道德的个人感悟（对道德优秀的人的道德感悟）

道德的个人感悟【一】

1 . 不要过分执着于名相，美好与丑陋往往都是在一定条件下相比较存在的，条件一变，美与丑就发生变化。老子告诉我们要用端正公平的视角看问题，社会潮流的背后往往都带着虚幻的东西。领导把自己的精力放在自己的名声形象上，管理的境界就降下来了。作为领导者心里一定要十分清醒，不去追求那些浮华的东西。

2 . 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢

3 . 当代青年修养中，不可断裂的便是这国学的基石。在这样的文化环境中成长起来，或者将这样的文化滋养融入血液的青年，自能既从容雅致，又重情厚义。按古人的说法，“其心休休焉，其如有容。”

4 . 穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

5 . 不要过多的依赖情感，我渐渐的学会了不信任…还是自己变坏了？也许这代表着我正在长大…

6 . 天下人者，有人有道而有德也，有人有道而无德也，然有人无道而无德也；有人有道而有德，真善美也，有人有道而无德，一般也，人无道而无德然不真不美不善也。天地不仁爱者，以万物为平等也；圣人不仁爱者，以百姓为众生也。治大国者，如若烹小鲜也，往来者，皆是君贵而民轻也，而非圣君出世，而君轻民贵也，然则制度如此，而无可奈何也，然则，人法地，地法天，天法道，道法自然也。茫茫寰宇，自盘古者开天辟地也，而众生有之。万物者皆有阴阳而来循环往复其道无穷也。

7 . 燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉

8 . “圣人终不为大，故能成其大”。您要做一个很宏大很了不起的事，先不要想着这么宏大的事情如何做，而是只把它当成你的努力方向。而只要朝这个方向努力，一步一步把细节做好，每一件事都精益求精，过一段时间以后，您回头一看，您原来所期望的目标其实早已完成了。一个人怎么做才会成功？你只要按以下三点去努力，肯定会成功。第一，你的事业是对众生有益的，而不是有害的坏事，这是方向。第二，你对它有兴趣，做这事感觉到快乐了，然后认认真真去做。第三，你能够坚持下去，愿意坚持十年。如果你能够做到以上三点，你肯定能够有所成就。

9 . 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游

10 . 一问三不知，三年不一语，不是不想说，不是不想问，是心中没有表达的方式，眼前没有教育的指挥官，缺少心灵的栽培。

道德的个人感悟【二】

1 . 提升成功率的根本办法是为其易，为其细，为其小，不为其难，不为其大，不为其烦，逐步积累在时间的作用下能够成其大，成其功。这其实才是根本的成功之道。

2 . 老子在讲过水的上善之道后，在下文是给出了人的上善之道的。“居善地。心善淵。与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。”这几条就是人顺从自然规律的上善之道。居善地的居字，不只是住处，这是一个很宽泛的概念，于世间停留处，皆可理解为居。我们说最好的居处在哪里呢？老子说是“地”，这里的地是大地吗？我看不只如此。天地相对应，天为虚，地为实，老子回答的地，也同水一样，是作为一个象征提出的。地是什么，这个可能就需要我们去周易当中寻找了，因为老子思想出于周易。所以我认为老子地的解释有两个，一是有形的地，我们需要从有形的地去理解其象征形而上的意义。二是周易所解的“地势坤，君子以厚德载物”。老子讲的善居之处，最好的居住状态，答案便是地或者说有地德之处。

3 . 施恩容易施礼难

4 . 鬻，本读yu，这里读shu。昭，明亮。昏，昏暗。察察，特别精明，审查别人的缺点，挑剔别人的毛病。闷闷，不在意。没有悟道的人把光亮集中到自己身上，让自己高大光彩，显示自己。不好的领导者，对自己彰显功劳，把功劳据为已有，对别人叫是挑毛病。互相挑毛病，这是人类进化过程中的一个阶段，孩子在幼儿园时就是喜欢挑其他小朋友的毛病。作为普通人，有这个毛病倒还可以理解；但作为领导，则非常不合适，你已经是领导了，部下有出息，光鲜亮丽的时候你应该高兴。与部下争名争利，得到的结果是让部下失望不合作消极对待。

5 . 日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹

6 . 凡是容易轻诺的人，他看轻这种承诺，他觉得承诺可以随便给，很简单，不注意这个细节，更容易“寡信”。如果许下了诺言，那么不管再小的一件事，都一定要做到。把每件事都要当作难事来做，不要轻视任何一件事，不要贪多，这样做事才会没有困难。

