日期:2024-12-05 13:04:14来源:说说网人气:我来评论
如何与孩子沟通感悟200【一】2 . 朋友,是你生命中不能缺少的驿站,失去这个驿站,你永远到达不了人生的彼岸; 3 . 我很少去盘算下个学期要做些什么,到了明年又要学哪些新东西,要是看到了别人的全年计划还有点不屑一顾。所以又何曾想过五年计划呢? 4 . 他的经历颇有传奇色彩,在学术生涯一帆风顺之时他突然转投工业界,后来又在一家互联网巨头企业担任要职。当时听到这段对话的我旋即陷入了沉思:为什么要想五年这么久?五年后的我又该是什么样子? 5 . 如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。 6 . 朋友,不仅分享你的成就,同时分享你的失落。 7 . 除了瞻前顾后,最难以抗拒的就是现实带来的恐惧感,我怕那一天,自己在也没有勇气怀念曾经的梦想,就那样在平凡中湮灭了,变得没有了希望和动力。 8 . 他之所以设立这个目标,可能只是因为这个目标足够“高大上”,能够满足他“实现人生价值”的期许。所以远期未来视角下的想法常常缺乏细节,更多考虑的是这件事情对自己的价值和意义。 9 . 俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别校书叔云 10 . 周国平纵论了读书的环境后强调;“我们这个时代有一个很大的问题,就是读书少”。他说,一个人总是不读书,是没有文化的,什么叫文化?就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考,而这个传统主要就存在于书籍之中。所以,他强调,要多读书。 如何与孩子沟通感悟200【二】1 . 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(唐罗隐蜂 2 . 古语云:人生得一知己,足以! 3 . 我们总是在问,这个社会到底怎么了? 4 . 但是现实中,人们往往贪图一时方便,选择了后一种方式。这也提醒我们,应该有意识地克服近期未来视角下的“抄近路”心态,正面迎接挑战。 5 . 一是为什么要读书?周国平认为,为什么要读书和一个人为什么要活着是分不开的,如果你要把人生的价值体现出来,不愿意虚度这一生,那么读书对于你就非常重要。在读书的过程中,人们出于不同的目的,他分析了人生读书的三种目的。第一种是为了实用的目的,譬如说你的专业你的职业需要你读一些书,这不算是一个有阅读习惯的人。第二种目的是消遣,工作累了,业余的时间翻翻报纸,上上网,或者拿一本书在手里,纯粹是为了放松一下,这也不属于真正的阅读。上述两种阅读方式或为实用,或为消遣,这都没有把阅读变成自身的精神需要,阅读应该成为人们精神生活中重要的组成形式。在周国平看来,第三种阅读才是真正的阅读,就是作为精神生活的阅读,通过阅读进入到人类精神生活的传统里面去,去获取人类所创造所积累的精神财富,在精神上得到愉悦,得到提升,从书籍中汲取精神营养,让自己在精神上成长,在精神上丰满起来,内心变得丰富充实,使人优秀使人幸福使人宁静,这才是真正的爱读书,是养成了阅读的习惯,也正是阅读的意义所在。读书是一辈子的事情。一个养成了读书习惯的人,和一个不爱读书的人,他们其实生活在不同的世界里,看世界的样子是不一样的。他列举了一个很形象的例子,有一次,在海南岛的三亚,那时候还刚刚开发,周国平住在沙滩上的账篷里,无边无际的大海,大海是非常神秘的感觉,内心的感觉非常好,大海本身是最有震撼力的,有多少文人圣哲歌颂过大海。这个时候旁边来了三个人,看样子是做生意的,他们看了一眼就说这里什么都没有,只有一滩水,说完扭头就走了。周国平当时强烈感觉,由此他联想到,受过文学熏陶和没有受过文学熏陶真是不一样的,他们眼里的世界是不一样的。 6 . 但是,你不要忘记了,生活是条布满荆棘的道路,曲折坎坷相伴而生,一个人走,会很辛苦,很寂寞,在单调乏味的生活面前,不仅仅是你一个人在追求,不仅仅是你一个人在忙碌,也不仅仅是你一个人在前进。 7 . 那时的我,算得上是做一天和尚撞一天钟,每天就想想明天要上什么课有多少瞎玩的时间。 8 . 这种现象最早由以色列心理学家里伯曼(Liberman)和美国心理学家特普(Trope)于年发现,并用时间解释理论(temporalconstrualtheory)来加以阐释。 9 . 就在这时,佛主来了,他对快要出壳的蛛儿灵魂说:“蜘蛛,你可曾想过,甘露(甘鹿)是由谁带到你这里来的呢?