道德经100条感悟（道德经20个感悟）

道德经100条感悟【一】

1 . 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

2 . 人生就是在没有回头路的拾荒，想走得远，你不能背得太重，必须经常清理背篓，该扔该留不犹豫。世间是一半一半的世界，善的一半，恶的一半，光明的一半，黑暗的一半，白天的一半夜晚的一半，男人一半，女人一半，一半一半的世界，我们当然用善的那一半，去净化另外的一半。

3 . 谢谢你给了我爱你的机会。

4 . 用一纸浅浅的素白，将思念眷恋成一份最真的情感，或者把思念孕育成一朵深谷幽兰，淡淡的开在心间。

5 . 不求一路风光的旖旎无限，只为岁月深处。那年，那月，那天。

6 . 有很多的不必要，是我们太傻太天真什么都相信。

7 . 情侣间最矛盾的地方就是幻想彼此的未来，却惦记着对方的过去。

8 . 爱情，不就是两个人，你疼我一点，我疼你一点。

9 . 当你越讨厌一个人时，他就会无时无刻出现在你的面前；而当你想念一个人时，翻遍地球都找不到他。

10 . 有些事情，是我自己一手造成的，就得学会去慢慢接受与释怀。要怪就怪自己吧。

道德经100条感悟【二】

1 . 我们现在是谈生意，不是谈恋爱。

2 . 心善淵，内心的最佳状态是什么样的呢？老子同样以象征的方式回答了一个“淵”字，这个淵字很好解释，因为老子在第四章中就讨论过。“道沖而用之。或不盈。淵兮似万物之宗。”完满的心态，应该像深渊，像杯子一样的形状，虚空而不是满溢。清空内心不需要的东西，去接纳万物之美，而不是让世间的烦杂在内心里拥挤。

3 . 想停在你的岛上，你却割断了我的纤绳扔了我的浆，以至于在剩下的时间只能和别的人一起走。

4 . 情占据太多，不是一阵风，更不是一阵雨。

5 . 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采

6 . 人生是一条河，有人顺流而上，有人逆流而下，看不清的是彼岸的花，挽不住的是似水的年华，遗憾和苦难是隐隐作痛的美，尘封在岁月不可提及的地方，是漩涡，是激流，是暮年时的一声叹息，只能回首，却不能塌入同一条河流。

7 . 一个青年人一提到理想，必然会充满感情，他真心的那种缥渺美丽的梦境。

8 . 有不少人认为老子的思想比较消极被动，柔弱不强势。我觉得这是一种误解，老子所说的无为而治是顺其自然，无私无我的治理，并非无所作为，无为是为了更好的有为。“有”所以能够给人便利是因“无”发挥它的作用，无的作用更大。老子认为无就是有，有就是无。但两者不能划等号，因为无是万事万物的根源，无创生出有。我认为就像周易阴阳哲学中的一而二，二而一。一就是二，二就是一，两者并不矛盾。功夫之王李小龙习武到最后悟出武术最高境界“以无法为有法，以无限为有限”。其实也是源于老子的思想。例如，杯子中间的空虚才能产生盛物的作用。若杯子里已经有物体，则无法再盛物了，我们经常讲的空杯心态，就是说不要持“盈”，水太满就要溢出来，甚至是倾覆之患。

9 . 有些人会突然闯进你生活，然后伴着你走些日子，最后匆匆离开，只不过是给你上一课罢了。

10 . 这一章里，鬻人众人，都是指没有悟道的人。而我，则指悟道的人，并非指老子自己。很多人把“我”误解为指老子自己，认为是他标榜自己，这是很大的误会。

道德经100条感悟【三】

1 . 远香的余味飘近，闻不见誓言燃烧，等愿望都化作灰烬，再祈祷。海枯石烂的太少，地老天荒的好早，时间总是越等越漫长。无想，分不清梦境过往。情愿背弃了光芒。只为你守在身旁，我只想，诺，一世痴狂。

