日期:2023-05-10 09:45:16来源:说说网人气:我来评论
道德的个人感悟【一】1 . 不要过分执着于名相,美好与丑陋往往都是在一定条件下相比较存在的,条件一变,美与丑就发生变化。老子告诉我们要用端正公平的视角看问题,社会潮流的背后往往都带着虚幻的东西。领导把自己的精力放在自己的名声形象上,管理的境界就降下来了。作为领导者心里一定要十分清醒,不去追求那些浮华的东西。 2 . 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。——程颢 3 . 当代青年修养中,不可断裂的便是这国学的基石。在这样的文化环境中成长起来,或者将这样的文化滋养融入血液的青年,自能既从容雅致,又重情厚义。按古人的说法,“其心休休焉,其如有容。” 4 . 穷且益坚,不坠青云之志。——王勃 5 . 不要过多的依赖情感,我渐渐的学会了不信任…还是自己变坏了?也许这代表着我正在长大… 6 . 天下人者,有人有道而有德也,有人有道而无德也,然有人无道而无德也;有人有道而有德,真善美也,有人有道而无德,一般也,人无道而无德然不真不美不善也。天地不仁爱者,以万物为平等也;圣人不仁爱者,以百姓为众生也。治大国者,如若烹小鲜也,往来者,皆是君贵而民轻也,而非圣君出世,而君轻民贵也,然则制度如此,而无可奈何也,然则,人法地,地法天,天法道,道法自然也。茫茫寰宇,自盘古者开天辟地也,而众生有之。万物者皆有阴阳而来循环往复其道无穷也。 7 . 燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉 8 . “圣人终不为大,故能成其大”。您要做一个很宏大很了不起的事,先不要想着这么宏大的事情如何做,而是只把它当成你的努力方向。而只要朝这个方向努力,一步一步把细节做好,每一件事都精益求精,过一段时间以后,您回头一看,您原来所期望的目标其实早已完成了。一个人怎么做才会成功?你只要按以下三点去努力,肯定会成功。第一,你的事业是对众生有益的,而不是有害的坏事,这是方向。第二,你对它有兴趣,做这事感觉到快乐了,然后认认真真去做。第三,你能够坚持下去,愿意坚持十年。如果你能够做到以上三点,你肯定能够有所成就。 9 . 壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——陆游 10 . 一问三不知,三年不一语,不是不想说,不是不想问,是心中没有表达的方式,眼前没有教育的指挥官,缺少心灵的栽培。 道德的个人感悟【二】1 . 提升成功率的根本办法是为其易,为其细,为其小,不为其难,不为其大,不为其烦,逐步积累在时间的作用下能够成其大,成其功。这其实才是根本的成功之道。 2 . 老子在讲过水的上善之道后,在下文是给出了人的上善之道的。“居善地。心善淵。与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。”这几条就是人顺从自然规律的上善之道。居善地的居字,不只是住处,这是一个很宽泛的概念,于世间停留处,皆可理解为居。我们说最好的居处在哪里呢?老子说是“地”,这里的地是大地吗?我看不只如此。天地相对应,天为虚,地为实,老子回答的地,也同水一样,是作为一个象征提出的。地是什么,这个可能就需要我们去周易当中寻找了,因为老子思想出于周易。所以我认为老子地的解释有两个,一是有形的地,我们需要从有形的地去理解其象征形而上的意义。二是周易所解的“地势坤,君子以厚德载物”。老子讲的善居之处,最好的居住状态,答案便是地或者说有地德之处。 3 . 施恩容易施礼难 4 . 