7 . 一份爱情会挡住你的今天，也会阻止你的明天，若是人走了，情散了，泪飞了，你还能得到思念和残梦。

8 . 望，意指边际辽远。太牢，古代同时使用猪牛羊三种祭品的祭祀，是等级很高的。飨，享用供品。春登台，春天的祭祀活动。兆，征兆。一个高明的领导者，他们的心宽广没有边际，根本不在意外在名相。而一个平常人，特别在乎各种名誉形象外表等虚幻的东西，把自己搞得像神一样享用供奉。

9 . 老子的第八章堪称是老子文字被引用率最高的篇章，然而翻了几种注释，感觉所作的解释都似有偏颇。

10 . 食，吃，这里是用的意思。母，女性，在道德经中反复出现，用以比喻天地的本源，也就是道。大道，就是为众生做事。

道德的个人感悟【三】

1 . 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

2 . 道之所道，德之所德，道德也。无道之道，无德之德，无道德也，万物之所以有道而自生，皆因有道而有德也。万物之所以无道而自灭，乃是无道而无德也。万物自生而长生，乃是有道而有源也。万物自生而不能长生，乃有道而无源也，道之所源，玄也，玄之所源，众妙之门也，众生有道而自生，而不长生；有道无源也，有道有缘且有源者，有道至极，而求得长生也。众生求道善心者，皆有道之人也。

3 . 一段话，一句忘记，擦去最美的年华，只是一段流浪，一段无情，是谁裁剪最后的风华，是谁错过最后的无奈，人生啊，只是一个人，一句话，一段往事的伤悲。错过的爱情，失落的真情，只是一段过往，一段憔悴，唯一的读懂，失落人生的伤悲，最后的孤独，只是爱意的朦胧。

4 . 古人重读经史，因为这些修为，内化为学子人格素养性格情致。它叫人懂得谦和寡言，它叫人懂得欣赏人世间的赏心乐事，它叫人进退之间，不失仪态。

5 . 一天的早晨，带走了你的爱情，却无法带动你的悲伤，不是时间不说话，不是你很假，是因为你的心中没有情感的描述。

6 . 一个人想着失去爱情的苦恼，却有人苦恼没有流泪的爱情，爱情是什么，是错过，还是路过，一切的缘分，爱上的来不了，情愿的等不来。

7 . 一段歌曲，一片残叶，带走了多少心跳，就抹***了多少时间，风吹走了残叶，依然陪伴歌曲，但是歌曲却看不到曾经的残叶。

8 . 国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙

9 . 错错错，只是思念的一个疲惫，爱情的流泪，人生的感悟，错过最真的梦，错过失落的年华，一段风筝误，一份无缘冷，思念憔悴的唯美，只是人生的一个等，只是一个错过的相信，思念变了，爱情散了，人生的唯一，最后的再也不见，只是那个相信，那个所谓的永远，擦不去，看不见。

10 . 我总是认为这一辈子太长，好几十年的路等着自己去走，和其他人一样要经历生老病死几个阶段，我懦弱的想要逃避，不负责任的想要逃跑，远离这喧闹的一切。远离。远离。想到这心里不禁开始烦闷，我问自己是怎么了？但是找不到答案。也许根本就没有答案去寻找。自己一直在迷失在自己编制的谎言中生活着。自己很无知。就是因为自己很现实的面对。才会带给自己无尽的忧伤。这一切并不是为了什么，我也许就不该幸福，幸福离我总是有着一段遥不可及的距离，就像天上的星星，我永远捉不到的。我发现我能从忧伤中提取些许的快乐，但我却不能从平静中找到一点快乐的源头。本来是朝气蓬勃的年纪怎么就变得杞人忧天了呢？

道德的个人感悟【四】

1 . 一个传奇一个人，一段神话一片土，人走了，故事还在，大河流水不断，长江飞沙有岸，拥有自己的设定，才能去敲门问出心中的未来。

2 . 人言未必真，听话听三分。好话传三人，有头少了身;坏话传三人，有叶又有根。——谚语

3 . 《道德经》通篇潜藏的一个主题意识是，反对技巧，反对知识反对乱为，主张静待事务自身的发展，自然成。道家强调乱用知识乱用技巧乱用智力，是很危险的事情。不作为，无知识无智技在道家眼里是成功者的基本特征。主张靠事物发展的根本道理，靠事物的自行演化，不劳而获，是道家的根本思想。

4 . 君子忧道不忧贫。——孔丘

5 . 守望内心的思念，等一个人的回头，爱情分手了，人生无缘再见，只是那个等，那个再见的冷漠，错过最真的红颜，一个人想起，一个人错过，读懂啊，分手啊，只是一个离别的梦，爱情是思念，人生是无缘，只是错过的梦，只是无缘的等，等来一世的憔悴。