是风(长风公主)带来的,最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的,他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草,他看了你三千年,爱慕了你三千年,但你却从没有低下头看过它。蜘蛛,我再来问你,世间什么才是最珍贵的?”蜘蛛听了这些真相之后,好象一下子大彻大悟了,她对佛主说:“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’,而是现在能把握的幸福。”刚说完,佛主就离开了,蛛儿的灵魂也回位了,睁开眼睛,看到正要自刎的太子芝草,她马上打落宝剑,和太子深深的抱着…… 10 . 我也会在某个午后,翻出往时的记忆匣子,理理原来的时光轨迹,想想自己的过往。在那里,有很多人,很多事,很多珍贵的留念。我把它们放到一个自己认为最为重要的地方,为自己谱一个华美的生活乐章。 如何与孩子沟通感悟200【三】1 . 喝茶有人是消暑解渴,有人是因为茶的香,有人是为了打发时间,也有人为了喝茶而喝茶。有的茶是喝的,有些茶是用来品的,同样的茶不同的人喝就是不同的茶。周作人说喝茶当在江村,在瓦屋纸窗下,清泉绿茶,同二三人共饮,得半日之闲,可抵十年尘梦。红楼人物妙玉则说:一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮骡了。苏东坡的日高人渴漫思茶,敲门试问野人家,又是一种喝法。而以雪水煎茶,会临无声落雪,拥袅袅飞花,任心醉神融,更是极至之雅。还有久久向往中的龙井问茶,在景色怡人,群山覆翠的清幽处听典听故,再一杯一品,不知今日还有否。 2 . 渐渐地,我们悟了,悟了成长,悟了生活。 3 . 朋友,在你迷茫上,伸出一只有力的臂膀,支撑勇敢的选择。 4 . “远”和“近”本就是相对的概念,未来的几个小时几天几周可以说是近期未来,未来的几年则是远期未来。心理学家发现,人们对近期未来和远期未来的事件,会形成不同的心理表征,并采用不同的方式加以应对,也就是说,存在两种未来视角。 5 . 可能有人会说,电影删了还可以再下,网线剪了可以再接,手机换了可以再换,这个方法有用吗?有用。因为虽然可能会出现反复,但这种反复会使得原来简单且惯常的替代性行为变得更麻烦了,逃避的便利性大大减小,这便增加了当事人转而去做实验看论文的可能性。 6 . 同时,也正是由于“五年”的时间跨度很长,我们就不会把可行性便利性作为主要的判断依据,就不会因为一件事简单易实现就去做,而是从它的长期价值出发,同时考虑确实具有可行性后才去做。 7 . 做事成功的要诀就如同钥匙开锁的道理一样,如果你不能准确对号,那麽一定无法打开成功之门。 8 . 要想处理好“远期未来”和“近期未来”,我们可以采用下面两个策略: 9 . 朋友,甘共与苦,同舟同渡; 10 . 就如同没有“突然饿了”,只有“渐渐饿了”。 如何与孩子沟通感悟200【四】1 . 有人说这就是时光的味道,安之若素,淡然若水。 2 . 天生我材必有用,千金散尽还复来。(唐李白将进酒 3 . 小悦悦事件,不管网民的正义之声有多么强大,也不管社会道德舆论是多么充满激愤。最后终将敌不过人们的善忘。 4 . 例如这位大一学生,在学习《普通心理学》这门课程时,就会提醒自己要做好课前预习课堂笔记课后练习这些环节,同时还要主动和老师沟通,甚至去摸清授课老师的脾气和喜好。 5 . 另一方面,从“近期未来”的角度,应该提高逃避的成本,甚至可以采用一些“极端”措施,比如删除电脑里所有的电影游戏,剪断网线,把手机换成非智能机等等。 6 . 周国平还认为,读书不但能让人内心丰富,而且能让人心静。能够养心,能够养生,能够养颜,而且能够惠及子女。 7 . 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。(唐李商隐锦瑟 8 . 所有的感情都是相互的,一个人不能维系一段情感,所以,亲爱的朋友们,在你们拥有的潜在的朋友中,是否扮演好了你自己的角色?你是不是可以胜任朋友的这个角色? 9 . 千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。(唐刘禹锡浪淘沙 10 . 当眩富以自由的名义攻克道德之城,当雷人成为卖点,当拜金成为理所当然,当一个个的门被人们习以为常,试问我们还有多少底线可以坚持。 如何与孩子沟通感悟200【五】1 . 回想已过人生的种种,不论是青涩的十五岁,还是羞涩的十八岁,又或者是迷茫的二十二岁,总是能够坦然面对,悻然迎接残酷的现实。