鬻,本读yu,这里读shu。昭,明亮。昏,昏暗。察察,特别精明,审查别人的缺点,挑剔别人的毛病。闷闷,不在意。没有悟道的人把光亮集中到自己身上,让自己高大光彩,显示自己。不好的领导者,对自己彰显功劳,把功劳据为已有,对别人叫是挑毛病。互相挑毛病,这是人类进化过程中的一个阶段,孩子在幼儿园时就是喜欢挑其他小朋友的毛病。作为普通人,有这个毛病倒还可以理解;但作为领导,则非常不合适,你已经是领导了,部下有出息,光鲜亮丽的时候你应该高兴。与部下争名争利,得到的结果是让部下失望不合作消极对待。 5 . 日省其身,有则改之,无则加勉。——朱熹 6 . 凡是容易轻诺的人,他看轻这种承诺,他觉得承诺可以随便给,很简单,不注意这个细节,更容易“寡信”。如果许下了诺言,那么不管再小的一件事,都一定要做到。把每件事都要当作难事来做,不要轻视任何一件事,不要贪多,这样做事才会没有困难。 7 . 一份爱情会挡住你的今天,也会阻止你的明天,若是人走了,情散了,泪飞了,你还能得到思念和残梦。 8 . 望,意指边际辽远。太牢,古代同时使用猪牛羊三种祭品的祭祀,是等级很高的。飨,享用供品。春登台,春天的祭祀活动。兆,征兆。一个高明的领导者,他们的心宽广没有边际,根本不在意外在名相。而一个平常人,特别在乎各种名誉形象外表等虚幻的东西,把自己搞得像神一样享用供奉。 9 . 老子的第八章堪称是老子文字被引用率最高的篇章,然而翻了几种注释,感觉所作的解释都似有偏颇。 10 . 食,吃,这里是用的意思。母,女性,在道德经中反复出现,用以比喻天地的本源,也就是道。大道,就是为众生做事。 道德的个人感悟【三】1 . 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明 2 . 道之所道,德之所德,道德也。无道之道,无德之德,无道德也,万物之所以有道而自生,皆因有道而有德也。万物之所以无道而自灭,乃是无道而无德也。万物自生而长生,乃是有道而有源也。万物自生而不能长生,乃有道而无源也,道之所源,玄也,玄之所源,众妙之门也,众生有道而自生,而不长生;有道无源也,有道有缘且有源者,有道至极,而求得长生也。众生求道善心者,皆有道之人也。 3 . 一段话,一句忘记,擦去最美的年华,只是一段流浪,一段无情,是谁裁剪最后的风华,是谁错过最后的无奈,人生啊,只是一个人,一句话,一段往事的伤悲。错过的爱情,失落的真情,只是一段过往,一段憔悴,唯一的读懂,失落人生的伤悲,最后的孤独,只是爱意的朦胧。 4 . 古人重读经史,因为这些修为,内化为学子人格素养性格情致。它叫人懂得谦和寡言,它叫人懂得欣赏人世间的赏心乐事,它叫人进退之间,不失仪态。 5 . 一天的早晨,带走了你的爱情,却无法带动你的悲伤,不是时间不说话,不是你很假,是因为你的心中没有情感的描述。 6 . 一个人想着失去爱情的苦恼,却有人苦恼没有流泪的爱情,爱情是什么,是错过,还是路过,一切的缘分,爱上的来不了,情愿的等不来。 7 . 一段歌曲,一片残叶,带走了多少心跳,就抹***了多少时间,风吹走了残叶,依然陪伴歌曲,但是歌曲却看不到曾经的残叶。 8 . 国家用人,当以德为本,才艺为末。——康熙 9 . 错错错,只是思念的一个疲惫,爱情的流泪,人生的感悟,错过最真的梦,错过失落的年华,一段风筝误,一份无缘冷,思念憔悴的唯美,只是人生的一个等,只是一个错过的相信,思念变了,爱情散了,人生的唯一,最后的再也不见,只是那个相信,那个所谓的永远,擦不去,看不见。 10 . 我总是认为这一辈子太长,好几十年的路等着自己去走,和其他人一样要经历生老病死几个阶段,我懦弱的想要逃避,不负责任的想要逃跑,远离这喧闹的一切。