6 . 老子道的主旨，是研究宇宙的起源，寻找万物的始，和母。恒道，和恒名是众眇之门，玄之又玄，我们只能用心去体察。老子又指出；“人法地，地法天，天法道，道法自然”反过来说是；道是来源于大自然，是大自然法则，是各种运动规律的体现。宇宙万物都来源于道，是道的体现。道周行而不殆，是宇宙万物之根本。是宇宙万物之母。

7 . 道家也有句名言；生从何来，死向何往。宇宙是从物质的最基本，无数微粒中，产生和发展起来的，经过一个足够长的时间，它会回归到这些物质的最基本微粒中去。连宇宙都有消亡的一天，何况人呢？所以，不要把死亡看得那么可怕，我们要顺其自然，以一颗平常心对待之。

8 . 一张纸，画出了美丽，写出了丑字，但是对每个人来说，依然选择去看，继续去听那个传奇的纸张，因为毕竟有人妙笔生花，有人落墨成伤。

9 . 对待事物显得是那么的乏味，也许是还没遇上真心的人吧…

10 . 从十八个路人的冷漠，到好心老人的善良，再到网络的热心，最后是法律的强势介入。这一个个社会群体的出场，让本已再平常不过的道德集体沦陷看起来更像一场做秀。

道德的个人感悟【五】

1 . 老子在[道德经]开篇第一章就指出；“道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名万物之始，有名万物之母”。从字面上来理解是；道可以用语言说出来的道，那就不是恒久的道。名可以用语言表述出来的名，那就不是恒久的名。真正的恒道，恒名是无法用言语表达出来的，不可言传，只可意会。

2 . 有不少人认为老子的思想比较消极被动，柔弱不强势。我觉得这是一种误解，老子所说的无为而治是顺其自然，无私无我的治理，并非无所作为，无为是为了更好的有为。“有”所以能够给人便利是因“无”发挥它的作用，无的作用更大。老子认为无就是有，有就是无。但两者不能划等号，因为无是万事万物的根源，无创生出有。我认为就像周易阴阳哲学中的一而二，二而一。一就是二，二就是一，两者并不矛盾。功夫之王李小龙习武到最后悟出武术最高境界“以无法为有法，以无限为有限”。其实也是源于老子的思想。例如，杯子中间的空虚才能产生盛物的作用。若杯子里已经有物体，则无法再盛物了，我们经常讲的空杯心态，就是说不要持“盈”，水太满就要溢出来，甚至是倾覆之患。

3 . 一个词语的出现，改变一个人的一生，滔滔不绝的出现，却让众人吃惊，所谓书籍，所谓人生，钥匙是自己，能开什么样的锁，还要自己配钥匙。

4 . 一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归;一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。——胡适《道德和规则》

5 . 高行微言，所以修身。——黄石公

6 . "人法地，地法天，天法道，道法自然。"《道德经》述道之理，而道之理应效法自然，而人地天也亦效法道。效法道应循道而行，利用自然之理，为自己所用，从而造福人类，使人类社会"天长地久"。倘若我们不依道而行，抱着"人定胜天"的心态，斗天斗地斗自然，最终的苦果还是自食。

7 . 细节决定一切，好的坏的都是取决于细节。

8 . 一个人要学会独处，思考…

9 . 过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱

10 . 然而，这种表面的热闹，终究不过是隔靴挠痒，真正能有多么地深刻却显而易见。因为这是一场并没有太多触及灵魂的形象工程。

道德的个人感悟【六】

1 . 爱情求人难，思念千百万，只是生命没有太多的真谛，爱情有一份感动，藏着人海的梦，藏着思念的灯。冷月无情，只是后悔的思念，人海孤独，只是生命的错过，思念最后的情眼，错过风筝的爱情，一分钟再见，一分钟改变，最后的除夕，是人生的错，是无缘的失落，风筝误，人还孤独。

2 . 有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会越历久弥新，一个是我头顶的星空，另一个是我心中的道德法则。它们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。——康德

3 . 老子讲的意思是，把小事当作大事去做，把细节当作重要的事去做，把少的东西当作多的东西去做。也就是说，你看着那东西少，你觉得任务很小，但是你把它当作一个重要的一个特别多的事去认真去做，这是做事的具体方法。这其实是我们生活中最大的真理，也就是说，每一个有所成就的人，他莫不是把这小事做好了，不断提升积累，然后最终成为高手。所谓细节决定成败，就是这个道理。

