日期:2022-08-30 09:22:07来源:说说网人气:我来评论
1、东坡云:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。”不知能医俗者,亦能医瘦,但有已成竹未成竹之分耳。 3、饮伴无多寡,贵在善谈。 4、物生有候,葭动以时,苟非其时,虽十尧不能冬生一穗 5、论蔬食之美者,曰清,曰洁,曰芳馥,曰松脆而已矣。 6、或将古书旧戏,用长房妙手,缩而成之。但能沙汰得宜,一可当百,则寸金丈铁,贵贱攸分,识者重其简贵,未必不弃长取短,另开一种风气,亦未可知也。 7、武人之刀,文士之笔,皆**之具也。 8、知我,罪我,怜我,杀我,悉听世人,不复能顾其后矣。 9、妇人之衣,不贵精而贵洁,不贵丽而贵雅,不贵与家相称而贵与貌相宜。绮罗文绣之服,被垢蒙尘,反不若布服之鲜美,所谓贵洁不贵精也。 10、鱼藏水底,各自为天,自谓与世无求,可保戈矛之不及。 11、一本戏中,有无数人名,究竟俱属陪宾,原其初心,止为一人而设。 12、声音之道,丝不如竹,竹不如肉,为其渐近自然。吾谓饮食之道,脍不如肉,肉不如蔬,亦以其渐近自然也。 13、古云:“尤物足以移人”。尤物维何?媚态是已。世人不知,以为美色。乌知颜色虽美,是一物也,乌足移人?加之以态,则物而尤矣。 14、乃既生以口腹,又复多其嗜欲,使如溪壑之不可厌;多其嗜欲,又复洞其底里,使如江海之不可填。以致人之一生,竭五官百骸之力,供一物之所耗而不足哉! 15、胜我者,我师之,仍不失为起予之高足;类我者,我友之,亦不愧为攻玉之他山。 16、字分南北。文贵洁净。南北相间。桑弧蓬矢之志(意思是志在四方),空谷足音。尤物足以移人。 17、桃色为红之极纯,李色为白之至洁。 18、吾谓技无大小,贵在能精;才乏纤洪,利于善用。能精善用,虽寸长尺短,亦可成名。否则才夸八丰,胸号五车,为文仅称点鬼之谈。 19、孤洁以骇俗,不如和平以谐俗(与时俗相谐合);啸傲以玩世,不如恭敬以陶世(陶冶教化世俗);高俊以拒物,不如宽厚以容物. 20、好像必须自焚,好茶必须自斟。 22、必先处于有事,事未毕而忽倦,睡乡之民,自来招我。 23、奇山大水,笑之境也.霜晨月夕,笑之时也.浊酒清琴,笑之资也.闲僧侠客,笑之侣也,抑郁磊落,笑之胸也.长歌中令,笑之宣也.鹘叫猿啼,笑之和也.棕鞋桐帽,笑之人也. 24、丝者,弦乐也;竹者,管乐也;肉者,声乐也。 25、予最爱旧诗中有“手卷抛书午梦长”一句。手书而眠,意不在睡,抛书而寝,则又意不在书。所谓莫知其然而然也。 标签:贵在 世人 肉 一物 尤物 |
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