，能融入任何容器当中。我认为容纳的根源在于理解。设身处地为他人着想，就会避免自己的怨恨跟无谓的争执。

9 . 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

10 . 沕，深远。望，辽远的边际。顽，没有被劈开的木头。鄙，人们居住的单位，乡村的意思，后引申了质朴。华为的任正非经常被人称道，他被拍到在机场打出租车，和同事一道乘机场摆渡车，和员工一起在公司的食堂排除买饭，等等。这位超大型企业的老板不搞特殊待遇，把自己放在普通人的位置，特别受到公司内外的人尊重。

道德讲堂个人感悟发言【三】

1 . 仰望智慧的天空，我们会惊叹于诸葛亮神鬼莫测的老练计谋，会佩服周恩来聪明灵巧的铁嘴铜牙，会领受苏格拉底变化无穷的哲学思想。学习古今中外的名人的智慧，我们得到的不仅仅是处人处事的方法，还有对人生考验的无畏面对。

2 . 弘扬诚实美德，树立文明新风。

3 . 生活要的是品质，而不是物质。世上没有不平的事，只有不平的心。不去怨，不去恨，淡然一切，往事如烟。珍惜现有的生活，幸福就在自己的身边。有缘相逢共一笑，从此再不论古人；相逢一笑为养心第一良药，愁上眉梢为自***第一钢刀。贪心过海无足时，过眼浮云又笑谁。

4 . 老子讲的意思是，把小事当作大事去做，把细节当作重要的事去做，把少的东西当作多的东西去做。也就是说，你看着那东西少，你觉得任务很小，但是你把它当作一个重要的一个特别多的事去认真去做，这是做事的具体方法。这其实是我们生活中最大的真理，也就是说，每一个有所成就的人，他莫不是把这小事做好了，不断提升积累，然后最终成为高手。所谓细节决定成败，就是这个道理。

5 . 燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉

6 . 七人生有太多的痛苦和不幸，都是因为想要活成“别人那样”，而不是活成“自己这样”。

7 . 二十五心软是一种不公平的善良，成全了别人，委屈了自己，却被别人当成了傻子。

8 . 结婚，就找一个性情稳定的人，你们各自上班下班，过朝九晚五的生活。你们一起在领工资那天，快乐的大吃一顿犒劳自己。你们手牵手去银行，存你们每个月的爱情储蓄，给将来的小Baby。开着你们小排量的大笛笛，看着存折上的小数点，满足于你们小小的幸福。

9 . 生活在网络时代，互联网给让我们更多地了解了世界。但更多的人性的阴暗也同时进入了我的视线，从而影响我们道德观。

10 . 助人为乐者，予人乐亦予已乐

道德讲堂个人感悟发言【四】

1 . 简单的道理往往被忽视，细节上的高标准严要求是成大事的关键。老子告诉大家要做好工作，从细节上开做，从细节开始点滴做起，这是修行的方法。有人认为，“无为”是老子希望大家什么都不做，清空自己，放下一切，什么都不做就是“无为”。这是胡解，把《道德经》解偏了。实际老子说“无为”是对自己的，对于自己的***，那种需求；对大家要“为”，老子讲“为大乎其细也”，明显是要“为大”的，希望做出大事的。

2 . 勤俭持家邻里团结。

3 . 天下的道理，天下的众生都在道的世界中，男人喜欢钱，女人爱美，但是男人不喜欢钱，女人自爱的话，那就是世界大同了，众生都回归道的运行中了。然而女人爱美之心，自古以来就有了。但是众生只知道爱美，却不知道善良的人是真正的美丽呀，道德经，其中的道理没有尽头，善良的人看到它会更加善良，有智慧的人看到它，会更加有智慧，众生看到它，那么众生都可以悟道了，我看道德之经，知道其中的道理没有尽头，而且自己知道，众生都在道的世界中，小童，盼望天下的人们和众生都有道德和德行呀。

