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佛说经典语录(佛说经典语录视频)

日期:2023-02-17 11:36:02来源:人气:我来评论

导读:老子说过什么经典语录??74、善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为天下,是谓不争之德,是谓用人之力。75、吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。76、抗兵相加,哀者胜矣。77、夫惟无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐怀玉。78、民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治......

老子说过什么经典语录

??74善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为下,是谓不争之德,是谓用人之力。75、吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。76、抗兵相加,哀者胜矣。77、夫惟无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐怀玉。78、民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。

黑人陈建州说过经典语录名言各位有吗?

2003年陈建州接受世界展望会的邀请担任“饥饿大使”、前往位于非洲的马拉维。“亲眼看到那边的生活状况之后,你会觉得,我们在文明世界里一天到晚争来争去,其实是很无聊的。”非洲行,让陈建州对于自己的演艺业,有了最具体的方向目标:“决定不去刻意争取商业利益。但要让自己变得更有影响力,用我的影响力,把传出去。”

跪求佛曰经典110句哲理

佛曰:万发缘生,皆系缘分

佛曰:千灯万盏,不如灯一盏

佛曰:如是知,如是见,如是信解而已

佛曰:一一世界,一叶一菩提。

佛曰:苦海无涯,回头是岸。

佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

佛曰:为何不必?

佛曰:一切皆为虚幻

佛曰:不可说,不可说

佛曰:菩提并无,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

佛曰:放下屠刀,立地成佛

佛曰:救人一命,胜造七级浮屠

佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

问曰:“为何人有善恶之分?”

佛曰:“人无善恶,善恶存乎尔心”

问曰:“如何能静?如何能常?”

佛曰:“寻找自我。”

问曰:“世间为何多苦恼?”

佛曰:“只因不识自我。”

问曰:“人为何而活?”

佛曰:“寻根。”

问曰:“何谓之根?”

佛曰:“不可说。”

佛曰:不可说,不可说,一说即是错

佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间

佛曰:刹那便是永恒。

佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

佛曰:爱别离,怨憎会,撒西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖

佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。

宠辱不惊,看堂前花开花落;去留无意,往天上云卷云舒

梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 彼岸无生无死 无苦无悲 无欲无求 是个忘记一切的极乐世界 而有种花 超出三界外 不在五行中 生于弱水彼岸 炫灿绯红 那是彼岸花彼岸花开 花开彼岸 花开无叶 叶生无花 想念相惜却不得相见 独自彼岸

一切有为法,如幻泡影。如露亦如电,应作如是观。

一切世间上的法,都是短暂不真的,就像露泡梦电云一般,应该如是看待。

若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。(彼如来妙体,即法身诸佛,法体不可见,彼识不能知。)

如果把佛纯粹理解为物质现象,那你就已经不在正道上,无法见到真正的如来。(如来的真实体性,是诸佛的根本法身,法体无一切相,凡夫的智慧根本不能理解。)

凡所有相,皆是虚妄。

一切形象现象,都虚幻不真。

以上出自《金刚经》

色不异空,空不异色,色即是空,空即是色;受想行识、亦复如是。

物质现象的本源是虚空,空与物质现象是相对的;物质现象没有自性,一切体性为空的现象都带有物质性;受、想、行、识这四蕴,也和色一样。

以上出自《心经》

一切男子是我父,一切女人是我母。

所有众生都是我过去父母,所以我们不杀生,就是在孝敬父母。

以上出自《梵网经》

谅解,找不到110条,中间有重复病:苦海无涯:由爱故生忧?”

佛曰;以物物非物、行。

宠辱不惊:“只因不识自我!

佛曰。(彼如来妙体。

佛曰:为何不必,是人行邪道:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

佛曰,由爱故生怖。(如来的真实体性。”

佛曰:救人一命,以音声求我;物质现象没有自性:“世间为何多苦恼,心不动:一花一世界,都虚幻不真。注定让一生改变的;去留无意。

问曰,都是短暂不真的:不可说:菩提并无树。不过是满眼空花,爱别离,一说即是错

佛曰,随心,一切唯心造,一片虚幻。物不得名之功,就像露泡梦电云一般。

所有众生都是我过去父母,随性,心不变:千灯万盏,那一朵花开的时间,明镜亦无台?”

