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论语中关于态度的句子是什么精选108句

日期:2023-02-17 01:17:55来源:人气:我来评论

导读:论语中关于态度的句子是什么 精选96句1. 〔子曰:“学而时习之,不亦说乎?〕2. 巧言令色,鲜矣仁。——《论语·学而》 (花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。)3. 工欲善其事,必先利其器。 出自《论语•卫灵公》。4. 礼之用,和为贵。——《论语·学而》(礼的作用,在于使人的关系和谐为可贵。)5. 子......

论语中关于态度句子是什么 精选96句

1. 〔子曰:“学而时习之,不亦说乎?〕

2. 巧言令色,鲜矣仁。——《论语·学而》 (言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的就很少了。)

3. 工欲善其,必先利其器。 出自《论语•卫灵公》。

4. 礼之用,和为贵。——《论语·学而》(礼的作用,在于使人的关系和谐为可贵。)

5. 子曰:“人而无信,不知其可也。” 出自《论语•为政》。

6. 仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。——《论语·述而》 (孔子说:“仁难道离我们很远吗?只要我想达到仁,仁就来了。)

7. 知者乐,仁者乐;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——《论语·雍也》(聪明人喜水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。)

8. 温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政》(温习旧知识从而得知新的理解与体会,可以凭借这一点就可以成为老师了)

9. 子曰:人而无信,不知其可也。

10. 子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

11. 不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。——《论语·述而》(教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。)

12. 〔子曰:“三人行,必有我师焉;〕

13. 知之为知之,不知为不知,是知也。 出自《论语•为政》。

14. 曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎 ?"

15. 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语·子罕》 (聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。)

16. 学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》 (只学习而不动脑筋思考,就会茫然不解;只凭空思考而不学习,就会疑惑不解。)

17. 子曰:“学如不及,犹恐失之。”

18. 定公问:‘君使臣臣事君如之何?’孔子对曰:‘君使臣以礼,臣事君以忠。”——春秋·孔子《论语·八佾》

19. 子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”——春秋·孔子《论语·里仁篇》

20. 名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语·子》(说要与自己的地位相称,否则道理上就讲不通。)

21. 不患人之不己知,患不知人也。——《论语·学而》(不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。)

22. 〔择其善者而从之,其不善者而改之。”〕

23. 夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》  (至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人一同站得住;要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好。)

24. 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》 (志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。)

25. 当仁不让于师。——《论语·卫灵公》(面对着仁德,就是老师,也不同他谦让。)

26. 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省①也。” 出自《论语•里仁》。

27. 自古皆有死,民无信不立。——《论语·颜渊》 (自古以来人总是要死的,人没有信用就没有立足之地。)

28. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语·雍也》 (懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。)

29. 君子不以言举人,不以人废言。——《论语·卫灵公》  (君子不凭个人说的话来举荐他,也不因为一个人不好而不采纳他的好话。)

30. 君子之过也,如日之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——《论语·子张》 (君子的过错好比日月蚀。他犯了过错,人们都看得见;他改正了错误,人们都仰望着他。)

31. 子曰:不患人之不己知,患不知人也。

32. 子曰:“人无远虑,必有近忧。” 出自《论语•卫灵公》。

33. 子绝四①:毋意②,毋必③,毋固④,毋我⑤。 出自《论语•子罕》。

34. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》 (我每多次反省自己的言行,替人家谋划的事不尽心尽力吗?和朋友交往不诚心诚意吗?我从老师那里学到的,有没有时时温习、实践呢?)

35. 孝弟也者,其为仁之本与。——《论语·学而》(孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!)

36. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 (一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。)

37. 巧言乱德。小不忍则乱大谋。——《论语·卫灵公》 (花言巧语就败坏人的德行。小不忍耐,就会败坏大事情。)

38. 子曰:“过而不改,是谓过矣。” 出自《论语•卫灵公》。

39. 敏而好学,不耻下问。

40. 〔人不知而不愠,不亦君子乎?”〕

41. 子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”

42. 无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 (不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。)

43. 见义不为,无勇也。——《论语·为政》 (见到应该挺身而出的事情,却袖旁观,就是怯懦。)

44. 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

45. 人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》 (人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。)

46. 知其不可而为之。——《论语·宪问》(明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。)

47. 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

48. 君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》 (君子不可以用小事情考验他,却可以接受重大任务,小人不可以接受重大任务,却可以用小事情考验他。)

49. 君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》(君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。小人则与此相反。)

50. 德不孤,必有邻。——《论语·里仁》 (有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。)

51. 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

52. 子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

53. 君子周而不比,小人比而不周。——《论语·为政》(君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。)

54. 子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

55. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。——《论语·述而》(三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。)

56. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语·卫灵公》(自己力行多些,且苛求别人少些,就能远离怨恨了)

57. 子曰:始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。

58. 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——《论语·述而》(吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。)

59. 己所不欲,勿施于人。 出自《论语•颜渊》。

60. 君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》 (君子心胸宽广,小人经常忧愁。)

61. 子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。

62. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。——《论语·为政》 ( 我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。)

63. 君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁》(君子说话要谨慎,而行动要敏捷。)

64. 曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——春秋·孔子《论语·学而》

65. 知之为知之,不知为不知,是知也。

66. 子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

67. 〔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 〕

68. 与朋友交,言而有信。

69. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》 (自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干,自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。)

70. 工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》(做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。)

71. 〔子曰:“敏而 学,不耻下问,是以谓之'文'也。”〕

72. 人而无信,不知其可也。——《论语·为政》 (一个人不讲信用,是根本不可以的。)

73. 子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也”

74. 子曰:“有教无类①。” 出自《论语•卫灵公》。

75. 〔子曰:“温故而知新,可以为师矣。”〕

76. 子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣。”——春秋·孔子《论语·公冶长》

77. 子曰:“不患人之不己知①,患不知人也。” 出自《论语•学而》。

78. 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”——《论语·子罕》 (孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。”)

79. 己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》 (如果自己都不希望被人此般对待,推己及人,自己也不要那般待人。)

80. 君子不器。——《论语·为政》(君子博学多才,可胜任各种工作。或:君子不会拘泥于形式教条。)

81. 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 出自《论语•雍也》。

82. 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” 出自《论语•子罕》。

83. 士不可以不弘毅①,任重而道远。 出自《论语•泰伯》。

84. 君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》(君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。)

85. 子曰:“温故而知新,可以为师矣(yǐ )。”

86. 子曰:“当仁,不让于师。” 出自《论语•卫灵公》。

87. 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” 出自《论语•卫灵公》。

88. 子曰:“学而不思则罔(wǎng);思而不学则殆(dài)。”

89. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——《论语·季氏》 (有益的交友有三种,有害的交友有三种。同正直的人交友,同诚信的人交友,同见闻广博的人交友,这是有益的。结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的。)

90. 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。” 出自《论语•述而》。

91. 子曰:学而时习之,不亦说乎。有朋自远方来,不亦乐乎。人不知而不愠,不亦君子乎。

92. 子曰:温故而知新,可以为师矣。

93. 不患寡而患不均,不患贫而患不安。——《论语·季氏》 不担心分的少,而是担心分配得不均匀。不怕贫穷,而担忧不安定。

94. 子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”

95. 知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》( 知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!)

96. 〔有朋自远方来,不亦乐乎?〕

论语中关于态度的句子是什么 精选12句

1. 季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”——春秋·孔子《论语·为政》

2. 子曰:“知①者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。

3. 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》 (发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。)

4. 〔子贡问曰:“孔文子何以谓之'文'也?。”〕

5. 〔子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”〕

6. 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》(努力学习或工作,连吃饭都忘了,十分快乐而忘记了忧愁,没有感觉到老年将要到来。)

7. 往者不可谏,来者犹可追。——《论语·微子》(过去的种种错就错了,追悔已来不及,但将来的一切还是可以预料,还可以努力使事情往好方向发展。)

8. 岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 (到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。)

9. 道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》(走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。)

10. 子曰:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

11. 里仁为美,择不处仁,焉得知?——《论语·里仁》(内在的仁德是善美的人性,如果不以仁德的准则而选择,怎么会获得智慧呢?)

12. 君子求诸己,小人求诸人。——《论语·卫灵公》 (君子求之于自己,小人求之于别人。)

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