日期:2022-12-10 03:17:56来源:人气:我来评论
1、道常无为而无不为。 2、多言数穷,不如守中。 3、大器晚成,大音希声。 4、天欲其亡,必令其狂。 5、夫唯不厌,是以不厌。 6、故常无欲,以观其妙。 7、直而不肆,光而不耀。 8、知者不言,言者不知。 9、知足不辱,知止不殆。 10、天地不仁,以万物为刍狗。 11、敦兮其若朴,旷兮其若谷。 12、物或恶之,故有道者不处。 14、前识者,道之华,而愚之始。 15、功成、名遂、身退,天之道。 16、夫轻诺必寡信,多易必多难。 17、故有之以为利,无之以为用。 18、圣人自知不自见;自爱不自贵。 19、天下之至柔,驰骋天下之至坚。 20、美言可以市尊,美行可以加人。 21、物壮则老,是谓不道,不道早已。 22、譬道之在天下,犹川谷之于江海。 23、不言之教,无为之益,天下希及之。 24、天地之间,岂有橐龠乎,虚而不屈。 25、天地长久,以其不自生,故能长生。 26、知人者智,胜人者有力,自胜者强。 27、道生之,德处之,物行之,事成之。 28、人法地,地法天,天法道,道法自然。 29、是谓无状之状,无物之象。是谓恍惚。 30、生命,除了生命本身之外,一无所有。 31、美之为美斯恶矣,善之为善斯不善矣。 32、道生一,一生二,二生三,三生万物。 33、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。 34、有,是万物之所始;无,是万物之所母。 35、江海所以能成为百谷之王者,以其善下。 36、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。 37、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。 38、和大怨,必有余怨;抱怨以德,安可以为善? 39、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。 40、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。 41、生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。 42、静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。 43、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。 44、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。 45、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。 46、执古之道,以语今之有。以知古始,是谓道已。 47、吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患? 48、以正治国,以奇用兵,以此,天下多忌讳,而民弥贫。 49、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。 50、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。 51、柔胜刚,弱胜强。鱼不可脱于渊,国有利器,不可示人。 52、天下失道而后德;失德而后仁;失仁而后义;失义而后礼。 53、果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。 54、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。 55、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。 56、塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。 57、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。 58、企者不久,跨者不行,自见不明,自是不彰,自伐无功,自矜不长。 59、有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。 60、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。 61、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。 62、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。 63、其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。 64、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。 65、天地之所以能够长且久者,是因为不自生,故能长生,非以其无私邪,故能成其私。 66、众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。 67、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。 68、故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。 69、知者不言。言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。 70、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。 71、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。 72、复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。 73、和大怨必有余怨;安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。 74、道冲,而用之久不盈。深乎!万物宗。挫其锐,解其忿,和其光,同其尘。湛常存。吾不知谁子?象帝之先。 75、至虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明。 76、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。 77、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。 78、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲;祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。 79、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 80、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。 81、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。 82、为天地立心,为生民立命,继往圣之绝学,为万世开太平。国家能所以长且久者,是以其以权效国者们重积德,故而成其百世功万代名。功成事遂,百姓皆谓我自然。 83、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。 84、道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。 85、宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱?宠为上,辱为下。得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患,为我有身,及我无身,吾有何患!故贵身于天下,若可托天下;爱以身为天下者,若可寄天下。 标签:道德经 名句 |
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