远离。远离。想到这心里不禁开始烦闷,我问自己是怎么了?但是找不到答案。也许根本就没有答案去寻找。自己一直在迷失在自己编制的谎言中生活着。自己很无知。就是因为自己很现实的面对。才会带给自己无尽的忧伤。这一切并不是为了什么,我也许就不该幸福,幸福离我总是有着一段遥不可及的距离,就像天上的星星,我永远捉不到的。我发现我能从忧伤中提取些许的快乐,但我却不能从平静中找到一点快乐的源头。本来是朝气蓬勃的年纪怎么就变得杞人忧天了呢? 道德的个人感悟【四】1 . 一个传奇一个人,一段神话一片土,人走了,故事还在,大河流水不断,长江飞沙有岸,拥有自己的设定,才能去敲门问出心中的未来。 2 . 人言未必真,听话听三分。好话传三人,有头少了身;坏话传三人,有叶又有根。——谚语 3 . 《道德经》通篇潜藏的一个主题意识是,反对技巧,反对知识反对乱为,主张静待事务自身的发展,自然成。道家强调乱用知识乱用技巧乱用智力,是很危险的事情。不作为,无知识无智技在道家眼里是成功者的基本特征。主张靠事物发展的根本道理,靠事物的自行演化,不劳而获,是道家的根本思想。 4 . 君子忧道不忧贫。——孔丘 5 . 守望内心的思念,等一个人的回头,爱情分手了,人生无缘再见,只是那个等,那个再见的冷漠,错过最真的红颜,一个人想起,一个人错过,读懂啊,分手啊,只是一个离别的梦,爱情是思念,人生是无缘,只是错过的梦,只是无缘的等,等来一世的憔悴。 6 . 老子道的主旨,是研究宇宙的起源,寻找万物的始,和母。恒道,和恒名是众眇之门,玄之又玄,我们只能用心去体察。老子又指出;“人法地,地法天,天法道,道法自然”反过来说是;道是来源于大自然,是大自然法则,是各种运动规律的体现。宇宙万物都来源于道,是道的体现。道周行而不殆,是宇宙万物之根本。是宇宙万物之母。 7 . 道家也有句名言;生从何来,死向何往。宇宙是从物质的最基本,无数微粒中,产生和发展起来的,经过一个足够长的时间,它会回归到这些物质的最基本微粒中去。连宇宙都有消亡的一天,何况人呢?所以,不要把死亡看得那么可怕,我们要顺其自然,以一颗平常心对待之。 8 . 一张纸,画出了美丽,写出了丑字,但是对每个人来说,依然选择去看,继续去听那个传奇的纸张,因为毕竟有人妙笔生花,有人落墨成伤。 9 . 对待事物显得是那么的乏味,也许是还没遇上真心的人吧… 10 . 从十八个路人的冷漠,到好心老人的善良,再到网络的热心,最后是法律的强势介入。这一个个社会群体的出场,让本已再平常不过的道德集体沦陷看起来更像一场做秀。 道德的个人感悟【五】1 . 老子在[道德经]开篇第一章就指出;“道可道,非恒道。名可名,非恒名。无名万物之始,有名万物之母”。从字面上来理解是;道可以用语言说出来的道,那就不是恒久的道。名可以用语言表述出来的名,那就不是恒久的名。真正的恒道,恒名是无法用言语表达出来的,不可言传,只可意会。 2 . 有不少人认为老子的思想比较消极被动,柔弱不强势。我觉得这是一种误解,老子所说的无为而治是顺其自然,无私无我的治理,并非无所作为,无为是为了更好的有为。“有”所以能够给人便利是因“无”发挥它的作用,无的作用更大。老子认为无就是有,有就是无。但两者不能划等号,因为无是万事万物的根源,无创生出有。我认为就像周易阴阳哲学中的一而二,二而一。一就是二,二就是一,两者并不矛盾。功夫之王李小龙习武到最后悟出武术最高境界“以无法为有法,以无限为有限”。其实也是源于老子的思想。例如,杯子中间的空虚才能产生盛物的作用。若杯子里已经有物体,则无法再盛物了,我们经常讲的空杯心态,就是说不要持“盈”,水太满就要溢出来,甚至是倾覆之患。 