西游记中56回好词好句（西游记76回好词佳句）

西游记中56回好词好句【一】

1 . 烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”

2 . 他却暗想：我若把功曹的言语实告诵师父，师父他不济事，必就哭了;假若不与他实说，蒙着头，带着他走，常言道：‘乍入芦芋，不知深浅’——倘或被妖魔捞去，却又不要老孙费心?(《西游记》回

3 . 众僧们灯下议论佛门定旨，上西天取经的原由。有的说水远山高，有的说路多虎豹；有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言，但以手指自心，点头几度。众僧们莫解其意，合掌请问道：“法师指心点头者，何也？”三藏答曰：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。”众僧闻得此言，人人称羡，个个宣扬，都叫一声”忠心赤胆大阐法师！“夸赞不尽，请师入榻安寐。

4 . 洞天福地，饮乐无比

5 . 《西游记》成书于世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空唐僧猪八戒沙僧等人物和“大闹天宫”“三打白骨精”“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影电视剧动画片漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的文学巨着！

6 . 《西游记》从文本的基本性质和艺术总体上判断，这是一部宗教与神话迷信与魔幻等要素混合的汉族民间文学文本，是一个经历漫长历史时间的集体创作和最后的个体加工的文本形式。它折射出先秦轴心文化衰微后华夏哲思的递减式没落和价值大厦坍塌后生活世界的混沌画面和世俗化的享乐图景。对于儒道释三种价值体系的喜剧化的嘲笑和反讽，凸显出中国古代社会的晚期，随着商品经济萌芽和渐次，主流意识形态的解构和精神信仰的溃灭。小说建构的神话世界，宗教隐喻着对于精神和心理的极权统治，被演绎成为皇权的象征。于是皇权意识和神话思维在宗教化的艺术文本里合乎逻辑地结盟，诞生出一种宗教政治和政治化的宗教模式。

7 . 行者道：老官儿，既然晓得老孙的手段，快把金丹拿出来，与我四六分分，还是你的造化哩;不然，就送你个‘皮笊篱——一捞个罄尽’。(《西游记》回

8 . 八戒道：这正是俗语云：‘大海里翻了豆腐船，汤里来，水里去。’如今难得他扇子，如何保得师父过山?且回去，转路走他娘罢!(《西游记》回

9 . 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

10 . 料应必遇知音者，说破源流万法通。

西游记中56回好词好句【二】

1 . 抖擞神威磨砖作镜积雪为粮

2 . 势镇汪洋，威宁瑶海：势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。

3 . 峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。

4 . 炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。

5 . 行彀多时，又值早春天气。但见：

6 . 就因如此孙悟空就被唐僧赶回了花果山，真是为孙悟空感到悲哀。好心好意帮唐僧除妖，还被赶出了师门，真是太委屈了。看到这里，我就觉得唐僧肉眼凡胎，根本不值得孙悟空这样保护，但孙悟空还是想一心一意的跟着唐僧。在唐僧危难的时候赶回来救唐僧，不会因为唐僧的误解而恨唐僧。

7 . 相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。

8 . 那些和尚听见问了一声，忽然抬头观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。阇黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛象且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门槛何曾跨！你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。

9 . 毛骨悚然五脏六腑足方履地昼夜殷勤

10 . 寒风飒飒，怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明，层层甲亮：滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。大捍刀，飞云掣电，楮白枪，度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；青铜剑，四明铲，密树排阵。弯弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒，翻来覆去战天神。***得那空中无鸟过，山内虎狼奔；扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宇宙昏。只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。

西游记中56回好词好句【三】

1 . 黄袍怪变化后的形象：形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。

2 . 黑格尔在《美学》中表达他一贯的美学主张：理想的艺术应该以人为中心。他又强调说：“性格就是理想艺术表现的真正中心。”显然，《西游记》是神魔妖怪为感性符号而建构的人类形象。然而，由于宗教和迷信意识对于创作主体的宰制，文本所书写的形象呈现主体沉沦和自我异化的审美状态。换言之，《西游记》小说中尽管不乏生动传神的各类形象或意象，然而，显露着一个无法掩饰的艺术事实：人物形象的主体性丧失，人性由于被宗教的压抑而处于沉沦的境域。

3 . ，一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：禽有禽言，兽有兽语众猴都道：这股水不知是那里的水。我们今日赶闲元事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶!喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。

