道德经第三章理解感悟总结（道德经第三章结合自己的感悟）

道德经第三章理解感悟总结【一】

1 . 原来所有的爱，都会随着时间慢慢变淡，无法成爲忠诚的理由。

2 . 人生就像新闻联播，不是换台就可以逃避滴~~~~。

3 . 岁月是一个封闭的容器，没有人能看懂也看不清。

4 . 一切人或事都是容易被轻易遗忘的。当你想念一个人的时候，尽情去想念吧，也许有一天，你再也不会如此想念他了。当你爱一个人的时候，就尽情去爱吧，让他知道你是如此爱他。也许有一天，你长大了，失望太多，思虑也多了，你再也不会那么炽烈地爱一个人了。

5 . 生命如茶，只有慢慢品味，才能发现人生的滋味。

6 . 有一天，一位天兵看见弼马温正在自己的地盘胡闹，就说：“弼马温，你别得意，你以为你有多大呀！”孙悟空说：“你这个天兵快点回去，要不然我弼马温大人就要惩罚你。”天兵说：“就你这个不入流的官还在这里胡言乱语，让这里风高浪大，现在还说自己是大人，你还是好好呆着吧！”孙悟空问他的助手：“不入流是什么意思，是不是很大呀！”助手说：“不是，是小的不能再小了。”

7 . 人生和爱情一样，错过了爱情就错过了人生。

8 . 善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。

9 . 天下有钱人终成眷属。

10 . 我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力。

道德经第三章理解感悟总结【二】

1 . 你突然点醒了我，我们的相识能够以年计算了，你找到你爱的，而我，还在原地徘徊着。

2 . 人生如果错了方向，停止就是进步。

3 . 敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

4 . 上善若水。"静能躁，寒胜热，清静为天下正。"人是一种高级动物，动物尚有冲动，更何况是人。那么，我们该如何抑制自己的冲动呢？这就需要我们修心养性，以致使自己做到"清静""无为"。这样，我们即使面对世间的变幻莫测，乌云密布，也应处之泰然，冷静沉着地面对，最终将云开见日。倘若自己先乱，即会做出冲动之事，其结果会更糟。

5 . 喜欢和厌倦，总有个插曲，去辩解他们的结果其实都一样会被抛弃。

6 . 爱一个人，你会记得和他一起的样子；深爱一个人，你会记得和他分开的样子。

7 . 孙悟空气的脱掉衣服，抽出如意神铁，一直打到了南天门回了花果山当了齐天大圣。

8 . 每天：点前睡觉，每天：点前起床，熬夜是自毁青春最大的表现。

9 . 这段写的也很好，是敖广参孙悟空的：

10 . 在智慧，财富，死亡方面老子也有独到的见解；认为，“知人者智，自知者明，知足者富，死而不亡者寿”。在日常生活中，我们有这样的感觉，每当我们做到了知人，知己，我们就显得比较就聪明，事情就做得比较好。知道了知足，我们就感到富有和充实。

道德经第三章理解感悟总结【三】

1 . 为什么我爱你却只能做个旁观者。

2 . 人不可有傲气，但不可无傲骨。

3 . 学问之美，在于使人一头雾水；诗歌之美，在于煽动男女出轨；女人之美，在于蠢得无怨无悔

4 . 爱情像断了线的风筝，一下子迷失了方向

5 . 在人生方面，老子也有独到的见解；[道德经]第二十章中说到；“俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海，飓兮；若无止，众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母”。世上人或显得智巧光辉，或显得严厉苛刻。都好象自己很有本领。而象老子这样懂得道的人，反而显得愚钝暗末；纯朴诚实，甚至显得愚陋，笨拙。但这正是遵循道而行的，是生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

6 . 总有人会迷失方向，否则真理的路上将人满为患。

7 . 理想很丰满，现实很骨感。

8 . 明知你心里没有我，也永远做不到你想要得那个，却不由自主让你看到最真实的我，掩藏住受伤的我。

9 . 你是我温暖的手套，冰冷的啤酒，带着阳光味道的衬衫，日复一日的梦想。

10 . 爱一个人，对方也爱你，甜的居多；爱一个人，对方不知道，酸的居多；爱一个人，对方不爱你，苦的居多。

道德经第三章理解感悟总结【四】

1 . 如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。

2 . 不好计较别人给自我多少掌声，先给自我一些掌声吧！

3 . 不要过分执着于名相，美好与丑陋往往都是在一定条件下相比较存在的，条件一变，美与丑就发生变化。老子告诉我们要用端正公平的视角看问题，社会潮流的背后往往都带着虚幻的东西。领导把自己的精力放在自己的名声形象上，管理的境界就降下来了。作为领导者心里一定要十分清醒，不去追求那些浮华的东西。

