道德经的经典名句82句

1、治大国，若烹小鲜。

2、多言数穷，不如守中。

3、大器晚成，大音希声。

4、天欲其亡，必令其狂。

5、知人者智，自知者明。

6、胜人者力，自胜者强。

7、见素抱朴，少私寡欲。

8、宠辱若惊，贵大患若身。

9、为无为，事无事，味无味。

10、能受国之诟，是为社稷主。

11、自伐者无功，自矜者不长。

12、飘风不终朝，骤雨不终日。

13、骤雨不终日，飘风不终朝。

14、众人皆有以，而我独顽似鄙。

15、前识者，道之华，而愚之始。

16、功成、名遂、身退，天之道。

17、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

18、圣人终不为大，故能成其大。

19、知其雄，守其雌，为天下溪。

20、美言可以市尊，美行可以加人。

21、万物之始，大道至简，衍化至繁。

22、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

23、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

24、生命，除了生命本身之外，一无所有。

25、道生一。一生二。二生三。三生万物。

26、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

27、天之道，利而不害。人之道，为而不争。

28、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。

29、有，是万物之所始；无，是万物之所母。

30、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。

31、知足者富，强行者有志，不失其所者久。

32、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

33、众人皆有余，而我独若遗，我愚人之心也哉！

34、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

35、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

36、和大怨，必有余怨；抱怨以德，安可以为善？

37、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

38、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

39、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

40、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

41、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。

42、虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

43、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

44、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

45、执古之道，以语今之有。以知古始，是谓道已。

46、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

47、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

48、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

49、道出言，淡无味，视不足见，听不足闻，用不可既。

50、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

51、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

52、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

53、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

54、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

55、故贵身于天下，若可托天下；爱以身为天下者，若可寄天下。

56、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

57、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

58、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。

59、太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。

60、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

61、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

62、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

63、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

64、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

65、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

66、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

67、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

68、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。

69、天地之所以能够长且久者，是因为不自生，故能长生，非以其无私邪，故能成其私。

70、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

71、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

72、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

73、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。

74、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

75、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

76、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

77、复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

78、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

79、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。

80、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。

81、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

82、使我介然有知，行于大道，惟施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，厌饮食，财货有余。是谓盗夸，非道也哉！