希腊神话之命运之神摩罗斯

希腊神话之命运之神摩罗斯【一】

1 . 因此，让我首先表明我的坚定信念：我们唯一不得不害怕的就是害怕本身–一种莫名其妙丧失理智的毫无根据的恐惧，它把人转退为进所需的种种努力化为泡影。

2 . 说起来咱们久别见面，也该有相当表示，你老是那坐着躯着不起身，我枉然每回想张开胳膊来抱你亲你，一进家门，总是扫兴。——徐志摩

3 . 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

4 . 倘若没有魏玛城中的相遇相知相辅相成，歌德也许仍限于琐杂的政务中，而席勒也许已在困窘的生活面前湮没无闻。无法想象，没有他们，十九世纪的文化星空将会黯淡到何种地步。更无法想象，他们若是走上互相牵绊的歧途——毕竟，天才与天才相遇总不乏竞争——历史又会是如何面目的篇章。

5 . 我在想自己能否成为真正的好妈妈。

6 . 实力永远意味着责任和危险。

7 . 由于我们过于习惯在别人面前戴面具，因此最后导致在自己面前伪装自己。——徐志摩

8 . 谁的情感无法张扬，谁在陌生的房故作勇敢，谁在夜晚害怕腐烂，任呼吸突然变得野蛮，先爱吧把这一副肩膀挡掉一点遗憾，先爱吧看似一双翅膀躲啊躲已经黑暗，先爱吧人们不懂这样一旦欲求不满，先爱吧之后感伤之后再算，之后再算···

9 . 个性——不论对国家还是个人，都是不可缺少的。

10 . 现在，我再也不会任性的让任何人带我走。——徐志摩

希腊神话之命运之神摩罗斯【二】

1 . 时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。没有一种悲伤是不能被时间减轻的。如果时间不可以令你忘记那些不该记住的`人，我们失去的岁月又有什么意义?如果所有的悲哀痛苦失败都是假的，那该多好?可惜，世上有很多假情假义，自己的伤心欲绝痛苦难过悲哀惆怅歇斯底里，等等。却偏偏总是真的。——徐志摩

2 . 认识你自己。

3 . 因此，让我首先表明我的坚定信念：我们唯一不得不害怕的就是害怕本身--一种莫名其妙丧失理智的毫无根据的恐惧，它把人转退为进所需的种种努力化为泡影。

4 . 汝等比丘，若摄心者，心则在定。心在定故，能知世间，生灭法相。

5 . 爱是一场催眠，醒来之后你被谁吸了灵。这就是为什么爱过之后，总觉得不仅失去他，也失去了一部分自己。被爱的人总是掌灵者，去爱的人反而失魂。在每段真心付出的感情中，总有一个人献祭了灵魂，收获了残忍。——徐志摩

6 . 几年后，发现无数的感情不撕自碎，原本都不完整，就不需要撕碎。——徐志摩

7 . 怜悯是一个人遭爱厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

8 . 没有自由的责令，和没有责令的自由，同样具有破坏性。

10 . 再美好也经不住遗忘，再悲伤也抵不过时间

希腊神话之命运之神摩罗斯【三】

1 . 我没有别的方法，我就有爱;没有别的天才，就是爱;没有别的能力，只是爱;没有别的动力，只是爱。——徐志摩

2 . 拖延时间是压制恼怒的最好方式。

3 . 上帝所做的胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。

4 . 任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

5 . 没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。

6 . 乔丹与皮蓬相遇，各自告别了独角戏与狂傲腔，成就了历史上的神话公牛。

7 . 没有地图。我们一路走一路被辜负，一路点燃希望一路寻找答案。——徐志摩

8 . 贞秀你为什么不像其他孩子一样有爸爸，你为什么从来不问我这件事啊？你不想见爸爸吗？

9 . 还有一点最重要了，就是无论何种原因，最终必死无疑。就算你一直能过，也有不想玩玩不动的时候，也就是说，人必有一死。

10 . 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难的缘故。

希腊神话之命运之神摩罗斯【四】

1 . 《吕氏春秋·不广》中记载了一种前腿如鼠，后腿如兔的奇怪动物——蛰蹶，长短不一的脚使它举步维艰。但它却经常利用自己的利齿采噬植草给一种叫蛩蛩距虚的动物——它没有利齿，却有强壮的四肢，于是山火来时，蛩蛩距虚便把蛰蹶负于背上，共同逃难。

