西游记摘抄加赏析简短（西游记优美段落摘抄及赏析）

西游记摘抄加赏析简短【一】

1 . 点评：写出了孙悟空的顽劣，大胆，同时也反衬出了唐僧对于老者的尊重，

2 . 赏：旭日东升，是一天的开始，也是希望的曙光。环境描写在此处起了暗示人物命运转机的作用，老叟仙风道骨的模样与凶神恶煞的妖怪形成鲜明对比，由此推断老人的心地善良。而他出现在三藏遇难彷徨无措时，也明显的是一个拯救者的角色。

3 . 赏析：写出了孙悟空的顽劣，大胆，同时也反衬出了唐僧对于老者的尊重。

4 . 原文摘抄：是知恶因业坠，善与缘生。升坠之端，唯人自作。譬之桂生高岭，云露方的泫其花；莲出碧波，飞尘不能染其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。夫以卉木无知，犹资善而从善，吲乎人伦有识，宁不缘庆而成庆？（节选）

5 . 摘抄：三藏闻之道：“悟能，你若是在家心重呵，不是个出家的了，你还回去罢。”那呆子慌得跪下道：“师父，你莫听师兄之言他有些脏埋人。我不曾抱怨甚的，他就说我抱怨。我是个直肠的痴汉，我说道肚内饥了，好寻个人家化斋，他就骂我是恋家鬼。师父啊，我受了菩萨的戒行，又承师父怜悯情愿要服侍师父往西天去，誓无退悔。这叫做‘恨苦修行’。怎的说的不是出家的话!”三藏道：“既是如此，你且起来。”

6 . 赏析：写出了孙悟空喜欢炫耀，大胆的个性。

7 . 摘抄：猪八戒道：“哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠?自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也!须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。”行者道：“呆子，你这般言语，似有抱怨之心。还像在高老庄，倚懒不求福的自在，恐怕不能也。既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”

8 . 文：行经半日，更不见个人烟村舍。一则腹中饥了，二则路又不平，正在危急之际，只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕。

9 . 岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了创作的打算。岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以最后完成《西游记》的创作，历时年。步入青年时代的吴承恩是狂放不羁轻世傲物的年青人。社会地位的低下，贫穷困苦的处境，使这位大才子狂放不羁，招来了纷至沓来的笑声，被人交口称誉的日子一去不复返了。吴承恩约二十岁时，与同乡一位姓叶的姑娘结婚，婚后感情甚笃。吴承恩虽然狂放不羁，但他品行端正，忠于自己的妻室。嘉靖十年，吴承恩在府学岁考和科考中获得了优异成绩，取得了科举生员的资格，与朋友结伴去南京应乡试。然而才华不如他的同伴考取了，他这位誉满乡里的才子竟名落孙山。

10 . 点评：说明了唐僧的小心谨慎，生怕出了什么差错。

西游记摘抄加赏析简短【二】

1 . 赏析：说明了孙行者有路见不平拔刀相助的勇气，愿意帮助别人。

2 . 摘抄：行者在旁道：“师父，我日前在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝?拿与他看看如何?”众僧听说袈裟，一个个冷笑。行者道：“你笑怎的?”院主道：“老爷才说袈裟是件宝贝，言实可笑。若说袈裟，似我等辈者，不止二三十件;若论我师祖，在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件!”叫：“拿出来看看。”

3 . 一部《西游记》，在唐僧师徒四人聚齐之前的故事都不是特别好看。收服了沙悟净之后，四个人一起奔赴西天，战胜一个个妖魔鬼怪，度过一道道艰难险阻，精彩的故事才一一展现。

4 . 点评：这一段与赤脚大仙的对话充分再次体现出孙悟空的机智。

5 . 赏析：这段话写出了孙悟空的自以为是，也写出了他淘气，可爱的本性。

6 . 摘抄：那赤脚大仙撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往?”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。”大圣道：“老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人，就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会?”

7 . 赏析：这个唐僧不认得人参果，却不愿意吃一点。才会有后来的一场闹剧。

8 . 作为取经路上的主心骨，唐僧的心是执着而坚定的；作为实现目标中最不能缺少的心理元素，悟空代表的勇敢始终伴随左右。有这两点，才确保了取经目标的实现。而间或有点私欲苗头的滋生或平庸思想的闪现，都是很正常的。悟空几次被赶走，但几次又被请了回来。因为仅靠后两位，是完不成取经大业的。然它的存在是必然，就不妨试着学会克制。打盹也是为了更好地前进，当你知道了“赶路要紧”。只要最关键的东西，始终是你具备的，不管多么艰险和遥远，你都将获得最终的胜利。对那些属于本能的贪欲或平庸，既然它的存在是必然，就不妨试着学会克制。

