日期:2022-10-18 14:51:52来源:说说网人气:我来评论
小编给各位读者分享的古时候經典为人处事经典话语,内含为人处世的句子,不要指望别人的经典话,高情商的暖心句子,讽刺人没良心的句子,励志语录经典短句,为人处世之道短句,希望对您有帮助。 古时候經典为人处事经典话语1、治国常富,而乱国必贫。——《管子·治国》 2、国之将兴,必有祯祥,君子用而小人退;国之将亡,贤人隐,乱臣贵。一(汉)司马迁《史记·楚元王世家》 4、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。一(唐)李成用《送人》 5、礼者,人心之理也,协之以同然,百世可通也。人无礼,犹室无基。陈子龙:《明经世文编》 6、吾未闻枉己而正人者也,况辱己以正天下者乎?圣人之行不同也,或远,或近;或去,或不去;归洁其身而已矣。孟子:《孟子·万章上》 7、德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。释义:道德低下而地位显贵,智慧平庸而图谋大事,能力不足而担当重任,是很少能成事的。一《周易·系辞下》 8、燕雀安知鸿鹄之志哉!——(汉)司马迁《史记·陈涉世家》 9、任人以事,存亡治乱之机也。释义:用人办事,是存在与灭亡.安治与混乱的关键。——《韩非子·八说》 10、鸟近黄昏皆绕树,人当岁暮定思乡。一(清)崔岱齐《岁暮送戴衣闻还苕溪》 11、嬉笑怒骂,皆成文章。一(宋)黄庭坚《东坡先生真赞三首》 12、燕子来时,梅花落尽,人在江南。——(清)李良年《柳梢青·怀友人在白下》 13、为世忧乐者,君子之志也;不为世忧乐者,小人之志也。——(汉)荀悦《申鉴·杂言上》 14、既谓之才,则不宜以阶级限,不应以年齿齐。一(南朝·梁)沈约《宋书·周朗传》 15、政通人和,百废俱兴。——(宋)范仲淹《岳阳楼记》 16、君子坦荡荡,小人长戚戚。释义:有德之人胸怀宽广,泰然自若;无德之人心胸狭窄,经常忧心忡忡.局促不安。一《论语·述而》 17、人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。释义:人世间经历了多少次令人感伤的事情,西塞山却了无变化,仍然临靠着长江。——(唐)刘禹锡《西塞山怀古》 18、心常存,事不苟,六字备存省之要。至善无恶之本体,人人有之。存养是于这本来共有底保得定。《易》 19、两虎苦斗,樵夫处其皮;鹬蚌相持,渔人利之。跋疐而授人以隙,智者不为;为之者危。刘光第:《刘光第集·杂语-》 20、日:百尔君子,不知德行。不忮不求,何用不靡胥。魏源:《魏源集·默觚上·学第二》 21、子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。孔子:《论语·述而第七》 22、圣人之道也,无幽不通,一则致霖雨于天下,一则宣教化于区中,背伪归真,岂逐叶公之好?长生久视,实资豢氏之功。范仲淹:《范文正公全集·老子犹龙赋》 23、遍阅人情,始识疏狂之足贵;备尝世味,方知淡泊之为真。释义:阅尽人情世事,才看出不受约束的可贵;尝尽人间百味,才知道清淡无味的真实。——(明)洪应明《菜根谭》 24、智者不为愚者谋,勇者不为怯者死。一(唐)陈子昂《明必得贤科》 25、金玉难捐,土石易舍,学道之士,遇微言妙行,慎勿执之,是可为而不可执,若执之者,则腹心之疾,无药可疗。关尹:《关尹子·丸药篇》 26、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。一《荀子·劝学》 27、余少之时,将求多能,蚤夜以孜孜,余少之时,既饱而嬉,蚤夜以无为。呜呼余乎,其无知乎?君子之弃,而小人之归乎?韩愈:《韩昌黎文集·游箴》 28、饥者甘食,渴者甘饮,是未得饮食之正也,饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害?人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害,则不及人不为忧矣。孟子:《孟子·尽心上》 29、惟日孜孜,无敢逸豫。释义:天天努力不怠,不敢安闲游乐。——《尚书·君陈》 30、子曰:仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。孔子:《论语·述而第七》 31、不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者。不仁而可与言,则何亡国败家之有?孟子:《孟子·离娄上》 32、冰霜历尽心不移。一(明)于谦《北风吹》 33、不在其位,不谋其政。一《论语·泰伯》 34、政善于内,兵强于外。一(三国·魏)桓范《政要论·兵要》 35、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。