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佛系生活心态的语句 佛系生活态度的话(精选70句)

日期:2022-10-21 10:28:25来源:说说网人气:我来评论

导读:佛系生活心态的语句1、利和害总是一体两面,2、禅宗所说的平常心就是超越了一切二元对立.没有分裂的那个完整的心的原态。5、佛心禅语】如果我们能把自己的心打开,假使世间无此二...

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佛系生活心态语句

1利和害总是一体两面,譬如核能。该它多一些,还是该恨它多一些?这个问题真让人类左右为难。

2、禅宗所说的平常心就是超越了一切二元对立.没有分裂的那个完整的心的原态。

3、未人定位,系心于所缘;已入定时,不系心于境。《大般若经》卷三三二,善学品

4、天禅语】历史时间的累积,把握时间就能创造历史。

5、佛心禅语】 如果我们能把自己的心打开,不让任何的外在条件来打扰我们,那么 一切的烦恼与痛苦,也都不存在了。

6、顺其自然并不是消极地去等待,并不是听从命运的安排,顺其自然是寻求生命的平衡。

7、有二净法能护世间。何等为二?所谓惭.愧。假使世间无此二净法者,世间亦不知有父母.兄弟.姊妹.妻子.宗亲.师长,尊卑之序,颠倒混乱,如畜生趣。《杂阿含经》卷四十七,第1243经

8、盲目的.没有节制的自由恰恰会给我们带来不自由,而对贪.嗔.痴的约束则体现出人类的智慧与觉性。

9、佛心禅语】 心地含诸种,普悉皆生。顿悟华已,菩提果自成。——《景德传灯录》

10、结跏趺坐,当愿众生,善根坚固,得不动地。修行于定,当愿众生,以定伏心,究竟无余。若修于观,当愿众生,见如实理,永无乖诤。《华严经》卷十四,净行品

11、多闻圣弟子以智慧利刀,断截一切结.缚.使.烦恼.上烦恼.缠。《杂阿含经》卷十一,第259经

12、佛心禅语】 生命不能总是算计,否则会越算越短;固执也不能丈量,否则会越量越长。

13、受人攻击或陷害时,千万别起嗔恨心,反而应起感恩心;因为没有坏人显不出好人,没有苦难的众生则显不出菩萨的宽忍爱心。所以,我们应视毒骂.中伤如饮甘露。

14、人心比武器还厉害!因为武器由人心所创造,不管将它用于好或坏的地方,都起源于一颗心。

15、一一尘中有,十方三世法。一一尘中有,无量种佛刹。《华严经》卷四十九,普贤行品

16、心亦不在内.不在外.不在中间,如其心然,罪垢亦然,诸法亦然,不出于如如。《维摩经》卷上,弟子品

17、佛心禅语】 周而复始,千篇一律地做同一件,难免感觉枯燥乏味。事情做久了,做多了,就容易麻木,进而失去精进的心,对事消极敷衍,应付了事。

18、古来圣人教导我们亲贤人而远小人,莫与恶人为伍,为的是将他人的.名果栽培到自己的“小花园”中,同时替自己建立一个“保护区”,以免别人的污染弄脏自己的小环境

19、处理烦恼的方法:第一,要求自己;第二,学会谅解他人;第三,晓得感恩和奉献;第四,惜缘惜福。

20、怕时间消逝,花了许多心血,想尽各式方法要遮挡时间,结果是:浪费了

21、菩萨也是圣人,他以佛陀的教育身体力行.拳拳服膺,不但上求佛道,还要下化众生;儒家的孔子也是圣人。总之,来人间而不迷失人性,能做人榜样的人,就是圣人.贤人。

22、自谦】自我修养如同开辟一畦良田,先前一定要下功夫去除杂草.乱石,也就是要先清理自己的心地。

23、离诸谄诳心清净,常乐慈悲性欢喜。《华严经》卷七,世界成就品

24、多么美丽的感伤,唯有你,可以完成禅意与诗意的无痕绾结,唯有你,可以把经卷当做情来念。

25、宁当少闻,多解义味,不愿多闻,于义不了。《大般涅槃经》卷二十八,狮子吼菩萨品于如来教,唯文字想,而无人解,皆名谤法。《大乘集菩萨学论》

26、非染非不染,非净非不净,心性本净故,由客尘所染。(古印度)弥勒《辨中边论》卷中

27、执事以尽心为有功。待客以至诚为供养。(唐)百丈怀海禅师《示丛林要则》

28、所言藏者,一切众生悉在如来智内,故名为藏。以如如智称如如境故,一切众生决无有出如如境者,并为如来之所摄持,故名为藏。(古印度)世亲《佛性论》卷二

29、佛家弃绝私情,远离红尘,但佛家的宗旨是“普度众生”,因此对俗世生活仍然关心,对于男女之爱,佛经上也颇多妙论。

30、佛学经典语录金句】如何面对对生活中不期而至的蛮故?佛日:菩萨应如是自庄严,于世间惊怖处不生惊怖。——《大乘顶王经》

31、禅语悟道】不简单的事能坚持,才是真本领;困难的事能突破,才是真耐心。

32、人的习性不同,各如其面。修行必须走入人群,和不同习性的人互相磨练.适应,并圆融共处.和睦相待。

33、若我修精进,遭逢寒暑.王贼.火.狮子.虎狼.无水符处,要必坚强其心,誓不退没。(古印度)凿亲《发菩提心经论》卷下

34、人性之美,莫过于诚——诚为一切善法之源;人性之贵,莫过于信——信乃人生立世之本。

35、业果若不定,便成无因果;业果若决定,众生不成佛。当知业可转,如二水相投:热多冷从热,冷多热从冷。(明)宗喀巴《显密次第修行科颂》

佛系生活态度的

1、难调躁动心,远行无第二,能正勤取相,是谓世聪明。善取心相已,复作意观察,正念住其心,勤修同四界,如是正安住,能弃舍诸欲,予世八法中,名善乃无染。《本事经》卷五