9 . 摘抄：行者笑道：“贤弟啊，这桩儿我不敢说嘴。水里勾当，老孙不大十分熟。若是空走，还要念诀，又念念‘避水咒’，方才走得;不然，就要变化做甚么鱼虾蟹鳖之类，我才去得。若论赌手段，凭你在高山云里，干甚么蹊跷异样事儿，老孙都会;只是水里的买卖，有些儿榔杭。”

10 . 原文摘抄：三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”行者道：“看看袈裟，有何差错？”三藏道：“你不曾理会得。古人有云：‘珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。’倘若一经入目，必动其心；即动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求，可也；不然，则损身灭命，皆起于此，事不小矣。”

西游记摘抄加赏析简短【三】

1 . 【赏析】

2 . 赏：用夸张的手法描写了太保的技艺高超，前面有对相较两者的实力相当之描写，后面就有这一句话，有心人就能从这一句中看出注定了胜负的结局。

3 . 赏：时间为凌晨，地点为荒郊野外，“拨草寻路”“崎岖难走”暗示了环境的凶险与不确定，平添了紧张气氛，也表达出一行人取经的不易，为下文遇见凶险做铺垫。

4 . 吴承恩，（-），汉族。字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人。明代小说家。吴承恩大约岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了将近岁。《天启淮安府志》评价他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风。复善谐谑，所著杂记几种，名震一时”。不过都是他死后的事了。他一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女，作品多散失。据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。

6 . 感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：

7 . 赏析：这一段可称为赋了。文采好倒在其次，尤为好的是中心的哲理。他以‘升坠之端，唯人自作’辅导，并举了桂莲作例。您看‘桂生高岭，云露方的泫其花；莲出碧波，飞尘不能染其叶。’这一对写得何其妙呀！草木无知，尚且资善而从善，莪们人是有见地的，为什么不能缘庆而成庆呢？

8 . 赏析：简洁的几句话，交代了傲来国，花果山，带人进入这神奇的世界。

9 . 赏析：现在看来猪八戒也不是那种只会吃，不会***人啦。

10 . "这般小小之物，为何能扇灭八百里火焰？"铁扇公主道：

西游记摘抄加赏析简短【四】

1 . 选自：《乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪》

2 . 赏析:脸衬桃花瓣，就这一句就得，‘衬’字从宏观上写，写出女王脸型的娇美，大约是瓜子脸吧;‘桃花瓣’，从微观上看，也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。

3 . 文：寒飒飒雨林风，响潺潺涧下水。香馥馥野花开，密丛丛乱石磊。闹嚷嚷鹿与猿，一队队獐和麂。喧杂杂鸟声多，静悄悄人事靡。那长老，战兢兢心不宁；这马儿，力怯怯蹄难举。

4 . 点评：有了这一段对话，才有了后来孙悟空死心塌地的跟着唐三藏。

5 . 赏析：这段话说明了哪怕水远山高，路多虎豹，峻岭陡崖难度，毒魔恶怪难降;三藏去西天取经的想法都很坚定，是不可动摇的。

6 . 选自：《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》

7 . 摘抄：慌得个三藏滚鞍下马，望空礼拜道：“弟子肉眼凡胎，不识尊神尊面，望乞恕罪。烦转达菩萨，深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕头，也不计其数。路旁边活活得笑倒个孙大圣，孜孜的喜坏个美猴王，上前来扯住唐僧道：“师父，你起来罢，他已去得远了，听不见你的祷祝，看不见你磕头。只管拜怎的?”长老道：“徒弟啊，我这等磕头，你也就不拜他一拜，且立在旁边，只管傻笑，是何道理?”行者道：“你那里知道，像他这个藏头露尾的，本该打他一顿;只为看菩萨面上，饶他打尽够了，他还敢受我老孙之拜?老孙自小儿做好汉，不晓得拜人，就是见了玉皇大帝，太上老君，我也只是唱歌喏便罢了。”

8 . 点评：这一段与赤脚大仙的对话写出孙悟空的机智。

9 . 赏析：孙行者也有不擅长的东西，虽说他下得了地，上得了天，可就是不擅长水战，不知水性。人无完人嘛!