——(唐)杜甫《闻官军收河南河北》 古时候經典为人处事经典话语(二)1、科诨之妙,在于近谷,而所忌者,又在于太俗。不俗则类腐儒之谈,太俗即非文人之笔。李渔:《闪情偶寄·科诨第五》 2、夫德,和也;道,理也。德无不容,仁也;道无不理,义也;义明而物亲,忠也;中纯实而反乎情,乐也;信行容体而顺乎文,礼也。礼乐遍行,则天下乱矣。庄周:《庄子·缮性》 3、惧满盈,则思江海下百川。释义:害怕自满,就要思考学习海纳百川的精神。一(唐)魏征《谏太宗十思疏》 4、为政者不赏私劳,不罚私怨。——《左传·昭公五年》 5、立志不可不早,非谓暮年可宽也。释义:立志要从小开始,不能慢吞吞地拖到晚年。——(清)申涵光《荆园进语》 6、不信愚人易,不信贤人难;不信贤人易,不信圣人难。不信一圣人易,不信干圣人难。夫不信干圣人者,外不见人,内不见我,上不见道,下不见事。关尹:《关尹子·九药篇》 7、吾庐却近江鸥住,更几个好事农父。对青山枕上诗成。一阵沙头风雨。酒旗只隔横塘,自过小桥沽去。尽疏狂不怕人嫌,是我生平喜处。刘敏中:《中庵集·村居迁兴》 8、春去秋来不相待,水中月色长不改。——(唐)岑参《敷水歌送窦渐入京》 9、日之苟安,数百年之大患也。释义:短期的苟且偷安,会给国家带来长期的祸患。——(宋)陈亮《上孝宗皇帝第一书》 10、秋风不用吹华发,沧海横流要此身。释义:秋风不要吹乱我的满头白发,挽救国家的危难局势需要我去尽心竭力。——(金)元好问《壬辰十二月车驾东狩后即事》 11、愿得一心人,白头不相离。——(汉)乐府古辞《白头吟》 12、马奔乃见良御。——(汉)刘安《淮南子·说林训》 13、人生居世为安,岂若及时为欢。一(晋)陆机《董桃行》 14、有善始者实繁,能克终者盖寡。释义:开始做得好的人很多,但能坚持到最后的人就很少了。一(唐)魏征《论时政第二疏》 15、文章频改,工夫自出。释义:文章应多次修改,使之自然,无人为的痕迹。——(宋)吕本中《宋诗话辑佚》 16、蹶足之马,尚想造途;失晨之鸡,犹思改旦。释义:跌了脚的马,还想踏上征途;清晨不能呜叫的鸡,还想换个时间再叫。一(唐)张鹜《还本邑以激励庶望生徒进益》 17、观其容而知其心矣。——《国语·周语下》 18、将进酒,肠润欲枯时。自觉老来佳趣少,屈将花月助新词。聊得付乌丝。词已就,有酒正盈挥。兴浅未须愁庚亮,还将啸咏列诸公。忘拙便为工。刘熙载:《刘熙载论艺六种·望江梅》 19、哲后隆声誉,官人在克知。明本兼聪达,仁原赖智施。黄爵滋:《玉堂课草·知人则哲》 20、如花美眷,似水流年。一(明)汤显祖《牡丹亭·惊梦》 21、孜孜砣砣,死而后已。一(唐)韩愈《争臣论》 22、天下大器,一安难倾,一倾难正。释义:国家政权,一旦安定下来就难以推翻,但一旦被推翻就难以恢复了。——(唐)房玄龄《晋书·刘颂传》 23、追求与理想子曰:君子周而不比,小人比而不周。孔子:《论语·为政第二》 24、皆有可也,知愚同;所可异也,知愚分。孰同而知异,行私而无祸,纵欲而不穷,则民心奋而不可说也。荀况:《荀子·富国》 25、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。子曰:攻乎异端,斯害也已。子曰:由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。孔子:《论语·为政第二》 26、古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。释义:古时的君子,他们要求自己严格而全面,对待别人则宽容而简约。一(唐)韩愈《原毁》 27、人情同于怀土兮,岂穷达而异心。释义:人怀念故乡的感情是相同的,不会因为穷困或得意而有所差异。一(汉)王粲《登楼赋》 28、交游之人,誉不三周,未必信是也。一(三国·魏)刘邵《人物志·七缪》 29、善为政者,弊则补之,决则塞之。释义:善于管理国家的人,一发现弊端就立即补救,一有漏洞就立即堵塞。一(汉)桓宽《盐铁论·申韩》 30、势治者则不可乱,而势乱者则不可治也。——《韩非子·难势》 31、处逸乐而欲不放,居贫苦而志不倦。释义:身处安逸享乐而不放纵欲望,居家贫困寒苦而不放弃自己的志向。——(汉)王充《论衡·自纪》 32、其志定者,其言简以重。释义:意志坚定的人,他说的话简明而有分量。一《薛方山纪述》 33、曲则全,枉则直。释义:意谓委曲就能保全,弯曲就能伸直。一《老子》 34、为川者决之使导,为民者宣之使言。释义:治理河水的方法,在于导引水流使其通达;治理国家的要诀,在于让百姓公开地发表言论。——《国语·周语上》 35、根深而枝叶茂,行久而名誉远。——(汉)徐斡《中论》 古时候經典为人处事经典话语(三)1、或问:性善而情不善乎?子曰:情者,性之动也,要归之正而已,亦何得以不善名之?程颢.程颐:《二程集》 2、振衣千仞岗,濯足万里流。释义:在千丈高的山冈上抖去衣衫上的灰尘,在万里清流中洗去脚上的污秽。