4 . 按现在物理学的质，能守恒定律来分析；物质不可能平空产生，也不可能平空消失。它只能以一种物质形态，转化为另一种物质形态，或由质量转化为能量，或由能量转化为质量。物质是处在无限运动，无限变化的序列中。物质就其本质上来说；它既没有产生的一天，也没有消失的一天。但物质就其运动周期和演化周期而言；物质又是有生有灭的。任何一个天体或任何一个物体，都有它们产生和形成的一天，也都有它们必然要灭亡和消失的一天。一切天体或物体，各种种类的生物或生物个体，它们都处在生与死的轮回中，处在周期性的运动中，并都有一定的周期率。物质在无限循环运动中永存，物质基本微粒是宇宙万物的本源，即便宇宙，星系等一切天体都消亡，物质基本微粒不会消失，它们仍然以某种不为我们所知的存在形式而存在。这些微粒在足够长的时间内，会再次组成宇宙。宇宙在这样无限轮回中永生，无始无终。

5 . 十九人没有完美，幸福也没有一百分。知道自己没有能力一次拥有那麽多，也没有权利要求那麽多，是一种成熟。否则，不但苦了自己，也为难了对方。人总是在幸福的时刻并没有那么多的幸福感，在失去的时候才感觉那已经是相当的幸福了。

6 . 又恰恰因为好胜的性格，经营不好家庭，所以很多时候我又感觉自己是一个失败者，常常同学朋友聚会我是最沉默寡言的，我感觉自己高兴不起来，因为自己的人生太不完美了，婚姻太失败了，看他们幸福一家，我羡慕，也嫉妒。常常乡下寻茶，看到老大爷大妈不离不弃相互照应，简单而又平凡的生活我很羡慕，他们深深的皱纹里充满的是笑容，而我却一直在为自己的事业奔波，得到了什么?其实得到的又并不是自己想得到的生活……

7 . 天下之道，众生皆在道中也，男者爱钱，女者爱美，然则男者不爱钱，女者自爱也，然则天下大同，众生皆归于其道也。然则女者爱美之心自古有之矣。然则众生只知爱美，而不知善者乃美也，道德之经，其道无穷，善者看之，乃更善也，智者看之，更智也，众生看之而众生皆悟起道也，吾观道德之经，其道无穷也，而自知，众生皆在道中也。小童，期盼天下众生皆有有道而有德也。

8 . 笔者曾经目睹过这样一幕场景：当一群人结束完会议时，一位外国友人笑容可掬地替大家扶住门。后来者视若无睹旁若无人地经过。这位友人很无辜地扶了许久。看起来很简单的细节，却渗透了不同的思维。很多国人压根儿没注意到别人为自己提供了服务。公民素质的养成，就在一点一滴的细节中。

9 . 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

10 . 所谓成长，就是把原本看重的东西看淡一点，原本看淡的东西看重一点。人生就像蒲公英，看似自由，却都是身不由己。云来雁往，为寻一场归宿。错失了的幸福，就不要了，那不是幸福的归宿。好好赶路把，还有下一站的幸福。过去的，别留恋了。得到的，好好珍惜。

道德讲堂个人感悟发言【五】

1 . 从十八个路人的冷漠，到好心老人的善良，再到网络的热心，最后是法律的强势介入。这一个个社会群体的出场，让本已再平常不过的道德集体沦陷看起来更像一场做秀。

2 . 以至诚为道，以至仁为德。

3 . 生活中，常有这样的情况，一些人，想留，留不住；一些事，想躲，躲不开。人生总是这样，希望的常常得不到；失望的往往能碰到。于是，我们失望，难过，痛苦，感慨生活为何这样不顺，命运为何这样不公。细细想来，也别失望，留不住，并不是今后碰不到。有时，失去碰到都是一种机遇，生活需要放下看开。

4 . 首先建立正确的价值观念。价值观是生活一切行为的基准，不一样的价值观念产生不一样的行为方式！很明显，拜金是一种错误的观念！或许金钱的富足会使生活条件改善，但是内心世界的改善是需要潜移默化的，正确地树立价值观念，名利自然看淡，从身体享受转移到精神享受，才是一个有灵魂的人该做的选择！