10 . 选自：《蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰》

西游记摘抄加赏析简短【五】

1 . 其实真正的取经，乃是玄裝一人的辛苦，三位徒弟都是作者的杜撰和想象。作者为什么安排了四位徒弟呢？一方面是因为故事的需要，毕竟是魔幻小说，九九八十一难哪，一个唐僧怎么应付得了？另一方面，我认为这恰恰说明，唐僧师徒四人其实就是一个人的四种精神状态。他们加在一起，才是一个完整的人。

2 . 点评：这段话说明了哪怕水远山高，路多虎豹，峻岭陡崖难度，毒魔恶怪难降；三藏去西天取经的想法都很坚定，是不可动摇的。

3 . 赏析:"第十九回写浮屠山"山南有青松碧桧,山北有绿柳红桃。闹聒聒,山禽对语;舞翩翩,仙鹤齐飞。香馥馥,诸花千样色;青冉冉,杂草万般夸。涧下有滚滚绿水,崖前有朵朵祥云。真个是风物非常幽雅处,寂然不见往来人。"

4 . 点评：关于猴子喜欢炫耀的个性就体现出来了，大胆的个性。

5 . 赏析：说明了孙悟空受不得人气，离师傅而去。也为下文当中几次离三藏而去做了铺垫。

6 . 赏：此处是众僧在讨论西天取经的原由。前有众僧意见不一的猜测，莫不是一些前途险恶难测的推断，这是作者为了突出主角所加的铺垫。从后文三藏“钳口不言”，与众人相比另类的表现中看出他的与众不同，思想之深。这也是作者想让主角在新的环境中博得尊重设置的一个考验。

7 . 烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！

8 . 文：此间还是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，诚然是一国之人。

9 . 势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

10 . 赏析：这一段写出了玄奘谦虚，尊重老者的性格。

西游记摘抄加赏析简短【六】

1 . 原文摘抄：行者在旁道：“师父，我日前在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝？拿与他看看如何？”众僧听说袈裟，一个个冷笑。行者道：“你笑怎的？”院主道：“老爷才说袈裟是件宝贝，言实可笑。若说袈裟，似我等辈者，不止二三十件；若论我师祖，在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件！”叫：“拿出来看看。”

2 . 选自：《镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观》

3 . "大王，你离家两年，怎么连自家的宝贝也忘了？只要念一声口诀，这扇就能长到一丈二尺长短。"孙悟空记在心上，将扇儿噙在口中，把脸一抹，现了本像，径自出了芭蕉洞。铁扇公主气得一下子跌倒在地。

4 . 赏析：长短句结合，一路对偶下来，让人叹服作者高超的语言驾驭能力。字里行间，现出一个美丽神奇钟灵毓秀的花果山来。

5 . 摘抄：行者哪里肯放，执着棒，只情赶来，呼呼吼吼，喊声不绝，却赶到那藏风山凹之间。正抬头，见八戒在那里放马。八戒忽听见呼呼喊声，回头观看，乃是行者赶败的虎怪，就丢了马，举起钯，刺写着头一筑。可怜那先锋，脱身要跳黄丝网，岂知又遇罩鱼人。却被八戒一钯，筑得九个窟窿鲜血冒，一头脑髓尽流干。

6 . 赏析:这是第二十三回中刻画的一位夫家姓贾，外家姓莫的妇人的形象。你看，一个是贾(假，一个是莫(没;只可怜八戒。这一段写得相称流畅，色彩美丽夺目，重点刻画头饰，‘时样’‘宫样’二字，阐发这个妇人还是相称时兴;‘飞凤翅’‘宝珠排’给人一种动感;末两句更是画龙点晴之笔:脂粉不粉犹自美，风***还似少年才!你看看，可谓半老徐娘，风采犹存，怨不得断港绝潢的八戒要说:“娘啊，既是他们不肯招莪啊，你招莪罢!”

7 . 原文摘抄：这菩萨近前来，拍着宝台，厉声高叫道：“那和尚，你只会谈‘小乘教法’，可会谈‘大乘教法’么？”玄奘闻言，心中大喜，翻身下台来，对菩萨起手到：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是‘小乘教法’，却不知‘大乘教法’如何。”

8 . 第八十六回写道:"石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。附近山光毗连,一林鸟雀哗闹。密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。地僻云深之处,竹篱茅舍人家。"

9 . "大王息怒，给他的是假扇。"假牛魔王到：

10 . 选自：《三藏不忘本四圣试禅心》

西游记摘抄加赏析简短【七】

1 . 点评：这段话说明了哪怕水远山高，路多虎豹，峻岭陡崖难度，毒魔恶怪难降；三藏去的想法都很坚定，是不可动摇的。

2 . 赏：此为对季节入秋的描绘。作用当然也不单单是写景，这首词描绘的秋景凄寒寂寥，落叶烟雨，诗意中有旅人孤独的悲伤情怀，也有山高路远路途终点茫茫无期的担忧。

3 . 赏：此诗看似过渡写景之功用，其实把这首诗用在第十三回的开头第三段，巧妙而诗意地描绘出师徒四人旅途劳顿的样子，以及寄宿寺庙所处位置的偏远，还用“星河”“砧韵”“夜将分”点明时间之晚，用一个时间上的结束来昭示另一个新故事的开始，这才是这首诗的妙用。