3 . 一个词语的出现,改变一个人的一生,滔滔不绝的出现,却让众人吃惊,所谓书籍,所谓人生,钥匙是自己,能开什么样的锁,还要自己配钥匙。 4 . 一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。——胡适《道德和规则》 5 . 高行微言,所以修身。——黄石公 6 . "人法地,地法天,天法道,道法自然。"《道德经》述道之理,而道之理应效法自然,而人地天也亦效法道。效法道应循道而行,利用自然之理,为自己所用,从而造福人类,使人类社会"天长地久"。倘若我们不依道而行,抱着"人定胜天"的心态,斗天斗地斗自然,最终的苦果还是自食。 7 . 细节决定一切,好的坏的都是取决于细节。 8 . 一个人要学会独处,思考… 9 . 过去属于死神,未来属于你自己。——雪莱 10 . 然而,这种表面的热闹,终究不过是隔靴挠痒,真正能有多么地深刻却显而易见。因为这是一场并没有太多触及灵魂的形象工程。 道德的个人感悟【六】1 . 爱情求人难,思念千百万,只是生命没有太多的真谛,爱情有一份感动,藏着人海的梦,藏着思念的灯。冷月无情,只是后悔的思念,人海孤独,只是生命的错过,思念最后的情眼,错过风筝的爱情,一分钟再见,一分钟改变,最后的除夕,是人生的错,是无缘的失落,风筝误,人还孤独。 2 . 有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会越历久弥新,一个是我头顶的星空,另一个是我心中的道德法则。它们向我印证,上帝在我头顶,亦在我心中。——康德 3 . 老子讲的意思是,把小事当作大事去做,把细节当作重要的事去做,把少的东西当作多的东西去做。也就是说,你看着那东西少,你觉得任务很小,但是你把它当作一个重要的一个特别多的事去认真去做,这是做事的具体方法。这其实是我们生活中最大的真理,也就是说,每一个有所成就的人,他莫不是把这小事做好了,不断提升积累,然后最终成为高手。所谓细节决定成败,就是这个道理。 4 . 辱,莫大于不知耻。——王通 5 . 沕,深远。望,辽远的边际。顽,没有被劈开的木头。鄙,人们居住的单位,乡村的意思,后引申了质朴。华为的任正非经常被人称道,他被拍到在机场打出租车,和同事一道乘机场摆渡车,和员工一起在公司的食堂排除买饭,等等。这位超大型企业的老板不搞特殊待遇,把自己放在普通人的位置,特别受到公司内外的人尊重。 6 . 灯火阑珊,岁月无情,只是一盏灯,一轮月华,人生的无奈,刺穿最美的心肠,爱分了,情人散了,爱情是一种梦,人生是一种懂,也是最后的无情,风月无限,只是孤独的思念。还是的流浪,思念一个人的变换,只是那个冷漠的孤独,错过最真的年华,岁月无痕的再见,只是柔情无缘,只是再也不见。 8 . 君子不可以不修身。——子思 9 . 贫而无谄,富而无骄。——子贡 10 . 最真的情,伤人的梦,一个人的付出,一个人的感动,错过的唯美,失落人海的忘记,只是守望的心海,擦不去最真的年华,擦不去完美的心思,爱情一个人,思念一种等,等一种年华,错过一种风华,人生的海洋,梦里的飞翔,一个人守望,一个人孤独,错过的爱情,失落的相思,只是残酷的等。 道德的个人感悟【七】1 . 为无为,事无事,味无味,大小,多少,报怨以德。图难乎其易也,为大乎其细也。天下之难作于易,天下之大作于细,是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣人犹难之,故终于无难。 2 . 讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪 3 . 