2 . 最优秀的人就是你自己。

3 . 以嘲弄的眼光看待人生，是最颓靡的。

4 . 软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！

5 . 男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。

6 . 观世音菩萨，行深般若波罗蜜时，照见五阴空，度一切苦厄。

7 . 智慧意味着自知无知。

8 . 认识自己，方能认识人生。

9 . 譬如有人，手执蜜器，动转轻躁，但观于蜜，不见深坑。

10 . 如果沈默是一种伤害，请选择离开。——徐志摩

希腊神话之命运之神摩罗斯【五】

1 . 翻看着生活的札记，顿悟：

2 . 平时明明那么聪明，这种时候就像个孩子一样。你去让她好好记住你吧。

3 . 譬如惜水之家，善治堤塘。行者亦尔，为智慧水故，善修禅定，令不漏失，是名为定。

4 . 我妈妈说过，人不管到哪儿都不能吃白饭。

5 . 年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞;沧桑后，我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路;相爱时，我们明明两个人，却为何感觉只是独自一人?——徐志摩

6 . 一个人的效用功德，取决于他有否在能力范围内尽全力实践自己的理想志向。

7 . 爱的出发点不一定是身体，但爱到了身体就到了顶点。——徐志摩

8 . 凡是原本可以做得更好的，也算是懒!

9 . 眉，没有一分钟过去不带着想你的痴情，眉，上山，听泉，折花，望远，看星，独步，嗅草，捕虫，寻梦，——哪一处没有你，眉，哪一处不惦着你眉，哪一个心跳不是为着你眉!——徐志摩

10 . 越往后速度越快，说明游戏难度越来越大，生活中我们钻研一门学问，或者其他方面，越深入越探究就越艰苦，也就是说，高处不胜寒。

希腊神话之命运之神摩罗斯【六】

1 . 不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。

2 . 法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。

3 . 我们的需要是越少，我们越近似上帝。

4 . 只要能怀上孩子，做多少次都无所谓。

5 . 初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。

6 . 你看我活着不能没有你，不单是身体，我要你的性灵，我要你身体完全的爱我，我也要你的性灵完全化入我的，我要的是你绝对的全部——因为我献给你的也是绝对的全部，那才当得起一个爱字。——徐志摩

7 . 当知多欲之人，多求利故，苦恼亦多。少欲之人，无求无欲，则无此患。

8 . 如果我一定要在正义与和平之间作出选择，我拣取正义。

9 . 问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。

10 . 好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。

希腊神话之命运之神摩罗斯【七】

1 . 旋转木马是最残忍的游戏，彼此追逐却有永恒的距离。记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。总是在冗长的梦境里完成生命现实里不愿上演的别离和割舍。这样的梦境，是否太过冰凉与残忍。看世界多危险多难。如反复无常的气象。——徐志摩

2 . 爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命;这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。

3 . 我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。

4 . 当人们自由地追求真理时，真理就会被发现。

5 . 我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心──

6 . 有愧之人，则有善法；若无愧者，与诸禽兽，无相异也。

7 . 我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

8 . 要想向我学知识，你必须先有强烈的求知***，就像你有强烈的求生***一样。

9 . 我不仅要爱的肉眼认识我的肉身，我要你的灵眼认识我的灵魂。——徐志摩

10 . 我是极空洞的一个穷人，我也是一个极充实的富人——我有的只是爱。——徐志摩