董仲舒名言名句40句

一、屈民而伸君，屈君而伸天。

二、名生于真，非其真弗以为名。

三、薄赋敛，省徭役，以宽民力。

四、质朴之谓性，性非教化不成。

五、善无小而不举，恶无小而不去。

六、琴瑟不调，甚者必解而更张之。

七、君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

八、善为师者，既美其道，有慎其行。

九、承天意以从事，任德教而不任刑。

十、身之有性情也，若天之有阴阳也。

十一、人之受命于天也，取仁于天而仁也。

十二、师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。

十三、正其义不计其利，明其道不计其功。

十四、父不父则子不子，君不君则臣不臣。

十五、仁者所爱人类也，智者所以除其害也。

十六、君子不隐其短，不知则问，不能则学。

十七、是故善为师者，既美其道，有慎其行。

十八、道之大原出于天，天不变，道亦不变。

十九、性者，天质之朴也；善者，王教之化也。

二十、治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

二十一、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。

二十二、欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名。

二十三、言出于己，不可塞也；行发于身，不可掩也。

二十四、命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也。

二十五、能使万民往之，而得天下之群者，无敌于天下。

二十六、事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。

二十七、窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。

二十八、众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。

二十九、仁之法，在爱人，不在爱我；义之法，在正我，不在正人。

三十、天之道，有序而时，有度而节。循天之道以养其身，谓之道也。

三十一、古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下；天不变道亦不变。

三十二、气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

三十三、事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。

三十四、夫天亦有所分予，予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也。

三十五、性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性末石全为善也。

三十六、夫德不足以亲近，而文不足以来远，而断之以战伐为之者，此固春秋之所甚疾已，皆非义也。

三十七、至于中春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。

三十八、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化废而好邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。

三十九、自古以来未尝有以乱济乱，大败天下之民如秦者也，其遗毒余烈至今未灭，使习俗薄恶人民嚣顽，抵冒殊扞，孰烂如此之甚者也，孔子曰：腐朽之木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

四十、命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也，或夭或寿或仁或鄙，陶冶而成之，不能粹美，有治乱之所在故不齐也，故尧舜行德则民仁寿，桀纣行暴则民鄙夭。夫上之化下，下之从上犹泥之在钧，唯甄者之所为，犹金之在镕，唯冶者之所铸。