不要以貌取人经典语录(不要以貌取人的经典语录)

以貌取人有错么？

婕拉，是我最新喜欢上得，够大，看上去很狂野。我喜欢

可不可以以貌取人？

尽管人们都提倡注意自己的形象，也很注重穿着打扮，但人天生的容貌和体型是根本不可能改变的。外貌只是给人的第一印象，但是以貌取人却是错误的。服务人员以貌取人，会让客户尊严受挫，其结果是客户资源流失；管理人员以貌取人，会让被管理者信心受挫，其结果是工作不利。同时会见一群人，只对外貌出众者表示尊敬和好感，其他人一定会感到不公平。在并不特别强调外貌的单位，招聘人才时以貌取人，也许会错过最优秀的人才。出门在外，以貌取人也可能让你遭遇最高明的骗子。 应以平和心态对待他人的容貌和衣着打扮。应该以平等的态度对待外表不同的人。应该善于发现外表一般的人身上的优点。

写不可以以貌取人的谚语

画龙画虎难画骨，知人知面不知心

人不可貌相，海水不可斗量

士别三日当刮目相看

一个人的美在于他的心灵，而不在于他的外表

人不可貌相，海水不可斗量

Beauty will buy no beef. 漂亮不能当饭吃有眼不识泰山

知人知面不知心知人知面不知心。别拿豆包不当干粮，有眼不识泰山，不识庐山真面目，只缘身在此山中。勿以貌取人 不要以貌取人

关于不能以貌取人的诗句

1、相马失之瘦，相士失之贫。

西汉司马迁的《史记·滑稽列传补》。

相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。这两句说明不能以貌取人，不能因人的地位低下或贫贱而忽略人的才能，以致失去有才之士。

2、以貌取人，失之子羽。

西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”

我因为听信他人的话失去了宰予，因看人相貌失去了子羽。

春秋时期，孔子的学生子羽相貌丑陋，孔子对他很冷淡，他只有离开孔子回去自修，后成为有名的学者。而学生宰予长得很好，且能言善辩，但后来被孔子批评言行不一。也有一说，是宰予参与田常作乱而被陈恒所杀，但唐代司马贞疑此说把阚止（亦字子我）当宰予。不论是什么原因，孔子曾感慨地说：“不能以貌取人，也不能凭人说话来衡量别人“。

3、人不可貌相，海水不可斗量。

明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》

不可用人的相貌去衡量人，不能用盛酒的酒斗去测量大海的水。

扩展材料：

不能以貌取人的典故

唐玄宗时，裴宽曾在润州地力官手下做事。当时润州刺史韦诜正在为女儿挑选丈夫，很久也没有遇到合适的。一天，他在家里休息，登楼远望，看见花园里有个人往土堆里埋东酉，于是向家人打听那是谁，家人回答说：“是裴宽。他为人清廉，不愿意接受人家的贿赂、生怕站污了自己的家门。有人送给他一大块鹿肉干放下东西就走了，他没法退还给那个人，又不敢自欺欺人所以就把它埋起来了。”

韦洗听了对裴宽的人品赞叹不已，决定把女几许配给他结婚那天，韦诜让女儿躲到帷帐后而偷偷看裴宽裴宽又高又瘦，穿着一件碧绿的衣服，族人都取笑他叫他“碧鹤”。韦诜严肃地说“父母爱惜自己的女儿，一定要让她嫁给贤良的公侯作妻子，怎么能够以貌取人呢，”果然，裴宽不负岳父的重望，后来当了礼部尚书，很有声望。1、相马失之瘦，相士失之贫

相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。这两句说明不能以貌取人，不能因人的地位低下或贫贱而忽略人的才能，以致失去有才之士。

出处：西汉史学家、思想家、文学家司马迁的《史记·滑稽列传补》。

2、以貌取人，失之子羽

出自《史记?仲尼弟子列传》，描述一代圣人孔子所犯的以貌取人的错。

孔子有许多弟子。其中有一个叫宰予，能说会道， 利口善辩。他开始给孔子的印象很好，但后来渐渐发现，他既不孝敬父母，也没有仁德，而且十分懒惰，白天睡大觉。孔子说他“朽木不可雕”。后来宰予参与作乱，被杀死。