2 . 你我之间如七律古诗，你挥笔定首联，我得削砍我的意志以求对仗你的平仄意境，末还要为你压韵。——七堇年《尘曲》

3 . 美德是勇敢的，为善永远无所畏惧。

4 . "天之道，不争而善，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不失。""功成身退，天之道也。"天有其规律，不是人所能左右的，但我们可以利用其规律，在实践中实现自己所要达到的目标或理想，因为"天不负有心人"。但是，功成之后要在适当的时候身退。"树在招风"，我们应顺应天意，适时而止，方能自保，安享天下太平。

5 . 自由飞翔，是我们从小的执著。背井离乡，背负行囊，以为远方的天空之城很诱惑很唯美，当火车开往陌生城市的那一刻，心思开始变得复杂，当列车达到了陌生的城市，心却遗失了。

6 . 曾经以为的天长地久，其实不过是萍水相逢。但我不后悔这次的萍水相逢，因为我爱你，我们没有遗憾了。

7 . 和你共患难的是我，可你成功了却不要我了。

8 . 每一次恋爱，都是一次疗伤；每一次折磨，都是一次成长；每一次痛苦，都是一次蜕变。总有一天，你会对着过去的伤痛微笑，你会放下所有的委屈愤怒和伤害。因为，你终究要明白：浪费了那些年，那些眼泪，你应该成为更好的自己。

9 . 心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面

10 . 我们在电影里看着别人替我们过着梦里的人生，看着他们替我们爱，替我们死，动容之时流下眼泪——擦干之后，那不过是灰飞烟灭的幻象，生活仍然一无所有。——七堇年《昨天》

道德经100条感悟【四】

1 . 老子在讲过水的上善之道后，在下文是给出了人的上善之道的。“居善地。心善淵。与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。”这几条就是人顺从自然规律的上善之道。居善地的居字，不只是住处，这是一个很宽泛的概念，于世间停留处，皆可理解为居。我们说最好的居处在哪里呢？老子说是“地”，这里的地是大地吗？我看不只如此。天地相对应，天为虚，地为实，老子回答的地，也同水一样，是作为一个象征提出的。地是什么，这个可能就需要我们去周易当中寻找了，因为老子思想出于周易。所以我认为老子地的解释有两个，一是有形的地，我们需要从有形的地去理解其象征形而上的意义。二是周易所解的“地势坤，君子以厚德载物”。老子讲的善居之处，最好的居住状态，答案便是地或者说有地德之处。

2 . 所谓幸福，华丽空虚。眼底浮花，只是刹那。

3 . 好想见到你然后抱抱你就算你不愿意也没关系。

4 . "道生一，一生二，二生三，三生万物。"万物源于道，道是世界的本体，是唯一的真，唯一的存在，即道就是世界。没胡道就没有世界，世界因道而存在。

5 . 我只想要个永远，友情爱情都一样。

6 . 全世界的人都离开你了我也会在你身边，有地狱我们一起猖獗。

7 . 总不能流血就喊痛，怕黑就开灯，想念就联系，疲惫就放空，被孤立就讨好。

8 . 咳（hai），婴儿笑。累，飘忽不定。婴儿还不会笑的时候，是最纯真的状态。回到婴儿的状态，就是修行，放空头脑，没有喜怒忧思悲恐惊，相当于睡眠。保持孩童状态的老人更容易长寿。

9 . 中国人集体道德缺失早就不是什么新鲜事的。十八路人的冷漠，与其说是十八路人的悲衰，不如说是社会集体的悲衰。如果那十八个路人换成自身，试问一下，又有几人能真正地做到不袖手旁观呢？网民的群情激愤更像是意淫的发泄。

10 . 生活的快节奏让我们时常想找个时间去旅行去远方去看美丽的风景，说起来，其实都是为了让自己能够更放松更享受生活。