5 . 有志者，事竟成。

6 . 有些人总是渴求尽善尽美，不允许自己去犯一点错。结果，迟迟的不敢决定。还可能还有一部分人依赖性过强，习惯了跟着他人的步伐，自己遇到事情后，很难做出决断。不管是怎样，别去丢了自己，记得来时的路。我们都是要找到自己，并且是要成为自己。

7 . 上善若水。水善利万物而不爭。處眾人之所惡。故几于道。居善地。心善淵。与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。夫唯不爭。故無尤。

8 . 十一有人问我，如果看不到确定的未来，还要不要付出。我只能说，并不是每一种付出都是在追寻结果。有时在付出的路上，能够收获的，是清楚地看到了自己想要的，或者不想要的，这又何尝不是一种宝贵的结果。命运会厚待温柔多情的人，好过冷漠的一颗心。

9 . 我问：遇到深爱的人，却怕把握不住怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。我问：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛；我也曾如你般天真。我问：世间为何太多遗憾？佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾；没有遗憾，给你再多幸福也体会不到。。

10 . 不知道为什么？今天格外的伤感，想妈妈了吗？回想自己一路走来，太多的心酸太多的泪水，人生路总是会坑坑洼洼，波波折折；不知道自己摔了多少次，也不知道自己承受了太多男人都无法承受的压力。我常感觉爸妈给我取了个苦命的名字，身为女生取了男生的名字，勇华，勇于承担。所以我注定了承担。有时我又感觉要感谢爸妈给我取了个男生名字，他们教我坚强，激励我要克服困难，勇于挑战，勇于承担，所以我好胜，一般的困难吓不倒我。

道德讲堂个人感悟发言【六】

1 . 有时我也会迷惘，面对繁杂的世事。人生，就是一道难解的题，边走边解，能解就解，不能则不解，放下，慢慢再解。事情，不因你烦恼而顺利，不因你不快而变易，学会放下，懂得看开看淡。真的放开，一切也容易了。

2 . 每个人心中都有行为准则，有道德底线，人们通过这些来约束自己的行为，但有些东西却显然没有，他们不知道什么是礼仪廉耻，只被***所支配，行同畜生开口闭口只有金钱，不断的吹嘘着他人的光辉事迹，有些人被他们的所着迷，但仔细一想却发现，他们所吹嘘的人物事迹跟他们没有半根毛的关系。

3 . 人生如梦，岁月无情。蓦然回首，才发现人活着是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。不论昨天今天明天，能豁然开朗就是美好的一天。不论亲情友情爱情，能永远珍惜就是好心情。

4 . 人在孤身逆旅中最易感怀人生，因为说到底，人生在世也无非是孤身逆旅罢了。聚散乃人生寻常事，却也足堪叹息。最可叹的是散时视为寻常，不料而聚无日，一别竟成永诀。或者青春相别，再见时皆已白头，彼此如同一面镜子，瞬间照出了岁月的无情流逝。

5 . 生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐！

6 . 忍为贵，和伪善。

7 . 《道德经》第六十三章提出了一个与巴菲特的想法一致的观念：“图难于其易，为大于其细；圣人不为大，故能成其大。意思是说，杰出的人并不直截了当的去追求大事，难事，而是有意识的不做大事，不做难事。他们做什么呢？他们做的是比较容易成功的小事。对大事难事的把握和控制，在于从简单容易的方向下手，实现远大的目标，不与高难度的问题正面交锋，主动的避开高难度的问题。从小的地方做大事，而不要直截了当的构建一个大的格局，大场面。这样因为没有难度，就没有太大的失败可能性，不断的积累小的成功就能实现成其大的目标。把老子挖出来进入中国股市，会做得好，老子肯定是不懂现在经济，财务经济，金融学说，但他有大智慧，从简单入手，从易处入手，避开难的和大的，从而终成其大。

