日期:2024-08-21 11:34:48来源:说说网人气:我来评论
羊皮卷经典名言及解释【一】1 . 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》 3 . 千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子》 4 . 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤委屈。这不也是一种君子风度的表现吗? 5 . 节物岂不好,秋怀何黯然!西风酒旗市,细雨菊花天。:欧阳修《秋怀》 6 . 待到重阳日,还来就菊花。——《过故人庄》 7 . 割鸡焉用牛刀? 8 . 解释:到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义,世乱识忠臣。“ 9 . 解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗? 10 . (孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。 羊皮卷经典名言及解释【二】1 . 小人之过也必文。——《论语》 2 . 译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。 3 . 听其言而观其行。 4 . 君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》 5 . 秋满篱根始见花,却从冷淡遇繁华。——《菊》 6 . (君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。 7 . 人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》 8 . 解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正 9 . 知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》 10 . 元高明琵琶记第三十一出几言谏父“这妮子无礼,却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵,孩儿,夫言中听父言违,懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月,谁知明月照沟渠。” 羊皮卷经典名言及解释【三】1 . 敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》 2 . 满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。:白居易《重阳席上赋白菊》 3 . 故园三径吐幽丛,一夜玄霜坠碧空。:唐寅《菊花》 4 . 解释:默默地记住(所学的知识,学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢? 5 . 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——摘孔子《论语》 6 . 恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 7 . 解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗? 8 . 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 9 . 色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与! 10 . 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。 羊皮卷经典名言及解释【四】1 . 译:小人对自己的过错必定加以掩饰。 2 . 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》 3 . 解释:见到好的人好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。 4 . 采采黄金花,何由满衣袖。:杜甫《九日寄岑参》 5 . 寒花开已尽,菊蕊独盈枝。——《云安九日》 6 . 提壶菊花岸,高兴芙蓉池。——《仪鸾殿早秋》 7 . 学而不厌,诲人不倦。——《论语》 8 . 问篱边黄菊,知为谁开。:秦观《满庭芳碧水惊秋》 9 . 译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹***他的功劳。 10 . 轻肌弱骨散幽葩,更将金蕊泛流霞。:苏轼《赵昌寒菊》 羊皮卷经典名言及解释【五】1 . 君子务本,本立而道生。——《论语》 2 . 君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》 3 . (读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗? 4 . 毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》 5 . 孔子名言。语出《论语·学而》:“子曰:‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎。朱熹注:“敏于事者,勉其所不足。慎于言者,不敢尽其所有余也。”(《论语集注》又释:“事难行,故要敏;言易出,故要谨。”(《朱子语类》卷第二十二另外在《荀子·子道》《韩诗外传》《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。 6 . 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。 7 . 桂白发幽岩,菊黄开灞涘。:李世民《度秋》 8 . (我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习? 9 . 孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》:“坦,安也。”荡荡,广远之称。戚戚,时时忧虑之称。君子通晓事理,故待人接物处世犹如在平坦大道上行走,安然而舒泰。小人心思常为物役,患得又患失,故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰:“君子坦而夷任,荡然无私。小人驰兢于荣利,耿介于得失,故长为悉府也。”程子曰:“君子循理,故常舒泰;小人役于物,故多忧戚。”(见《论语集注》《荀子·子道》篇言君子有终身之乐,无一日之忧,小人有终身之忧,无一日之乐,与此义同。 10 . 解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。 标签:经典 |
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