2、最有禅意的句子】以家庭和睦让让安定的心稳同,以善待以回避仇人让的心稳同,以充满爱心让稳同的心发挥功用。

3、见一切空,不见不空,不名中道;乃至见一切无我,不见我者,不名中道。中道者,名为佛性。《大般涅槃经》卷二十七,狮子吼菩萨品

4、愚者犹如半瓶水,智者犹如满池水。《经集》第三品,第十一章《那罗迦经》

5、信佛重要,还是信因果重要?我个人认为:宁可以不信佛,但不能不信因果。

6、佛说:恶人听见有善人做善事,故意来扰乱,你要自己冷静,不要嗔恨和责骂。那个来扰乱你的人,不过是自找麻烦。

7、一切饿鬼,皆为悭贪嫉妒因缘,生于彼处。《正法念处经》卷十六,饿鬼品

8、生活禅语】有正念而无欲念,是最好的养生之道。

9、诸外道等有苦.集谛,无灭.道谛,于非灭中而生灭想,于非道中而生道想,于非果中生于果想,于非因中生于因想。《大般涅槃经》卷十三,圣行品

10、生死不可怕,怕的是对世事看不开,对己放不下。

11、若悲心庄严,则为人中天。《正法念处经》卷六十一,观天品

12、若受持戒者,可得名为人,一切破戒者,则如不异。《正法念处经》卷五十

13、佛心禅语】 习禅的过程中,最重要的就是穷究自己。——梅原谛愚禅师

14、经中说“无我故得解脱”,并不是破除外道的我见就算完事。这还是不能解脱的;不使第七识执着第八识为自内我,这才是破人我见最重要的地方了。(当代)印顺《摄大乘论讲记》

15、世,并不是天方夜谭的事情,它是有因果联系的,而命运的吉凶和未来的祸福,也可以从我们自身找到答案。

16、逢师不学去后悔,遇贤不交别后悔,事亲不孝丧后悔,对主不忠退后悔,见义不为过后悔,有财不施失后悔,因果不信报后悔,佛道不修死后悔。《禅门日诵》

17、天天禅语】为人群服务,是“人生”;为生活服务,是“众生”。

18、野干称狮子,自谓为兽王,欲作狮子吼,还出野干声。《长阿含经》卷十一,《阿耨夷经》

19、开悟实际上就是在生命拼搏过程中的一次大碰撞。经过一次大碰撞后,我们内心深处就受到一次彻底地净化。

20、众生因为认识不清,所以常把“无常”误为常.把不乐认为乐,也因心性颠倒而造作许多堕入地狱之恶业。

21、佛心禅语】 老僧把一枝草作丈六金身用,把丈六金身作一枝草用。佛即是烦恼,烦恼即是佛。——《赵州真际禅师语录》

22、一切事物,有利必有弊;唯一的例外便是念佛。念佛有无上利,无一切弊。南无阿弥陀佛。

23、法施则得财法二报,财施唯还得财宝报。《优婆塞戒经》卷四,杂品

24、句禅语一种人生】净化人心,需用爱心付出.用智慧辅导.用耐心陪伴

25、令他得乐,是名为好,亦名为善,亦名为福。(古印度)诃梨跋摩《成实论》卷八自利利他心平等,是则名真供养佛。《大般若经》卷五七二,显德品

26、上印下顺上人曾如此说:“这有如肚子痛的时候,吃**可镇痛,但不会根治,**愈吃会使病情更严重,造成慢性中毒,中毒会愈来愈深。”

27、释迦牟尼佛说:“以恨对恨,恨永远存在;以爱对恨,恨自然消失。”是的,只有宽容才能化解世间的仇恨,只有宽容才是慰藉心灵的良药。

28、有慈悲心的人,就会有柔和的度:慈悲柔和可以化解人的烦恼。

29、佛心禅语】 越不能忍耐,会越觉得痛苦,何不把苦当做磨炼?

30、佛心禅语】 人性本明,为物欲情尘知所昏蔽,故于日用而不自知,故日:性相近,习相远也。——《憨老人游全集》

31、诸法共相依止,如草木山河依止于地,地依止水,是一切各各相依。(古印度)龙《大智度论》卷三十一

32、天天禅语】人生是否有价值,不在于他人眼光,而在于善用生命良能。

33、佛心禅语】 无知才会愚昧,有知才可以使人明智。

34、升华净化感情生活,无缘大慈,同体大悲;升华净化,众生平等。

35、自尊心不可太强】 自尊心太强的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。

标签: 佛心 禅语 生活

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