4 . 低头要有勇气，抬头要有底气。

5 . 冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。。。。

6 . 她总结出来的半饱理论同样适用于感情生活中。对待感情，夫妻之间的要求也是以半饱为好。很多夫妻一生都没闹明白，为什么夫妻感情从亲密无间渐渐地就变成亲密有间了呢？有人认为，夫妻之间应当不再有什么秘密，毫无保留才能证明夫妻感情的真实，实际上，夫妻之间如果彼此有一点私人的空间，不能视之为对爱情的不忠，反而是一种夫妻相处的艺术。

7 . 所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的，与失去自己的比起来，更是微不足道。

9 . 你以为放手可以成全我的幸福，可我最大的幸福就是能和你手牵手。

10 . 生气是拿别人的错误惩罚自己。

道德经第三章理解感悟总结【五】

1 . 不断给自我加重，才能不被大风吹倒。

2 . 没有人可以带走时间，时间却可以带走任何人。

3 . 《道德经》主要是论述两个方面：一是世界本体——自然，即道与阴阳。道为世界之真，用阴阳成物。二是意识。意识为物的本性，以谦柔通于道。在这两个层面上，又构建了两重秩序：一是人，意识与自然间的秩序。这种秩序表明人要尊敬理解学习自然。二是人与人之间的秩序。这种秩序就是爱。脱离了爱，这种秩序将不复存在。

4 . 我爱你就是要在开心时看得到你，生气时看得到你，你不能错过我的情绪起伏，你不能错过我的死，就是我想去当小偷，你也得陪我去当鸳鸯大盗。

5 . 所谓的长大，就是把原本看重的东西看得轻一点，原本你看轻的东西会看重一点。

6 . 你出生的时候，你哭着，周围的人笑着，在生命的尽头，你笑者，而周围的人在哭着。

7 . 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

8 . 生命中，有些人来了又去，有些人去而复返。有些人近在咫尺，有些人远在天涯。有些人擦身而过，有些人一路同行。或许在某两条路的尽头相遇，结伴同行了一段路程，又在下一个分叉路口道别。我们都有自己的时间机器。有一些会带着我们回去，它们叫做记忆；有一些会带着我们往前，它们叫做梦想。

9 . 习惯是一条狗，你把它养大了，它就成天跟着你。

10 . 别人可以替你开车，但不能替你走路；可以替你做事，但不能替你感受。人生的路要靠自己行走，成功要靠自己去争取。天助自助者，成功者自救

道德经第三章理解感悟总结【六】

1 . 人生嘛，就是笑笑别人，顺便再让别人笑笑。

2 . 请相信上天的旨意，发生在之世界上的事情没有一样是出于偶然，终有一天这一切都会有一个解释。

3 . 一位科学家拿两窝小白鼠做过一个实验，一窝给予充足的食物，另一窝只给予少量的食物，结果饿鼠的寿命是饱鼠的两倍。这说明在一定条件下，动物或人类的寿命是与摄入的食物量成反比的，或许半饱才是最恰当的生命状态。国学里也有“不饥而食食不过饱”的说法，吃饭要吃七八成，做事留下三四分。半饱的人生，表面上看是亏损的，实则是丰盈的。

4 . 容易发怒，是品格上最为显著的弱点。

5 . 鬻，本读yu，这里读shu。昭，明亮。昏，昏暗。察察，特别精明，审查别人的缺点，挑剔别人的毛病。闷闷，不在意。没有悟道的人把光亮集中到自己身上，让自己高大光彩，显示自己。不好的领导者，对自己彰显功劳，把功劳据为已有，对别人叫是挑毛病。互相挑毛病，这是人类进化过程中的一个阶段，孩子在幼儿园时就是喜欢挑其他小朋友的毛病。作为普通人，有这个毛病倒还可以理解；但作为领导，则非常不合适，你已经是领导了，部下有出息，光鲜亮丽的时候你应该高兴。与部下争名争利，得到的结果是让部下失望不合作消极对待。