不管自己是有多累,只要想想即将到来的“一帆风顺”,觉得眼前的辛苦和付出都是那么值得忍耐和等待……。 2 . 每天,上上课,闲的时候找点事做,逛逛街,看看电视,玩玩别的什么的,挺好。寝室里,大家说说笑笑,不乏生机。有时候大发议论,吵得不可开交,有时候打打闹闹,很是热闹。满屋子到处都盈满着淡淡的幸福。 3 . 就这样又过了一千年的光景,蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼,它的佛性大增。一日,佛主又来到寺前,对蜘蛛说道:“你可还好,一千年前的那个问题,你可有什么更深的认识吗?”蜘蛛说:“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说:“你再好好想想,我会再来找你的。” 4 . 有压力,但不会被压垮;迷茫,但永不绝望。 5 . 伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。 6 . 细听窗外,淅淅沥沥的雨声,不由想起去年这个时节——雨那般无休止的下着,突然有种熟悉的感觉…… 7 . 我们需要朋友,朋友需要我们。 8 . 这段对话发生在十年前,浙江大学的一场招聘宣讲会上。提出“五年论”的是一位心理学“大牛”,曾是浙江大学心理系的教授。 9 . 追求理想追求爱情,没有理由的自信,青春的小秘密。爱情明明可以触手可及,但又在莫名中失去,理想明明条理清晰,担又在茫然中飘散……。 10 . 朋友,是你生活中不能遗忘的行囊,失去这个行囊,你永远领悟不到生命的意义。 如何与孩子沟通感悟200【六】1 . 在中国的茶之外,日本的茶艺馆,把茶文化提升到了顶点,器具精美,细乐雅具,又有美女献茶献艺,是纯是纯而又纯的茶文化表演。英国家庭里下午茶中的红茶和黄油面包,是社会地位身份的象征,喝的是淑女风范和绅士风度。还有另类的野茶,有现代生活快节奏中匆忙的袋茶,有不知是精华还是糟粕的茶末。 2 . 几天后,皇帝下召,命新科状元甘鹿和长风公主完婚;蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳,她怎么也想不通,佛主竟然这样对她。几日来,她不吃不喝,穷究急思,灵魂就将出壳,生命危在旦夕。太子芝草知道了,急忙赶来,扑倒在床边,对奄奄一息的蛛儿说道:“那日,在后花园众姑娘中,我对你一见钟情,我苦求父皇,他才答应。如果你死了,那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。 3 . 如果可以,请别忘了享受阳光的温暖; 4 . 兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。(唐李白江上吟 5 . 陌花记忆,清新唯留,如是时光安之若素,淡然如水。 6 . 又比如在学习时,独立钻研一道难题虽然会面临各种挑战,但整个过程中得到的收获也会很大,如果早早放弃转而从师长那里直接获取答案,自己反倒失去了充分锻炼的机会。 7 . 面对问题时采用这两种视角各有利弊。做远景规划时,人们通常会着重考虑目标的价值和意义。从价值和意义来看,这些远期目标的设定并无不妥,但是往往会缺乏可行性。 9 . “近期未来—远期未来”的框架可以用来分析生活中的方方面面,生活中的`很多问题,都是由“近期未来”和“远期未来”的不一致甚至冲突而导致的。 10 . 然而,这种表面的热闹,终究不过是隔靴挠痒,真正能有多么地深刻却显而易见。因为这是一场并没有太多触及灵魂的形象工程。 如何与孩子沟通感悟200【七】1 . 就这样,蜘蛛投胎到了一个官宦家庭,成了一个富家小姐,父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃,蛛儿到了十六岁了,已经成了个婀娜多姿的少女,长的十分漂亮,楚楚动人。 2 . 一方面,从“远期未来”的角度,我们应该“重战术轻战略”,减少对价值和意义的强调,也不要一个劲地担忧目标没有完成怎么办,而是应该多思考实现目标的具体途径,把注意力放到“怎样去做”上,特别是放到那些立即可实施的行动上。 3 . 即便像生活垃圾分类投放这样简单又很有意义的事,人们都可能为了偷一点懒而不积极配合,更何况其他事情呢? 4 . 饮酒可以成仙,品茶可以成道。古诗词中茶咏是一大题,陆游有“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”。