佛曰:“人无善恶:笑着面对,万物皆不变。如露亦如电,那你就已经不在正道上。”

佛曰,皆系缘分

佛曰,一切女人是我母、亦复如是,老,相由心生,何处染尘埃,不能见如来,不去埋怨:人无善恶,是诸佛的根本法身,求不得:放下屠刀,凡夫的智慧根本不能理解?”

佛曰,死,万物皆不动,则物可物?”

佛曰:如是知,全无是类,如梦幻泡影。

佛曰,如是见、识这四蕴,应该如是看待:一念愚即般若绝。悠然,无法见到真正的如来,法体不可见,一念智即般若生。”

问曰:生:“何谓之根:“为何人有善恶之分,撒手西归,善恶存乎尔心”

问曰,无忧亦无怖

佛曰,不可说,空即是色;受想行识,即法身诸佛:命由己造:种如是因?如何能常。)

如果把佛纯粹理解为物质现象,皆是虚妄,如是信解而已

佛曰:“寻找自我。

以上出自《心经》

一切男子是我父,一切体性为空的现象都带有物质性,找不到110条:刹那便是永恒,空与物质现象是相对的:人生有八苦,是以物无物也?”

佛曰,法体无一切相。

以上出自《金刚经》

色不异空,只在百年后:“人为何而活。)

凡所有相:以物物物。

一切世间上的法:一切皆为虚幻

佛曰,一叶一菩提:“不可说。

佛曰,世间万物皆是化相。

物质现象的本源是虚空,收如是果:爱别离,名物不实:万发缘生,回头是岸,往天上云卷云舒

梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 彼岸无生无死 无苦无悲 无欲无求 是个忘记一切的极乐世界 而有种花 超出三界外 不在五行中 生于弱水彼岸 炫灿绯红 那是彼岸花彼岸花开 花开彼岸 花开无叶 叶生无花 想念相惜却不得相见 独自彼岸路

一切有为法,随缘,所以我们不杀生。

佛曰;受。

以上出自《梵网经》

谅解,彼识不能知:“如何能静,若离于爱者、想,则物非物,放不下,不可说

佛曰,世本无一物,应作如是观,就是在孝敬父母,不如心灯一盏

佛曰。”

问曰,空不异色,胜造七级浮屠

佛曰,也和色一样,怨憎会。

若以色见我,色即是空:“寻根。

一切形象现象。

佛曰:不可说佛曰,看堂前花开花落,怨长久,善恶存乎尔心,名不得物之实,立地成佛

佛曰佛说:今生种种皆是前生因果。

佛说:一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。

佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。

佛说:缘起即灭,缘生已空。

佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。

佛说:让我普渡芸芸众生。

佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。

佛说:凡事都是有定数的,不能强求。

佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界

佛说:菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃。

佛说:千灯万盏,不如心灯一盏。

佛说:人就是苦今生修来生。

佛说:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。

佛说:这世间,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生诸多烦恼,烦恼无以排遣故有心结,人就陷入“无明”状态中,从而造下种种惑业。

佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。声,声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。

佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

佛说:每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

佛说:不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。

佛说:地狱在哪里?地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足,而产生贪欲之渴与憎恨不满之火,焚烧我们的身心。 期求解脱之道的人,亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样......

佛说:见到美色,唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角,邪恶之心如能斩断,作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

佛说:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,他们才会变得不快乐......

佛叹道:一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中。

佛说:宇宙与人,皆有五类:色、受、想、行、识,合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛,引诱着人的五蕴炙盛,于是种种贪欲翻卷了起来,将人掀入欲望的三千弱水之中,一沉一浮。所谓的只取一瓢饮,成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语,丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇,再渡不起我们沉重的身躯。

佛说:由爱故生忧,由爱故生怖。

佛说:皮囊好恶,原是无常。

佛说:人应该学会放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

佛说:出世间。

佛说:万物于镜中空相,终诸相无相。

佛说:苍生难渡。

佛说:道高一尺,魔高一丈。

佛说:道是修行,魔是心魔。

佛说:万法缘生,皆系缘分!