知识爆炸,不每天学点新东西恐怕都不行,因为大家都很努力,包括那些已经占了各种先天优势的。你觉得自己已经很努力,其实永远都有比你更努力的人。学什么?其实因人而异,但身处金融社会,想实现人生的自由,财务自由无法回避。武装些财经方面的知识非常必要,不仅是对个人理财和投资有帮助,而且也可帮助看清世间万象,获得智慧。 4 . 那个回首,那个思念的冷漠,是爱情的分手,是缘分的追逐,回首往昔,错过的爱,错过最真的年华,人生如白首,何必催人老,人生无白首,何必要分离,只是忘记,难以擦去,只是擦去,无法忘记,这个青春,叫做无怨无悔。 5 . 脑子很乱…最后祝愿:好人一生平安… 6 . 一个国家的道德是否伟大,可以从其对动物的态度看出——甘地 7 . 这里讲的是第三层的管理境界,即“其次,畏之”。管理者让别人害怕他,以恐吓高压的手段管理员工时,其实他自己也是害怕员工的,这是他心虚的表现,其实他的内心也是恐惧的。如元朝的蒙古统治者就采用高压的统治,让老百姓害怕,其实他们自己心里更害怕。但这种高压政策很快造成了农民起义,元朝统治者只能北逃。一个公司太多的考核检查,就是管理者不自信的表现,这样的公司往往做不长。 8 . 爱情是一种感动,人生是一种再见,思念的淡泊,再见的回眸,人生只是一笔无缘,风筝误,人海孤独,错过风筝的年华,错过思念的人生,只是淡泊的无情,冷漠的相思,只是爱情无悔,思念流泪。人海孤独一份思念,思念人海,一份无缘再见,只是那个冷漠,只是那个回首,爱情的惋惜,是人生的错过。 9 . 秋风落叶,真情泪珠,一首风筝误,断了沧海,断了人心,思念人生的孤独,错过无缘的等,换来一世的眷恋,只是人生的那个梦,只是思念的那个懂,错过的情怀,爱意朦胧,风景无限,人生的每一个读懂,都是人生的最后憔悴。 10 . 用自己的道德要求别人,就是不道德。 道德的个人感悟【八】1 . 美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克 2 . 岁月无情,只是人生彷徨,荡漾的心情,思念最后的风筝,一个人想起,一个人错过,最真的年华,最冷的心,无缘人生的读懂,无缘人生的彷徨,只是人生的错,错过年华的爱。无情的风,错过人生的梦,人生的缘,失落最真的风景,爱情只是一句话,人生只是一段往事,错过。 3 . 朋友太多没有联系的`,因为被生活锁事占满了脑海的空间,而我选择在心里默默的祝福着… 4 . 擦不去的情深,无法再见的思念,爱情一分钟,守望人海的孤独,只是一个错过,错过最真的情眼,那个风筝误,那个人海的错,错过年华的冷,思念憔悴的孤独,错过风筝的年华,梦几分,泪几分,只是错过的情眼,失落的真情,无缘的懂得,一份错,一份失落。 5 . 对我冷眼向望…让我学会了把自己的心门紧闭… 6 . 老子说“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。有完善人格的人像水一样滋润万物而从来不跟大自然相争,停留在卑下人人都厌恶的地方。别人不愿意去的地方他愿意去,别人不愿意做的事他愿意做。有道德的人为人谦下,谦虚反而能赢得爱戴。处处为别人着想反而能成就自己的理想。“非以其无私,故能成其私”,就是说明这个道理。我们经常说“海纳百川,有容乃大”。这句话最早应出于老子“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷之王”。低洼才能得以充盈,你在低处高看别人,别人反而更尊重你。水能方能圆,良好的人际关系应像水一样,能融入任何容器当中。我认为容纳的根源在于理解。设身处地为他人着想,就会避免自己的怨恨跟无谓的争执。 