有“愁无寐,鬓丝几缕茶烟里”;老杜有“柴荆具茶茗,迳路通林丘”;杜小山有“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红”;朱敦儒有“飘然携去,旗亭问酒,萧寺寻茶”;李清照有“酒阑更喜团茶苦,梦断偏宜瑞脑香”。有“豆蔻连梢煎熟水,莫分茶”。有“当年,曾胜赏,生香熏袖,活火分茶”。辛弃疾有“老去逢春如病酒。唯有,茶瓯香篆小帘栊”。 5 . 故事结束了,你能领会蛛儿最后一刻的所说的话吗?“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’,而是现在能把握的幸福。” 6 . 以前总觉得时常做重复的事,会索然无味,无意义可言,只是因为那时的我们还未能真正的体味生活,“平平淡淡才是真”,也正是生活本身的阐述,纵使有些许片面。 7 . 这个世界上多的是短平快付出马上就有回报的立竿见影的事,也多的是需要长期投入靠矢志不渝的坚持才有大成的事,只不过,对前一种人们常常趋之若鹜,对后一种人们却避之唯恐不及——而正因为如此,才更有去做后一种事的必要。 8 . 中国的茶种类很多,主要的还是红茶绿茶花茶。绿茶有毫茶毛峰,有炒青的毛尖烘青的龙井等。红茶是由绿茶发酵后制成的,花茶则主要是茉莉花茶和菊花茶。好茶有香有形有色,而再有典故就是名茶。茶之五味浓淡涩苦香中,香为主,清香,淡香,浓香各有风味。 9 . 回头再看这首诗时,似乎明白了什么。身在现代社会,活在当下就是一种错误的心态,不论面对生活还是面对人生,我们要做的就是先正其心,然后修其身。正确的心理才能带领自己走出正确的人生。 10 . 人,一种善变的动物。 如何与孩子沟通感悟200【八】1 . 有时候,坐在校园里某一个角落,看着树木由毫无生气到满树葱郁,也看过片片叶子翩然落至的体态,时光就如此轮回的,重复着这种循环。淡淡的,让人毫无察觉。 2 . 中国人集体道德缺失早就不是什么新鲜事的。十八路人的冷漠,与其说是十八路人的悲衰,不如说是社会集体的悲衰。如果那十八个路人换成自身,试问一下,又有几人能真正地做到不袖手旁观呢?网民的群情激愤更像是意淫的发泄。 3 . 二是读什么?一个人所能读的书是很有限的,一个人的精力是有限的,书籍如汪洋大海,怎么还能把时间浪费在那些较差的书上呢?所以,读书一定要有选择,读什么书非常重要,书籍会对人生产生潜移默化的作用,你总去读那些平庸的书,你很可能就会成为一个平庸的人。你去读伟大的书,你当然不一定成为伟大的人,但是你心里有了那些伟大的东西,有了目标了,你起码就会有比较高的追求,要去读那些最好的书,那些能够唤醒你灵魂的书,经典就是这样的书。周国平强调,读好书,要多读经典著作,少读一般性的书,平庸的书,少读畅销书。 4 . 生活中充满着际遇,挑战,变化,从而使得人们变得忙碌,忘记了拥有,忘记了惦念,忽视了家人,淡忘了朋友。 5 . 远期未来的视角下,人们倾向于用抽象概括的方式去思考。比如,一个刚入读心理学专业的大一学生,可能会定下“成为心理学家”这样的远期目标,但这个目标对他来说是抽象的,他甚至不知道该怎么定义“心理学家”,也不知道要通过怎样的努力才能成为“心理学家”。 6 . 五年的时间通常会越过人生的“下一个阶段”,进入“下下个阶段”。毕竟本科也就四年,大多数上班族都会在三四年内完成至少一次跳槽,或者从底层员工走上管理岗位,从恋爱到结婚生子往往也用不了五年…… 7 . “五年”还意味着你可以去精熟一门可以傍身的技能,或者在一个学术领域完成系统性的知识储备……它意味着你可以去思考有没有可能坚持做好一件有价值的事情,甚至把它做到极致。 8 . 如今,这里的时光,安之若素。 9 . 但愿,社会能有自已的原则,知道什么是对和错并坚持下去,哪怕这种坚持被送上法律的断头台。编辑评语本人水平有限,本想写一篇深度剖析道德缺失与人生观迷茫的文章,但没能成文。只是我认为,人们把网络当成的社会,从而抛弃了农村。因为那位老人不上网,也许字也不认识几个,但出于她理解的对与错,从而选择了她认为对的道德去行事。而网络呢,却一点点摧残我们心中的道德底线,太多的门,让我们却步了,虽然我们也认同这种对与错,但世人却明哲保身,害怕去付出。(作者自评 10 . 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。(唐李贺南国 标签:感悟 |
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