——(晋)左思《咏史》 3、日不见,如三秋兮。一《诗经·王风·采葛》 4、善行无辙迹,善言无瑕谪;善数不用筹策,善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人,常善救物,故无弃物。是谓袭明。老子:《老子·二十七章》 5、有无相生,难易相成。释义:有和无是互相对立而产生,难和易是互相对立而形成。——《老子》 6、子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。孔子:《论语·为政第二》 7、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。一(唐)王维《九月九日忆山东兄弟》 8、庸猥之徒,器小志近。释义:没有出息的人目光短浅,胸无大志,器度狭小。一(晋)葛洪《抱朴子·百里》 9、古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。一(宋)苏轼《留侯论》 10、子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。子曰:衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与,不忮不求,向用不臧?孔子:《论语·子罕第九》 11、国虽大,好战必亡;天下虽平,忘战必危。——(汉)司马迁《史记·平津侯主父列传》 12、政不以利淫,振雷霆之威。释义:管理国家政事不过分追求私利,他的言行就有雷霆般的权威。——(唐)王维《京兆尹张公德政碑》 13、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。一(唐)李白《行路难》 14、名正理顺,垂之无穷。释义:名义正当,道理上说得通,这样的事就会永垂不朽。——(唐)颜真卿《请复七圣谥号状》 15、咨诹善道,察纳雅言。释义:征询治国的好办法,审定采纳人们的好意见。——(三国·蜀)诸葛亮《前出师表》 16、附小人者,必小人;附君子者,未必君子。蝇子附骥,即千里犹蝇耳。——(清)张廷玉《明史·梅之焕传》 17、世上万般愁苦事,无如生离死别情。——(清)史襄哉《中华谚海》 18、天寒知被薄,忧思知夜长。——(汉)乐府古辞《古乐府》 19、俭节则昌,淫佚则亡。一《墨子·辞过》 20、溺于利者则伤名。——(唐)房玄龄等《晋书》 21、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。一(唐)王维《渭城曲》 22、人生代代无穷已,江月年年只相似。一(唐)张若虚《春江花月夜》 23、千里始足下,高山起微尘。——(唐)白居易《续座右铭·并序》 24、未见君子,忧心忡忡;亦既见止,亦既觏止,我心则降。释义:没看见你,我的心忧虑不安;看见你,遇见你,才使我心中欢悦。一《诗经·召南·草虫》 25、夫君子直道而行,知必屈辱而不避也。故行不敢苟合,言不为苟容,虽无功于世而名足称也;虽言不用于国家而举措之言可法也。陆贾:《新语·辩惑第五》 26、不随夭艳争春色,独守孤贞待岁寒。释义:不去追随夭桃艳李争占春色,独自傲然挺立,在严寒面前坚定不移。——(宋)王禹偁《官舍竹》 27、征夫怀远路,游子恋故乡。——(汉)佚名《别诗》 28、岂无利事哉?我无利心。岂无安处哉?我无安心。心之中又有心。意以先言,意然后形,形然后思,思然后知。凡心之形,过知失生。管仲:《管子·心术下第三十七》 29、耐寂,耐烦。一说到耐,尚有苦而难复之意。君子视烦.寂二者非苦境,乃常境也。亦行吾常而已,何耐之可云!刘熙载:《刘熙载论艺六种·处境》 30、人必其自爱也,然后人爱诸;人必其自敬也,然后人敬诸。——(汉)扬雄《法言·君子》 31、行道不系今古,直挥笔为文。一(唐)李商隐《上崔华州书》 32、识时务者在乎俊杰。——(晋)陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》 33、善不积,不足以成名。恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。《周易大传·系辞传下》 34、吞舟之鱼,不居潜泽;度量之士,不居污世。释义:大鱼不居浅小的水里,高士不居于污浊的世间。——(汉)韩婴《韩诗外传》 35、人皆嫌命窘,谁不见钱亲?水晶环入面糊盆,才沾沾便滚。文章糊了盛钱囤,门庭改做迷魂阵,清廉贬入睡混沌。葫芦提倒稳。张文潜:《元代散曲选·叹世》 古时候經典为人处事经典话语(四)1、慨然抚长剑,济世岂邀名。释义:意气激昂,手抚长剑,为百姓谋利,不图个人功名。——(唐)李世民《还陕述怀》 2、我们不能有张而没有弛,就不能有工作而没有娱乐;也就不能有科学与工艺而没有美术。蔡元培:《蔡元培教育论集》 3、作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。