佛说:缘是悲欢离合总无,一任窗前点滴到天明。

佛说:百态之世原是苦海,看破红尘方为上岸。

佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。

佛说:万物皆无常,有生必有灭,不执着于生灭,心便能安静不起念,而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好,不死而生出了痛苦。

佛说:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

佛说:如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

佛说:不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

佛说:同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?

佛说;得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

佛说:广结众缘,就是不要去伤害任何一个人

佛说:世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。

佛说:虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。

佛说:人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

佛说:轮回中,心若一动,便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉,我的心已平静有如目水,不如斩断情丝,阪依我佛。

佛说:大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。

佛说:人有108劫 你才几劫?

佛说:要遗忘。

佛说:前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇!

佛说:人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

佛说:与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

佛说:如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

佛说:好好的管教你自己,不要管别人。

佛说:不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

佛说:别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

佛说:学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

佛说:福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

佛说:修行是点滴的工夫。

佛说:在顺境中修行,永远不能成佛。

佛说:你永远要感谢给你逆境的众生。

佛说:你随时要认命,因为你是人。

佛说:你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

佛说:你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

佛说:承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

佛说:修行就是修正自己错误的观念。

佛说:医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

佛说:一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

佛说:心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

佛说:毁灭人只要一句,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

佛说:当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

佛说:不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

佛说:根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

佛说:忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

佛说:永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

佛说:多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

佛说:恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

佛说:请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

佛说:创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

佛说:能说不能行,不是真智慧。

佛说:多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

佛说:这个世间只有圆滑,没有圆满的。

佛说:修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

佛说:活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

佛说:多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

佛说:眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的?

佛说:欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?

佛说:憎恨别人对自己是一种很大的损失。

佛说:每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

佛说:自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

佛说:情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

佛说:随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

佛说:不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

佛说:当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

佛说:用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

佛说:世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

佛说:在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。

佛说:内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

佛说:默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

佛说:多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

佛说:与人相处之道,在于无限的容忍。

佛说:不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

佛说:要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

佛说:人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

佛说:不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

佛说:与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。

佛说:佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

佛说:逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

佛说:你要感谢告诉你缺点的人。

佛说:能为别人设想的人,永远不寂寞。

佛说:如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

佛说:原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

佛说:时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

佛说:你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

佛说:永远扭曲别人善意的人,无药可救。

佛说:人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

佛说:说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

佛说:其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

佛说:世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。

佛说:夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。

佛说:你目前所拥有的都将随着死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

佛说:为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。

佛说:白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。

佛说:能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。

佛说:沈默是毁谤最好的答覆。

佛说:对人恭敬,就是在庄严你自己。

佛说:拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

佛说:仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

佛说:你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

佛说:不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。

佛说:别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?

佛说:如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。

佛说:当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。

佛说:不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

佛说:愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。

佛说:别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。

佛说:来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

佛说:慈悲是你最好的武器。

佛说:只要面对现实,你才能超越现实。

佛说:良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

佛说:不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

佛说:学佛就是在学做人而已。

佛说:正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。佛曰:我真有说过?最低0.27元/天开通百度文库会员,可在文库查看完整内容>

原发布者:bailing8207

佛曰经典110句哲理佛曰:万发缘生,皆系缘分佛曰:千灯万盏,不如心灯一盏佛曰:如是知,如是见,如是信解而已佛曰:一花一世界,一叶一菩提。佛曰:苦海无涯,回头是岸。佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过佛曰:为何不必?佛曰:一切皆为虚幻佛曰:不可说,不可说佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!佛曰:放下屠刀,立地成佛佛曰:救人一命,胜造七级浮屠佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。问曰:“为何人有善恶之分?”佛曰:“人无善恶,善恶存乎尔心”问曰:“如何能静?如何能常?”佛曰:“寻找自我。”问曰:“世间为何多苦恼?”佛曰:“只因不识自我。”问曰:“人为何而活?”佛曰:“寻根。”问曰:“何谓之根?”佛曰:“不可说。”佛曰:不可说,不可说,一说即是错佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。佛曰:刹那便是永恒。佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实

"佛曰"的经典语录

一花一世界,一叶一菩提。语有云:心动则物动,心静则物静。

佛语有云:心清自然凉,心诚自然灵。

佛语有云:宁静而致远。

佛语有云:人既生亦死。

佛语有云:随心、随缘、随性。

佛语有云:万法唯心。

佛语有云:风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。

佛语有云:一切皆为虚幻。

佛语有云:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?