8 . 二十最浅薄的关系就是，你一个错误，便让他忘记了你所有的好。

9 . 修身洁行，言必由绳墨。——王安石

10 . 开阔眼界和胸怀，更了解世情民生，拒绝做水泥森林中的井底蛙。有了实在的见闻作为基础，说出的话才言之有物，不流于空泛。如果没有那么多机会，就常和老人聊聊天，也很好。“家有老，如有宝”。问问父母过去的经历，分享的不仅是回忆，更有人生的教训和智慧。你会发现，你最熟悉的人你并不真的了解。

道德讲堂个人感悟发言【七】

1 . 形单影只的人仍然可以享受着闲情逸致的快乐。乐山乐水各不相同。爱静的人可以看书听音乐上网写作画画搜集各种收藏品。爱动的人则不妨去练习舞蹈慢跑爬山游泳。好好年轻一把，增加经验，丰富阅历。只有在经历过真正的年轻之后，转而投向专注的世界。

2 . 一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归;一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。——胡适《道德和规则》

3 . 《道德经》惜字如金，字字经典，使人在知道自然这理，依道而行。同时，让人明白世俗中的为人处世之道，以清静无为，使自身开心快乐与幸福。

4 . 你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。有些人是有很多机会相见的，却总找借口推脱，任何能够去担负大责任的人，往往也都是那些别人愿意帮助他的人，因为他知道在困难时如何才能获得他人的援助，知道如何把任务分配给别人，而他只做那些别人无法替他做的事。

5 . 别把***与理想混为一谈，***的尽头是物质的拥有，理想的终极是精神的充盈。占据的东西，就算再多，皆会离你而去，攥得再紧，到最后你都是两手空空。我们要学会选择，能够填补心灵空虚的，不要轻易错过；要学会糊涂，别斤斤计较，莫计人生小帐；要学会放弃，诱惑难成机遇，负重必滞步履。

6 . “与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。”这几句相对比较好理解，因为老子没有再用象征的手法。与什么样的事物接近最好呢？仁或仁者（关于仁也不仅限于伦理道德，对仁的解释，可参读我的旧文《漫谈五常》）。什么样的语言表达是最好的呢？以信守为最好。什么样的政治管理是最好的呢？老子回答治，治的解释比较宽泛，但总体上是无论人民还是君主，都应当井然有序，合乎事物的发展。什么样的做事方式是最好的呢？以能为善，能者必然处事圆满。最好的变动是什么呢？老子说时，事物的改变，要以合乎时机为最好的选择。

7 . 生活中的事就是这样，永远不会等你想好了再去发生，因此，无论何事，无论大事小事，平时有所准备，在遇到时还应有相应的头脑，平常人遇到的大多是平凡事，但是要做好平凡事也并不简单。做事做事，应该是许多小事做好而积累出来的大成就吧！

8 . 之前听人说中层人士学论语，高层人士学老子。其思想的高深令许多成功者与企业的老总所推崇，而且越来越多的老外在研究老中，首当其冲就是老子。我曾上当当网查过，竟然有许多外文版本。作为中国人有打心底的那份自豪感。鲁迅说“不读老子，不知中国文化，不知人生真谛”。

9 . 礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉

10 . 好了遭人嫉妒，差了让人瞧不起，忠厚的人家说你傻，精明的人家说你奸，冷淡了大伙儿说你傲，热情了群众说你浪，走在前头挨闷棍，走在后头全没份，总之就算你再好也会有人从你身上挑刺儿，这就是：现实。

道德讲堂个人感悟发言【八】

1 . 道家强调知道最根本的道理逻辑和规则后，必须要追求愚笨傻呆，必须少做少为，少思少想，别求知别发展智力别发展技巧。严格来讲，道家这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导。但是对投资来讲，道家的这些观点是最正确的。投资你想得越多，出错的概率越大，你操作的越多，赔钱的风险越大，掌握的知识越多，自以为是的可能性越大，你觉得自己聪明，乱为乱动的可能性越大。所以，少掌握点知识，能不做尽量不做，投资成绩自动提高。你知道终极的总道理就可以了，你知道真正的本质性逻辑和法则就可以，其他的东西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。