释义:做德善的事,心里舒坦,整天高兴;做虚伪的事,费尽心机,被动难堪。一《尚书·周官》 4、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。戒之,慎之,积伐而美者以犯之,几矣!庄周:《庄子·人间世》 5、居上克明,为下克忠。一《尚书·伊训》 6、有意栽花花不发,等闲插柳柳成荫。一(元)关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》 7、树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。一(汉)韩婴《韩诗外传》卷九画虎不成反类狗。——(南朝·宋)范晔《后汉书·马援传》 8、任官者,宁以事胜人,无以人胜事。释义:任官人,宁可事多人少,决不可人浮于事。一(宋)杨万里《冗官》 9、善不可失,恶不可长。——《左传·隐公六年》 10、衔命之礼,有死无辱。释义:担任使节出使的原则是:只有牺牲生命来维持尊严,而不能忍受侮辱。——(唐)李延寿《北史·卢玄传附卢昶传》 11、井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。庄周:《庄子·秋水》 12、要辞达而理举,故无取乎冗长。释义:写文章要做到词能达意,并且把道理论述得全面清楚就可以了,无须篇幅冗长。——(晋)陆机《文赋》 13、爱人不独利也,待誉而后利之,憎人不独害也,待非而后害之。韩非:《韩非·三守》 14、痛不着身,言忍之;钱不出家,言与之。——(汉)王符《潜夫论·救边》 15、性清者荣,性浊者辱。一(晋)左芬《啄木诗》 16、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。释义:不把一步步走的距离积累起来,就不能到达千里远的地方;不把一条条细小的水流聚积起来,就不能形成江海。-《荀子·劝学》 17、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。释义:碰到劳苦的事就抢先去做,碰到享乐的事却要谦让。一《荀子·修身》 18、谋之于事,断之于理,作之于人,成之于天,事师于今,理师于古,事同于人,道独于己。关尹:《关尹子·九药篇》 19、天下之事,因循则无一事可为;奋然为之,亦未必难。一(明)归有光《奉熊分司水利集并论今年水灾事书》 20、君子独处,守正不挠。一(汉)班固《汉书·刘向传》 21、成事不说,遂事不谏,既往不咎。释义:已经做了的事,不必反复诉说;已经成为事实了,没有必要去劝阻;已经过去的事,不再加以责备。一《论语·八佾》 22、政不正,则君位危。一《礼记·礼运》 23、志不强者智不达,言不信者行不果。释义:意志不坚强的人达不到智慧的程度,说话不守信用的人做事就不会有成果。一《墨子·修身》 24、君子以细行律身,不以细行取人。释义:有德之人在小节上也不放松对自己的要求,但对待别人则不拘泥其小节。——(清)魏源《默觚·治篇》 25、他年我若为青帝,报与桃花一处开。——(唐)黄巢《题菊花》 26、立片言而居要,乃一篇之警策。释义:要把一些重要的语句放在关键的地方,使它成为全篇文章中的警句名言。——(晋)陆机《文赋》 27、不以一眚掩大德。释义:不要因为一个人有小小的过失而看不见他整体的德行。——《左传·僖公三十三年》 28、以贵下贱,大得民也。释义:位高而谦逊地对待地位低下的人,这样做可以大得民心。——《周易·屯·象》 29、少不勤苦,老必艰辛;少能服劳,老必安逸。一(宋)林逋《省心录》 30、学易而好难,行易而力难,耻易而知难。释义:学习容易,学好就困难;做事容易,做好就困难;感觉羞耻容易,真正懂得羞耻就困难。一(清)王夫之《俟解》 31、作于圣,故日经;述于才,故日文。文有二道:辞令褒贬,本乎著述者也;导扬讽谕,本乎此兴者也。著述者流,盖出于《书》 32、受知固不易,知士诚尤难。释义:被人了解固然不容易,了解别人实在更困难。——(宋)欧阳修《送荥阳魏主簿》 33、或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功一也。子曰:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。《中庸》 34、采尺璧者,弃其微瑕;录大功者,不论细过。释义:采集大璧的人,扬弃它的小斑点;录用建立了大功劳的人,不计较他细小的过失。——(唐)魏征《谏西行诸将不得上考疏》 35、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。《诗》 标签:经典 为人 处事 为人处世 經典 |
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