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般若经典语录(般若说过的经典语录)

日期:2022-12-10 18:37:19来源:人气:我来评论

导读:什么是“般若”?采用音译,是因中国文化中的"智慧” 一词.不足以充分体现般若的内涵世间的智慧是建立在人类经验之上,是有限而有缺陷的。而宇宙人生的真实是无限的,以有限不能认识无限。何况人类的理性是一柄双刃剑,虽能带来很多利益,也会导致诸多过患。比如科技,在极大提高生产力的同时,也给世界带来了核武器等恐怖阴影。佛法所说......

什么是“般若”?

采用音译,是因中国文化"智慧” 一词.不足以充分体现般若的内涵世间的智慧是建立在人类经验之上,是有限而有缺陷的。而宇宙人生的真实是无限的,以有限不能认识无限。何况人类的理性是一柄双刃剑,虽能带来很多利益,也会导致诸多过患。比如科技,在极大提高生产力的同时,也给世界带来了核武器等恐怖阴影。佛法所说的般若,是超越经验和思维的,必须打破意识的局限若能具足善业,即便有些不善业,在强大的信愿力和阿弥陀佛的加持力下,也无法成为往生净土的障碍。后才会朗然显现。这是亲证诸法实相的如实智,也是究竟解决生命痛苦的能力,是世间任何聪明才智无法企及的。

经典语录有哪些?经典语录有哪些

世界曾经颠倒黑白,如今回归绚丽色彩。世界曾经失去声响,如今有你们陪我唱歌。夜里黑暗覆盖着左,左手覆盖着右手。曾经牵手的手指,夜里独自合十。吹沙吹成沙漠,你等我,等成十年漫长的打坐。你是下的传奇,你是世界的独一。你让我掉一整幅青春,用来寻你。五四、三、二、一、他和她的迷藏。开始

少走了弯,也就错过了风景,无论如何,感谢经历。

佛经的经典语句有哪些?

诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说 。——《造塔功德经》

此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来----金刚经

一切有为法。如幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经

归元性无二,方便有多门。——《楞严经》卷6

我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

华严经----普贤菩萨行愿品

若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。

----<佛为首迦长者说业报差别经>

觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

----<佛说八大人觉经>

有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。

---杂阿含经卷二

佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。-----阿弥陀经

我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》

当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。----大宝积经第91卷

若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。——《楞严经》

不生不灭不垢不净不增不减--<心经> 菩提本无,铜镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。观自在菩萨行深般若菠萝密多时,

照见五蕴皆空,度一切苦厄,

舍利子,色不异空,空不异色,色既是空,空既是色,

受想行识,亦复如是,

舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,

是故空中无色,无受想行识,

无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,

无无明亦无无明尽,乃至无老死亦无老死尽,

无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故,

菩提萨多,以般若菠萝密多故,心无挂碍,无挂碍故,

无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘,

三世诸佛,以般若菠萝密多故,得阿那多罗三藐三菩提,

故知般若菠萝密多是大神咒,是大明咒,是无上咒,

是无等等咒,能除一切苦真实不虚,故说般若菠萝密多咒,

即说咒曰:揭谛,揭谛,般若揭谛,般若僧揭谛,菩提萨婆呵!

佛经中的经典句子

1、汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出

2、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。

3、诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。

4、一念不生全体现,六根才动被云遮。

5、不破本参不入,不到重关不闭关。

6、梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

7、一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。

8、莫谓无心便是道,无心犹隔一重关。

9、末后一句,始到牢关。锁断要津,不通凡圣。

10、随顺世缘无挂碍,涅槃生死等空花。

11、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

有些不是佛经中的佛曰:一花一世界,一叶一菩提。

佛曰:苦海无涯,回头是岸。

佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

佛曰:为何不必?

佛曰:一切皆为虚幻

佛曰:不可说,不可说

佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

佛曰:放下屠刀,立地成佛

佛曰:救人一命,胜造七级浮屠

佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

问曰:“为何人有善恶之分?”

佛曰:“人无善恶,善恶存乎尔心”

问曰:“如何能静?如何能常?”

佛曰:“寻找自我。”

问曰:“世间为何多苦恼?”

佛曰:“只因不识自我。”

问曰:“人为何而活?”

佛曰:“寻根。”

问曰:“何谓之根?”

佛曰:“不可说。”

佛曰:不可说,不可说,一说即是错

佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,别离,怨长久,求不得,放不下。

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间

佛曰:刹那便是永恒。

佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖

佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。

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