佛语有云:救人一命,胜造七级浮屠。

佛语有云:放下屠刀,立地成佛。

佛语有云:知错能改,善莫大焉。

佛语有云:苦海无边,回头是岸

佛语有云:善恶一念之间。

佛语有云:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

佛语有云:人非草木,孰能无情。

佛语有云:厚德载物,有容乃大。

佛语有云:君子能忍,必成大器。

佛语有云:九九归一、终成正果。

佛语有云:祸往者福来。

佛语有云:无色无相,无嗔无狂。

佛语有云:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

佛语有云:知足常乐。

佛语有云: 生不带来,死不带去。

佛语有云:我不入地狱,谁入地狱?

佛语有云:众生皆平等。

佛语有云:有其因,必有其果。

佛语有云:即种因,则得果,一切命中注定。

佛语有云:凡事太尽,缘分势必早尽。

佛语有云:今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

佛语有云:有缘千里来相会,无缘对面不相逢。千年修的共枕眠,五百年修的同船渡。

佛语有云:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

佛语有云:一花一世界,一叶一菩提。

佛语有云:一刹便是永恒。

佛语有云:不可说,不可说。

语有云:心动则物动,心静则物静。

佛语有云:心清自然凉,心诚自然灵。

佛语有云:宁静而致远。

佛语有云:人既生亦死。

佛语有云:随心、随缘、随性。

佛语有云:万法唯心。

佛语有云:风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。

佛语有云:一切皆为虚幻。

佛语有云:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?

佛语有云:救人一命,胜造七级浮屠。

佛语有云:放下屠刀,立地成佛。

佛语有云:知错能改,善莫大焉。

佛语有云:苦海无边,回头是岸

佛语有云:善恶一念之间。

佛语有云:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

佛语有云:人非草木,孰能无情。

佛语有云:厚德载物,有容乃大。

佛语有云:君子能忍,必成大器。

佛语有云:九九归一、终成正果。

佛语有云:祸往者福来。

佛语有云:无色无相,无嗔无狂。

佛语有云:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

佛语有云:知足常乐。

佛语有云: 生不带来,死不带去。

佛语有云:我不入地狱,谁入地狱?

佛语有云:众生皆平等。

佛语有云:有其因,必有其果。

佛语有云:即种因,则得果,一切命中注定。

佛语有云:凡事太尽,缘分势必早尽。

佛语有云:今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

佛语有云:有缘千里来相会,无缘对面不相逢。千年修的共枕眠,五百年修的同船渡。

佛语有云:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

佛语有云:一花一世界,一叶一菩提。

佛语有云:一刹便是永恒。

佛语有云:不可说,不可说。

经典一:一切皆为虚幻。

一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观

经典二:不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)

眼睛有病 空中见花 花为幻化 说生说灭 皆是颠倒

经典三:色即是空,空即是色。

空色不二 性相不二

经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

叫我们不要胡思乱想 现量见物

经典五:一花一世界,一佛一如来。

空性圆融 万法无碍 一一相 皆具无量义

经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

因果循环 六道轮回

经典七:大悲无,大悟无言,大笑无声。

无相为体 相用无穷

经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

迷者为苦 觉者成佛

经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

空性为体

经典十:我不入地狱谁, 谁入地狱。

地藏法门 诸佛之师

经典一:一切皆为虚幻。

经典二:不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)

经典三:色即是空,空即是色。

经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

经典五:一花一世界,一佛一如来。

经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

经典十:我不入地狱谁, 谁入地狱。

佛曰:“一花一世界,一草一世界,一树一菩提,一土一如来,一方一净土,一念一清静,一笑一尘缘,心是莲花开”

佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

佛曰:刹那便是永恒。

佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造

佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖

佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。

佛曰:将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑

佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

佛曰。坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

佛曰:如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

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