孔子另有一个弟子叫澹台灭明（字子羽），长得体态不雅，相貌丑陋，孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，从来不去巴结公卿大夫。后来，追随他的学生有三百人，他的声誉传遍四方。

孔子听说了，感慨地说：“我凭言语判断人的品质，对宰予的判断就错了；我凭相貌判断人的品质，对子羽的判断又错了。”

3、人不可貌相，海水不可斗量

出处：元代无名氏《小尉迟》第二折。

相：观察,看。斗：指酒斗。这两句大意是:不可用人的相貌去衡量人，不能用盛酒的酒斗去测量大海的水。现在常甩～表明不可以貌取人。一个人其貌不扬，而当人们获悉此人卓有成就，是不同凡响的人物时,也常用～表示赞叹和出乎意外。

扩展资料：

《滑稽列传》：

全传貌似写极鄙极亵之事，而开首却从六艺入笔，可谓开宗明义。以下相继写列传“齐髡以一言而罢长夜之饮，优孟以一言而恤故吏之家，优旃以一言而禁暴主之欲”，均紧扣全文主旨，多用赋笔，布局精巧，句法奇秀，妙趣横生，读来令人击节。

李景星评论本篇：“赞语若雅若俗，若正若反，若有理，若无理，若有情，若无情，数句之中，极嘻笑怒骂之致，真是神品。”（《史记评议》卷四）可谓深得该传之精髓。

至于褚少孙先生增补进去的文字，历来方家学者褒贬不一，大多以为较之太史公，显得“蔓弱”。不过，也应指出，篇中西门豹治邺县的巫婆官绅骗钱害人一段，叙来有条不紊，栩栩如生，历历如画，它在众多读者心目中留下了难以磨灭的印象。

参考资料来源：

百度百科-滑稽列传不能以貌取人的诗句有“以貌取人，失之子羽”、“相马失之瘦，相士失之贫”、“人不可貌相，海水不可斗量”等。

“以貌取人，失之子羽”出自《史记?仲尼弟子列传》，描述一代圣人孔子所犯的以貌取人的错。

孔子有许多弟子。其中有一个叫宰予，能说会道， 利口善辩。他开始给孔子的印象很好，但后来渐渐发现，他既不孝敬父母，也没有仁德，而且十分懒惰，白天睡大觉。孔子说他“朽木不可雕”。后来宰予参与作乱，被杀死。

孔子另有一个弟子叫澹台灭明（字子羽），长得体态不雅，相貌丑陋，孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，从来不去巴结公卿大夫。后来，追随他的学生有三百人，他的声誉传遍四方。

孔子听说了，感慨地说：“我凭言语判断人的品质，对宰予的判断就错了；我凭相貌判断人的品质，对子羽的判断又错了。”

“相马失之瘦，相士失之贫”出自西汉史学家、思想家、文学家司马迁的《史记·滑稽列传补》。这两向大意是：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。这两句说明不能以貌取人，不能因人的地位低下或贫贱而忽略人的才能，以致失去有才之士。

实际是他引用的言语 。

民间最著名的关于以貌取人诗句是“人不可貌相，海水不可斗量”。

元·无名氏《小尉迟》第二折。相：观察,看。斗：指酒斗。这两句大意是:不可用人的相貌去衡量人，不能用盛酒的酒斗去测量大海的水。现在常甩～表明不可以貌取人。一个人其貌不扬，而当人们获悉此人卓有成就，是不同凡响的人物时,也常用～表示赞叹和出乎意外。

“以貌取人”是指用自己的观念来评判事物， 实在不可取。婉约词风，婉约派后期代表人物。且形成白描见长，铺叙点染，状抒情致的柳体词。

柳永（约987年—约1053年），北宋著名词人，婉约派代表人物。汉族，崇安（今福建武夷山）人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，其中慢词独多，铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，有“凡有井水饮处，皆能歌柳词”之说。柳永作为婉约派最具代表性的人物之一，对宋词的发展有重大影响，代表作有《雨霖铃》、《八声甘州》、《凤栖梧》等现存有大量诗篇。人不可貌相 海水不可斗量 希望采纳 谢谢