4 . 那撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问“老道何往？”大仙道“蒙见招，去赴蟠桃嘉会。”大圣道“老道不知。应老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人，就以他的诳语作真，道“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会？”

5 . 而一个人的一生不可能始终是一帆风顺的，在面对艰难困苦之时，有时会感到倦怠，进取心不是那么强烈，我们开始用“坐看云起”来安慰自己，试着接受平庸。这就是沙僧同样不可或缺的原因。人会在一些特殊时期，总感觉自己是错的，总感觉自己四处碰壁，这个时候，就要求我们放弃原来的立场，学会冷静观察，然后再对别人的言论和行为进行对比后，会像沙僧一样发现：“二师兄，大师兄说得对”或“大师兄，师傅说的对”。

6 . 脸衬桃花瓣，关这一句就得，‘衬’字从宏观上写，写出女王脸型的娇美，约莫是瓜子脸吧;‘桃花瓣’，从微观上看，也可遐想到女王肤质的柔腻和白滑。

7 . 点评：说明了孙悟空受不得人气，离师傅而去。也为下文当中几次离三藏而去做了铺垫。

8 . 摘抄：大仙道：“唐三藏做大不尊，先打他。”行者闻言，心中暗道：“我那老和尚不禁打，假若一顿边打坏了啊，却不是我造的业?”他忍不住，开言道：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚?”

9 . 这大圣一条棒，抵住了四大天王与，太子，俱在半空中，***够多时，大圣见天色将晚，既拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了，喷将出去，叫声“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了太子，战败了五个天王。

10 . 摘抄：一日，见那老树枝头，桃熟打扮，他心里要吃个尝新，奈何本园土地，力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。

西游记摘抄加赏析简短【八】

1 . 简洁的几句话，交代了傲来国，花果山，带人进入这神奇的世界。

2 . 选自：《孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罢乖》

3 . 赏析：此段作者又毫不吝惜笔墨地描画山下道观的神圣庄严，先是写植物之久远之苍翠，再是写花朵之奇异之芬芳，最后写鹤唳凰翔，非要把这道观写得举世无双独一无二不可。

4 . 文：数村木落芦花碎，几树枫杨红叶坠。路途烟雨故人稀，黄菊丽，山骨细，水寒荷破人憔悴。白灊红蓼霜天雪，落霞孤鹜长空坠。依稀黯淡野云飞，玄鸟去，宾鸿至，嘹嘹呖呖声宵碎。

5 . 【片段】孙悟空只好又来到翠云山，这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。铁扇公主不辨真假，把他接了进去。说到孙悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道：

6 . "真扇子你藏在哪儿了？仔细看管好，那猢狲变化多端，小心他再骗了去。"铁扇公主说：

7 . 赏：这里的环境描写优美，表现了人物化险为夷的处境，也从些许凄凉与人物脚步踌躇中表现出人物处境的无助与心慌。

8 . 黄袍怪变动后的形象:

9 . 点评：这段话充分体现了孙悟空的机智和聪明，很有办法。

10 . 文：闪过的再生人道，撞着的定见阎君。

西游记摘抄加赏析简短【九】

1 . 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头发火道“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮舌恶我，我回去便了！”

2 . 行者在旁道“师父，我日前在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝？拿与他看看如何？”众僧听说袈裟，一个个冷笑。行者道“你笑怎的？”院主道“老爷才说袈裟是件宝贝，言实可笑。若说袈裟，似我等辈者，不止二三十件；若论我师祖，在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件！”叫“拿出来看看。”

3 . 赏析：说明了唐僧的小心谨慎，生怕出了什么差错。

4 . 一日，见那老树枝头，桃熟打扮，他心里要吃个尝新。奈何本园土地，力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。

5 . 原文摘抄：半晌寂静可爱,琪花瑶草常明。不亚天台仙洞,胜如海上蓬瀛。

6 . 赏析：十份佩服作者又用不同的笔法写另一座好闪，因为这一次凸显其险峻，多的是山石，多的是龙虎，所以从挺立深沉来写，又别有一番风味

7 . 赏析：有了这一段对话，才有了后来孙悟空死心塌地的跟着唐三藏。

8 . 赏析：整天辛辛苦苦赶路的日子，难免总会有一些抱怨。但是取到经之后，回头想想一切总都是值得的。

9 . 摘抄：三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”行者道：“看看袈裟，有何差错?”三藏道：“你不曾理会得。古人有云：‘珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。’倘若一经入目，必动其心;即动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求，可也;不然，则损身灭命，皆起于此，事不小矣。”

10 . 点评：这段写出了孙悟空英勇善战，才打退了哪吒太子和五个天王。