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慧能大师语录52句

日期:2022-12-09 07:01:32来源:人气:我来评论

导读:1、乘是行义,不在口争。 2、但用此心,直了成佛。 3、念念说空,不识真空。 4、有道者得,无心者通。 5、迷人口说,智者心行。 6、随其心静,则佛土净。 7、佛是自性作,莫向身外...

1乘是行义,不在口争。

2、但用此,直了成佛。

3、念念说空,不识真空。

4、有道者得,无心者通。

5、迷人口说,智者心行。

6、随其心静,则佛土净。

7、佛是自性作,莫向身外求。

8、外离相为禅,内不乱为定。

9、明镜本清净,何处染尘埃。

10、以无念为宗,无相为体,无住为本。

11、自见本性清静,自修自行,自成佛道。

12、一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。

13、不识本心,学法无益,识心见性,即悟大意。

14、思量恶,化为地狱;思量善事,化为堂。

15、某甲讲经,犹如瓦砾;仁者论义,犹如真金。

16、一刹那间,妄念俱灭,若识自性,一悟即至佛地。

17、见自性清静,自修自作法身,自行佛行,自成佛道。

18、劫火烧海底,相击,真常寂灭乐,涅槃相如是。

19、心地含诸种,普悉皆萌。顿悟华已,菩萨果自成。

20、心是菩提,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!

21、有情即解动,无情即不动,若修不动行,同无情不动。

22、生来坐不卧,死去卧不坐,元是臭骨头,何为立功过。

23、若觅真不动,动上有不动,不动是不动,无情无佛种。

24、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

25、无常者,即佛性也;有常者,即一切善恶诸法分别心也。

26、凡愚不了自性,不识身中净土,愿东愿西,悟人在处一般。

27、前念不生即心,后念不灭即佛;成一切相即心,离一切相即佛。

28、何其自性,本来清静;何其自性,何其具足;何其自性,能生万法!

29、道须流通,何以却滞,心不住法,道即流通,心若住法,名为自缚。

30、愚者问于智者,智者与愚人说法。愚者忽然悟解心开,即与智人无别。

31、圣人求心不求佛,愚人求佛不求心;智者调心不调身,愚者调身不调心。

32、不生不灭,于一切时中,念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如。

33、自性无非、无乱、无痴、念念般若观照,常离法相,自由自在,纵横尽得。

34、依此修行,言下见性,虽去吾千里,如常在吾边;于此言下不悟,即对面千里,何勤远来?

35、凡夫即佛,烦恼即菩提。前念迷即凡夫,后念悟即佛。前念著境即烦恼,后念离境即菩提。

36、即心名慧,即佛乃定。定慧等持,意中清净。悟此法门,由汝习性。用本无生,双修是正。

37、心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身来身去本三昧。

38、教师先圣所传,不是惠能自智。愿闻先圣教者,各令净心,闻了各自除疑,如先世圣人无别。

39、欲学无上菩提,不得轻于初学。下下人有上上智,上上人有没意智。若轻人,即有无量无边罪。

40、皈依觉,两足尊;皈依正,离欲尊;皈依净,众中尊。觉者,佛也;正者,法也;净者,僧也。

41、不思善,不思恶,正与么时,哪个是明上座本来面目?与汝说者,即非密也;汝若返照,密在汝边。

42、越是无风静定灯光,越能显发灵明的光芒。禅定与般若亦是一样,越是甚深禅定,越能激发出般若智慧

43、解义离生灭,著境生灭起。如有波澜,即名为此岸。离境无生灭,如水常流通,即名为彼岸,故号波罗蜜。

44、若见一切人恶之与善,尽皆不取不舍,亦不染着,心如虚空,名之为大,故日“摩诃”。

45、汝若不痛,同其木石;若痛,则同凡夫,即起恚恨。汝向前,见不见是二边,痛不痛是生灭。汝自性且不见,敢尔弄人。

46、见闻转诵是小乘;悟法解义是中乘;依法修行是大乘;万法尽通、万法俱备,一切不染、离诸法相,一无所得,名最上乘。

47、见性之人,立亦得、不立亦得,去来自由,无滞无碍,应用随作,应语随答,普见化身,不离自性,即得自在神通游戏三昧,是名见性。

48、何为禅定?外离相为禅,内不乱为定。外若著相,内心即乱;外若离相,心即不乱。本性自净自定,只为见境,思境即乱。若见诸境心不乱者,是真定也。

49、摩诃般若波罗蜜是梵语,此言“大智慧到彼岸”。此须心行,不在口念。口念心不行,如幻如化,如露如电;口念心行,则心口相应。

50、世界虚空,能含万物色像,日星宿,山河大地,泉源溪涧,草木丛林,恶人善人,恶法善法,天堂地狱,一切大海,须弥诸山,总在空中,世人性空,亦复如是。

51、见性是功,平等是德。念念无滞,常见本性,真实妙用,名为功德。内心谦下是功,外行于礼是德。自性建立万法是功,心体离念是德。不离自性是功,应用无染是德。若觅功德法身,但依此作,是真功德。

52、明与无明,凡夫见二。智者了达,共性无二,无二之性,既是实性,实性者:处凡愚而不减,在圣贤而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去,不在中间及其内外;不生、不灭、性相如如,常住不迁,名之曰道。

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