4 . 辱，莫大于不知耻。——王通

5 . 沕，深远。望，辽远的边际。顽，没有被劈开的木头。鄙，人们居住的单位，乡村的意思，后引申了质朴。华为的任正非经常被人称道，他被拍到在机场打出租车，和同事一道乘机场摆渡车，和员工一起在公司的食堂排除买饭，等等。这位超大型企业的老板不搞特殊待遇，把自己放在普通人的位置，特别受到公司内外的人尊重。

6 . 灯火阑珊，岁月无情，只是一盏灯，一轮月华，人生的无奈，刺穿最美的心肠，爱分了，情人散了，爱情是一种梦，人生是一种懂，也是最后的无情，风月无限，只是孤独的思念。还是的流浪，思念一个人的变换，只是那个冷漠的孤独，错过最真的年华，岁月无痕的再见，只是柔情无缘，只是再也不见。

7 . 希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金

8 . 君子不可以不修身。——子思

9 . 贫而无谄，富而无骄。——子贡

10 . 最真的情，伤人的梦，一个人的付出，一个人的感动，错过的唯美，失落人海的忘记，只是守望的心海，擦不去最真的年华，擦不去完美的心思，爱情一个人，思念一种等，等一种年华，错过一种风华，人生的海洋，梦里的飞翔，一个人守望，一个人孤独，错过的爱情，失落的相思，只是残酷的等。

道德的个人感悟【七】

1 . 为无为，事无事，味无味，大小，多少，报怨以德。图难乎其易也，为大乎其细也。天下之难作于易，天下之大作于细，是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终于无难。

2 . 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

3 . 知识爆炸，不每天学点新东西恐怕都不行，因为大家都很努力，包括那些已经占了各种先天优势的。你觉得自己已经很努力，其实永远都有比你更努力的人。学什么?其实因人而异，但身处金融社会，想实现人生的自由，财务自由无法回避。武装些财经方面的知识非常必要，不仅是对个人理财和投资有帮助，而且也可帮助看清世间万象，获得智慧。

4 . 那个回首，那个思念的冷漠，是爱情的分手，是缘分的追逐，回首往昔，错过的爱，错过最真的年华，人生如白首，何必催人老，人生无白首，何必要分离，只是忘记，难以擦去，只是擦去，无法忘记，这个青春，叫做无怨无悔。

5 . 脑子很乱…最后祝愿：好人一生平安…

6 . 一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出——甘地

7 . 这里讲的是第三层的管理境界，即“其次，畏之”。管理者让别人害怕他，以恐吓高压的手段管理员工时，其实他自己也是害怕员工的，这是他心虚的表现，其实他的内心也是恐惧的。如元朝的蒙古统治者就采用高压的统治，让老百姓害怕，其实他们自己心里更害怕。但这种高压政策很快造成了农民起义，元朝统治者只能北逃。一个公司太多的考核检查，就是管理者不自信的表现，这样的公司往往做不长。

8 . 爱情是一种感动，人生是一种再见，思念的淡泊，再见的回眸，人生只是一笔无缘，风筝误，人海孤独，错过风筝的年华，错过思念的人生，只是淡泊的无情，冷漠的相思，只是爱情无悔，思念流泪。人海孤独一份思念，思念人海，一份无缘再见，只是那个冷漠，只是那个回首，爱情的惋惜，是人生的错过。

9 . 秋风落叶，真情泪珠，一首风筝误，断了沧海，断了人心，思念人生的孤独，错过无缘的等，换来一世的眷恋，只是人生的那个梦，只是思念的那个懂，错过的情怀，爱意朦胧，风景无限，人生的每一个读懂，都是人生的最后憔悴。

10 . 用自己的道德要求别人，就是不道德。

道德的个人感悟【八】

1 . 美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克

2 . 岁月无情，只是人生彷徨，荡漾的心情，思念最后的风筝，一个人想起，一个人错过，最真的年华，最冷的心，无缘人生的读懂，无缘人生的彷徨，只是人生的错，错过年华的爱。无情的风，错过人生的梦，人生的缘，失落最真的风景，爱情只是一句话，人生只是一段往事，错过。

3 . 朋友太多没有联系的`，因为被生活锁事占满了脑海的空间，而我选择在心里默默的祝福着…

4 . 擦不去的情深，无法再见的思念，爱情一分钟，守望人海的孤独，只是一个错过，错过最真的情眼，那个风筝误，那个人海的错，错过年华的冷，思念憔悴的孤独，错过风筝的年华，梦几分，泪几分，只是错过的情眼，失落的真情，无缘的懂得，一份错，一份失落。

