道德经名言精选83句

1、上士闻道，勤而行之。

2、信言不美，美言不信。

3、千里之行，始于足下。

4、抗兵相加，哀者胜矣。

5、故常无欲，以观其妙。

6、知人者智，自知者明。

7、知者不言，言者不知。

8、知足不辱，知止不殆。

9、大曰逝，逝曰远，远曰返。

10、民不畏死，奈何以死惧之。

11、骤雨不终日，飘风不终朝。

12、故有之以为利，无之以为用。

13、后其身而身先，忘其身而身存。

14、物壮则老，是谓不道，不道早已。

15、静胜躁，寒胜热，清静为天下正。

16、不言之教，无为之益，天下希及之。

17、天地之间，岂有橐龠乎，虚而不屈。

18、知人者智，胜人者有力，自胜者强。

19、是谓无状之状，无物之象。是谓恍惚。

20、美之为美斯恶矣，善之为善斯不善矣。

21、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

22、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

23、天无以清，将恐裂。地无以宁，将恐废。

24、无为则无心，无心则无欲，无欲则无求。

25、水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。

26、知足者富，强行者有志，不失其所者久。

27、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。

28、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

29、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

30、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。

31、生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

32、静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。

33、专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？

34、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。

35、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

36、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。

37、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

38、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

39、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

40、天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。

41、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

42、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？

43、以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。

44、吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？

45、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

46、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。

47、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

48、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。

49、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次畏之；其次侮之。

50、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

51、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

52、上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

53、塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。

54、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

55、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而攻坚强莫能胜之。

56、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。

57、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

58、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

59、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

60、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

61、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

62、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

63、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

64、飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？

65、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

66、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

67、故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。

68、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

69、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

70、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。

71、道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王处一。人法地，地法天，天法道，道法自然。

72、圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

73、大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

74、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

75、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

76、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。

77、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

78、至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。

79、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

80、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

81、俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。淡若海，漂无所止。众人皆有已，我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。

82、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

83、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。