2 . 君子不可以不修身。——子思

3 . 花开一季，人活一世，不管你如何爱一个人，都不要过分依赖一个人，有时候，一个人的失踪，孤独了一个世界。当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱。无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。

4 . 细节决定一切，好的坏的都是取决于细节。

5 . 遗，读wei，也作馈，给予的意思。一般人都是为了自己的财产有余而不断地多捞取，有些官就是如此，贪得无厌。而圣人强调的是给予。

6 . 己所不欲,勿施于人。

7 . 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

8 . 总有些爱是刻骨铭心忘不掉的，总有些人是魂牵梦萦却得不到的。爱情会有悲伤和遗憾，但一切都能在流逝的岁月里慢慢浅淡。即使心田种下了旧爱生根萌芽的回忆，自己再也不能回到逐渐朦胧的过去。

9 . 生活需要磨练，人生更需要洞悟。芝兰生于幽谷，不因无人问津而不劳，梅花开于墙隅，不因阳光不照而不香，流水绕石而过，不因山石之阻而纷争，这是一种淡定的宁静；高山无语，深水无波更是绚烂至极归于素净质朴，宁静深沉的境界。真实的淡泊是对自己人格与情的冶炼，是在纷扰的尘世中物我两忘。

10 . 绝学就是不要一切学问，什么知识都不执着，人生只凭自然。佛教中相对应的一词叫“无学”。修道成功，到达最高境界，任何名相任何疑难都解决了看透了，“绝学无忧”，无忧无虑，没有什么牵挂。知识分子喜欢钻牛角尖，丢开书本，总是很难。“读历史而落泪，替古人担忧”，会生气，会落泪，这是读书人的毛病。

道德讲堂个人感悟发言【九】

1 . 二十四日子不是用来将就的，你表现得越卑微，一些幸福的东西就会离你越远。

2 . 那句在电视剧里反复出现的“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也”，是出自《道德经》的第一章，我不知道别人在看电视剧时明不明白这句话是什么意思，我看时只觉得好玄奥的句子，完全不明白这是什么意思。其实这一章讲的是老子他自己的哲学理念，认为“道”生万物，为万物本源。其实翻翻这本《道德经》，你会发现“道”的出现很频繁，“道”是作为老子哲学理论的核心思想，代表着他对宇宙人生独特的深刻感悟和体察，对自然界，世间万事万物的观察和思考。“道”不可言说，也不易轻易领会，它的过程是一个从“无”到“有”的漫长历程。

3 . 君子成人之美，不成人之恶。

4 . "天之道，不争而善，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不失。""功成身退，天之道也。"天有其规律，不是人所能左右的，但我们可以利用其规律，在实践中实现自己所要达到的目标或理想，因为"天不负有心人"。但是，功成之后要在适当的时候身退。"树在招风"，我们应顺应天意，适时而止，方能自保，安享天下太平。

5 . 兄帮弟来弟帮兄，家和才能万事兴

6 . 人生的路让我们理解了人情，理解了这个社会能给你的所有尊重，于艰难中，懂得了承受，懂得了坚定，慢慢挺起自己的灵魂。人生，就没有，永远的悲痛；也没有，永远的欢欣。能使我们坚强的，往往不是顺境，而是逆境；能让我们醒悟的，往往不是高兴，而是伤心。学会忍受，懂得艰辛，于曲折中前进。

7 . 现代生活压力山大，如何能拥有一种阳光健康而又平和从容的气质?其实很简单，就去运动吧!所谓体育，其实不止育体，也育心。无论是跑步游泳，还是网球高尔夫，运动能帮你排解身心的毒素，提高抗压能力，天长日久，气质自然从容清爽，遇事不慌。

8 . 君子坦荡荡，小人常戚戚。

9 . 侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

10 . 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。