5 . 对我冷眼向望…让我学会了把自己的心门紧闭…

6 . 老子说“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。有完善人格的人像水一样滋润万物而从来不跟大自然相争，停留在卑下人人都厌恶的地方。别人不愿意去的地方他愿意去，别人不愿意做的事他愿意做。有道德的人为人谦下，谦虚反而能赢得爱戴。处处为别人着想反而能成就自己的理想。“非以其无私，故能成其私”，就是说明这个道理。我们经常说“海纳百川，有容乃大”。这句话最早应出于老子“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷之王”。低洼才能得以充盈，你在低处高看别人，别人反而更尊重你。水能方能圆，良好的人际关系应像水一样，能融入任何容器当中。我认为容纳的根源在于理解。设身处地为他人着想，就会避免自己的怨恨跟无谓的争执。

7 . 修身洁行，言必由绳墨。——王安石

8 . 土扶可城墙，积德为厚地。——李白

9 . 咳（hai），婴儿笑。累，飘忽不定。婴儿还不会笑的时候，是最纯真的状态。回到婴儿的状态，就是修行，放空头脑，没有喜怒忧思悲恐惊，相当于睡眠。保持孩童状态的老人更容易长寿。

10 . 绝学无忧。唯与诃，其相去几何？美与恶，其相去何若？人之所畏，亦不可以不畏人。望呵，其未央哉！众人熙熙，若飨于大牢，而春登台。我独泊焉未兆。若婴儿未咳，累呵，如无所归。众人皆有余，我独遗。我愚人之心也，惷惷呵。鬻人昭昭，我独若昏呵。鬻人察察，我独闷闷呵。沕呵，其若海。望呵，其若无所止。众人皆有以，我独顽以鄙。我欲独异于人，而贵食母。

道德的个人感悟【九】

1 . 一个冲动的想法，会改变别人的话语，一个冲动的等待，会让自己错失良机，一个错会让自己改变，一个对却改变了别人，对和错，只在咫尺，也许一念错就会改变一个人的未来，一步对就能走出一个人的神话，也许不是成功，成功不是也许，而是一直的付出，用生命滴血，用猜测行动。

2 . “为无为”就是以“无为”的心态去做事。就是没有特别强烈的企图心，不是为了我获得什么什么去做事，我放轻松，轻装前进，放下企图心去做事，反而会做得更好。“事无事”，也是一样的道理，就是以“无事”的心态去做事，这样做事情结果反而做得更好，境界更高。“无味”，可以解释成朴素和本真的心态，你以这种朴素和本真的心态去体会人生的话，那么您的人生一定会体味出更多的精彩来。所以，消除企图心，轻装前行，凡事尽力而已，这样收益反而越来越多，境界也会越来越高。

3 . 足球皇帝贝肯鲍尔十分崇拜老子。他带领德国队夺得大力神杯后却突然隐退，许多人不解，而后的记者采访才表明了心迹，他说“功成身退，天之道也”。身退并非隐匿行迹，引身退去，而是敛藏不露锋芒不占据功劳。一个人成功之后，不能得意忘形，应保持平和，淡然处之才能长久。

4 . 一约生死，再约下注，用生命的希望去滴血，用祝福的安康去保护，把真心的爱意留下，牵动未来的火花。

5 . 我们高中的学校有一块石头，倚在一棵很高大的树下，那块石上刻了“上善若水”四个字，是深绿色的字，与那棵大树倒是映衬得挺好看。“上善若水”这四个字也是出自《道德经》第八章，可能有人也在电视剧里看到过，它讲的是最善的人就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，因此最接近于“道”，最善的人也是如此。水是柔弱的，可它又是最有力量的，甚至能把石滴穿。人的品性当如水一般，已不争争，以无私私。这四个字虽然简单，却决不易做，只有真正善良的人，才能真正做到。

6 . 老子思想不可否认是出自周易，或者说老子文其实是对周易部分思想的进一步解释。孔子作十翼，为周易经文作传，老子文其实也有这个意味，只是因为并非全篇作注，所以另成一书，但其思想是对周易唯物部分的继承。所以从周易的角度来看待老子的文字，实有此必要。

7 . 一也许会很傻，但是他的出现，就是让你知道，别人的生存，就是给自己上课，你可以不听，你可以不学，但是你都无法逃避一的看待。

8 . 这一章里，鬻人众人，都是指没有悟道的人。而我，则指悟道的人，并非指老子自己。很多人把“我”误解为指老子自己，认为是他标榜自己，这是很大的误会。

9 . 君子喻于义，小人喻于利。——孔丘

10 . 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