7 . 修身洁行,言必由绳墨。——王安石 8 . 土扶可城墙,积德为厚地。——李白 9 . 咳(hai),婴儿笑。累,飘忽不定。婴儿还不会笑的时候,是最纯真的状态。回到婴儿的状态,就是修行,放空头脑,没有喜怒忧思悲恐惊,相当于睡眠。保持孩童状态的老人更容易长寿。 10 . 绝学无忧。唯与诃,其相去几何?美与恶,其相去何若?人之所畏,亦不可以不畏人。望呵,其未央哉!众人熙熙,若飨于大牢,而春登台。我独泊焉未兆。若婴儿未咳,累呵,如无所归。众人皆有余,我独遗。我愚人之心也,惷惷呵。鬻人昭昭,我独若昏呵。鬻人察察,我独闷闷呵。沕呵,其若海。望呵,其若无所止。众人皆有以,我独顽以鄙。我欲独异于人,而贵食母。 道德的个人感悟【九】1 . 一个冲动的想法,会改变别人的话语,一个冲动的等待,会让自己错失良机,一个错会让自己改变,一个对却改变了别人,对和错,只在咫尺,也许一念错就会改变一个人的未来,一步对就能走出一个人的神话,也许不是成功,成功不是也许,而是一直的付出,用生命滴血,用猜测行动。 2 . “为无为”就是以“无为”的心态去做事。就是没有特别强烈的企图心,不是为了我获得什么什么去做事,我放轻松,轻装前进,放下企图心去做事,反而会做得更好。“事无事”,也是一样的道理,就是以“无事”的心态去做事,这样做事情结果反而做得更好,境界更高。“无味”,可以解释成朴素和本真的心态,你以这种朴素和本真的心态去体会人生的话,那么您的人生一定会体味出更多的精彩来。所以,消除企图心,轻装前行,凡事尽力而已,这样收益反而越来越多,境界也会越来越高。 3 . 足球皇帝贝肯鲍尔十分崇拜老子。他带领德国队夺得大力神杯后却突然隐退,许多人不解,而后的记者采访才表明了心迹,他说“功成身退,天之道也”。身退并非隐匿行迹,引身退去,而是敛藏不露锋芒不占据功劳。一个人成功之后,不能得意忘形,应保持平和,淡然处之才能长久。 4 . 一约生死,再约下注,用生命的希望去滴血,用祝福的安康去保护,把真心的爱意留下,牵动未来的火花。 5 . 我们高中的学校有一块石头,倚在一棵很高大的树下,那块石上刻了“上善若水”四个字,是深绿色的字,与那棵大树倒是映衬得挺好看。“上善若水”这四个字也是出自《道德经》第八章,可能有人也在电视剧里看到过,它讲的是最善的人就像水一样,水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,因此最接近于“道”,最善的人也是如此。水是柔弱的,可它又是最有力量的,甚至能把石滴穿。人的品性当如水一般,已不争争,以无私私。这四个字虽然简单,却决不易做,只有真正善良的人,才能真正做到。 6 . 老子思想不可否认是出自周易,或者说老子文其实是对周易部分思想的进一步解释。孔子作十翼,为周易经文作传,老子文其实也有这个意味,只是因为并非全篇作注,所以另成一书,但其思想是对周易唯物部分的继承。所以从周易的角度来看待老子的文字,实有此必要。 7 . 一也许会很傻,但是他的出现,就是让你知道,别人的生存,就是给自己上课,你可以不听,你可以不学,但是你都无法逃避一的看待。 8 . 这一章里,鬻人众人,都是指没有悟道的人。而我,则指悟道的人,并非指老子自己。很多人把“我”误解为指老子自己,认为是他标榜自己,这是很大的误会。 9 . 君子喻于义,小人喻于利。——孔丘 10 . 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸 标签:感悟 |
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