6 . 相信上天的旨意，发生在这世界上的事情没有一样是出于偶然，终有一天这一切都会有一个解释。

7 . 刚开始上网练习学打字的时候，曾经起了个网名“感悟人生”。每每有网友问起：你对人生是如何感悟的？不禁哑然失“语”。虽然已到了不惑之年，但是对于人生的感悟，真的不知该作何回答。

8 . 另外一个角度，强者对于弱者“以德报怨”，显示出强者的气度格局。譬如，廉颇与蔺相如的故事，蔺相如是相国，大权在握，但面对廉颇的挑衅主动避让，这是以德报怨。廉颇知道真相后也被感动，负荆请罪，这是历史上有名的将相和。平等的双方只要“以直报怨”就行，社会显得公平。而弱者对于强者说“以德报怨”，那是自欺欺人的懦弱行为。

9 . 夜晚的城市像一朵即将枯萎的花朵，努力地开放出最后一缕艳丽。

10 . 那些可以在一起的人，好好珍惜。有些人想在一起，却不能。

道德经第三章理解感悟总结【七】

1 . 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

2 . 永远不要对任何事感到后悔，因为它曾经一度就是你想要的。

3 . 我们高中的学校有一块石头，倚在一棵很高大的树下，那块石上刻了“上善若水”四个字，是深绿色的字，与那棵大树倒是映衬得挺好看。“上善若水”这四个字也是出自《道德经》第八章，可能有人也在电视剧里看到过，它讲的是最善的人就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，因此最接近于“道”，最善的人也是如此。水是柔弱的，可它又是最有力量的，甚至能把石滴穿。人的品性当如水一般，已不争争，以无私私。这四个字虽然简单，却决不易做，只有真正善良的人，才能真正做到。

4 . 遇到这样的情况，我们坚持的原则就是，第一，我们该做好事，还要做。千万不要因为别人没有回报，甚至回报不好我不做了。第二，要反思做好事的方法了。为什么我们发出善的信息，回馈的却是恶的东西？说明帮助的方式有问题，要调整方式，冷静一下反思一下，换一种方式。“大善是小恶”，“升米恩，斗米仇”，等等都是相同的道理，做好事善事也要得法。做好事不当，也可能害人害己。

5 . “死而不亡者寿”，是身虽死，而道乃存；生是从大自然中来，死是回归到大自然中去。庄子的妻子死了，庄子鼓盆而歌，送妻升遐。认为，生死如春，夏，秋，冬四时交退，死不是什么悲痛的事，而是回归大自然的好事，所以，庄子鼓盆而歌，为妻子送行。

6 . 有不少人认为老子的思想比较消极被动，柔弱不强势。我觉得这是一种误解，老子所说的无为而治是顺其自然，无私无我的治理，并非无所作为，无为是为了更好的有为。“有”所以能够给人便利是因“无”发挥它的作用，无的作用更大。老子认为无就是有，有就是无。但两者不能划等号，因为无是万事万物的根源，无创生出有。我认为就像周易阴阳哲学中的一而二，二而一。一就是二，二就是一，两者并不矛盾。功夫之王李小龙习武到最后悟出武术最高境界“以无法为有法，以无限为有限”。其实也是源于老子的思想。例如，杯子中间的空虚才能产生盛物的作用。若杯子里已经有物体，则无法再盛物了，我们经常讲的空杯心态，就是说不要持“盈”，水太满就要溢出来，甚至是倾覆之患。

7 . 枯燥的日子，将心渐渐磨出了平静，于是，学会了习惯，也学会了把握。人生就是一场匆忙的路过，优雅不是训练出来的，而是一种人生阅历。

8 . 老子最后说“夫唯不爭。故无尤。”这个争不是争论，而是指上面所提到的上善之道，只要我们不违逆，就不会有大的过错或怨咎。

9 . 爱情里最重要的事，不是如何去爱他人，而是如何成全最好的自己。

10 . 这个理念也正是巴菲特的核心理念之一，甚至也是巴菲特成功的根源之一，巴菲特：“我从不试图跨越七英尺高的栏杆，我所寻找的，只是容我轻易跨越的一尺栏杆”。巴菲特的意思是“我不做高难度的事，只做***鸡宰羊的事！问题的难度降低后，错误自然不会发生。”