4 . 霞光艳艳瑞气腾腾魂飞魄散胆战心惊

5 . 你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。

6 . 万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。

7 . 名著《西游记》是我们学校小学必读的书，所以我就到书店买了一本来看。没想到一看就上瘾了。里面的人物被作者写得栩栩如生，让读者可以想象到当时的画面。

8 . 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

9 . 波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，

10 . 推开看处，呀！只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。

西游记中56回好词好句【四】

1 . 彩凤双鸣瑶草奇花灵禽玄鹤金光焰焰

2 . 月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。

3 . 只听得那路南山坡下,有犬吠之声。但见:紫芝翳翳,白石苍苍。

4 . 花果山（选自第一回）

5 . 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提;不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之;与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

6 . 美猴王领一群猿猴猕猴马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。

7 . 将一元分为十二会，乃子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之十二支也。仙桃常结果，修竹每留云。

8 . 《西游记》呈现世俗世界和精神世界的双重极权——皇权和神权，生存主体无论在物质生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服于政权和宗教的二重宰制，在心理结构上集体无意识匍匐于皇帝和佛祖的脚下。显然，小说的文本散发着与生俱来的国民奴性气味。即使是作为反叛偶像的“英雄”最终也不得不拜倒在象征高高在上统治形式的佛的“法力”之下。

9 . 石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。恶气遮漫几树青松常带雨，浑然象个人家。

10 . 世上无难事，只怕有心人。

西游记中56回好词好句【五】

1 . 安身之处伸头缩颈抓耳挠腮力倦神疲

2 . 又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。

3 . 翻波跃浪吐雾喷风寻蛇拨草

4 . 家家烟火夕阳多，处处湖光寒水溜。白苹香，红蓼茂。桔绿橙黄，柳衰谷秀。

5 . 遇晚先投宿，鸡鸣早看天。（第二十九回《脱难江流来国土承恩八戒转山林》）

6 . 月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。

7 . 时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远;凤凰翔起，翎毛五色彩云光。

8 . 峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭山松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。——这段描写出取经路上的险恶，以及唐僧的胆怯悟空的神勇，如此对比，更衬托出悟空的`大无畏的英雄气概。

9 . 说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。

10 . 石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，

西游记中56回好词好句【六】

1 . 褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。肘膊赛冰铺，香肩欺粉贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。

2 . 高迁上品天仙位，名列云班宝录中。

3 . 处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺，何日相同返故园？

4 . 长生不老继子荫孙林麓幽深恬淡延生

5 . 荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆。

6 . 人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！

7 . 玉笋纤纤金莲窄窄

8 . 火眼金睛，耀武扬威，天罗地网，水泄不通，筋疲力竭，天昏地暗，

9 . 《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛道儒三家的思想和内容，既让佛道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。

10 . 林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。

西游记中56回好词好句【七】

1 . 势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，

2 . 芥纳须弥曹溪路险鹫岭云深

3 . 岩前古庙枕寒流，落目荒烟锁废丘。白鹤丛中深岁月，绿芜台下自春秋。

4 . 芥纳须弥曹溪路险鹫岭云深千丈冰崖五叶莲开帘垂香袅抖擞神威磨砖作镜积雪为粮天龙围绕花雨缤纷理圆四德指解源流三乘妙典五蕴楞严共乐天真智满金身

5 . 一气无冬夏，三秋永注春。炎波如鼎沸，热浪似汤新。分溜滋禾稼，停流荡俗尘。涓涓珠泪泛，滚滚玉团津。润滑原非酿，清平还自温。瑞祥本地秀，造化乃天真。佳人洗处冰肌滑，涤荡尘烦玉体新。

6 . 庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。

7 . 拖男挈女唤弟呼兄瞑目蹲身明明朗朗

8 . 天龙围绕花雨缤纷理圆四德

9 . 说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

10 . 其它的更不用说了！绝色美人呀！

西游记中56回好词好句【八】

1 . 贯通一姓身归本，只待荣迁仙录箓名。

2 . 争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

3 . 花言巧语，回心转意，咬牙切齿，哑口无言，星月皎洁，胡言乱语

4 . 千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。

5 . 钓艇归深树，耕犁罢短绳。樵夫柯斧歇，学子诵书声。

6 . 禅心似月迥无尘，诗兴如天青更新。

7 . 水帘洞（选自第一回）

8 . 如何，若您是唐僧，只怕早已不取经了罢？呵呵！！

9 . 口占一首古风长篇。

10 . 髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。