老舍的名言(精选100句)

1、懒，能使人脾气大。

2、悲哀中的礼貌是虚伪。

3、越不肯努力便越自怜。

4、沉默有时候是最保险的。

5、硬拆十座庙，不破一门婚。

6、她不恨，也不恼，只是绝望。

7、有货可卖才能遇到识货的人。

8、一个人爱什么，就死在什么上。

9、母亲的心是儿女们感情的温度表。

10、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。

11、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。

12、乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。

13、从前的从前没有胭脂，女子的脸只为情郎红。

14、思索的时间长了，笔尖上便能滴出血和泪来。

15、最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。

16、死是最简单容易的事，活着已经是在地狱里。

17、苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。

18、明天只是今天的继续，明天承继着今天的委屈。

19、人间真话本不多，一个女子的脸红胜过一大段话。

20、我想写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声。

21、最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。

22、自己的路既然走不通，便没法不承认别人作得对。

23、既然要强并没有用处，可是毁掉自己也不见得高明。

24、看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。

25、情暖得要发燥了，可是有点凉风，正像诗一样的温柔。

26、是的，我又看见月牙儿了，带着点寒气的一钩儿浅金。

27、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。

28、爱与不爱，穷人得在金钱上决定、情种只生在大富之家。

29、现在，他才明白过来，悔悟过来，人是不能独自活着的。

30、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。

31、为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。

32、自己的努力与克己既然失败，大家的行为一定是有道理的。

33、于是之靠着茶馆大门口 说了一句“改良改良，越改越凉！。

34、一朵花，长在树上，才有它的美丽；拿到人的手里就算完了。

35、人要是没那么点劲儿，跟整天低着头拣食的鸡有什么分别呢？

36、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

37、我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平，可是我说不出来。

38、我愿意老年轻轻的，死的时候像朵春花将残似的那样哀而不伤。

39、愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。

40、我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。

41、苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。

42、懒人的思想不能和人格并立，一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。

43、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。

44、烟酒又成了他的朋友，不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？

45、从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺；他没有自己。

46、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实，结实才能诚实。

47、人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。

48、不要再说什么，不要再说什么！我的烦恼也是香甜的呀，因为她那么看过我。

49、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

50、作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来。

51、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。

52、在没有公道的世界里，穷人仗着狠心维持个人的自由，那很小很小的一点自由。

53、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。

54、旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来。

55、有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既虚劳动又长见识，这就是养花的乐趣。

56、每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。

57、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。

58、他的脸上浮起点笑意，像春风吹化了的冰似的，渐渐的由冰硬而露出点水汪汪的意思来。

59、山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。

60、但替别人忧虑总不如替人家欢喜，大家于是忘了祥子丢失的车，而去想着他牵回骆驼的好运气。

61、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。

62、秋山秋水虚幻地吻着，山儿不动，水儿微响，那中古的老城，带着这片秋声秋色，是济南，是诗。

63、他们（指传谣言时）像些小鱼，闲着的时候把嘴放在水皮上，吐出几个完全没用的水泡儿也怪得意。

64、她还是那么老丑，可是比往常添加了一些活力，好似她忽然变成另一个人，还是她，但多了一些什么。

65、明知买到手中没好处，可是爱书的人见书就想买，养马的见了马就舍不得，有过三把儿骆驼的也是如此。

66、经验就是生活中最重要的催化剂，有什么样的经验就会变成什么样的人，就像在沙漠里养不出牡丹一样。

67、骆驼忽然哀叫了两声，离他不远，他喜欢这个声音，像夜间忽然听到鸡鸣那样使人悲哀，又觉得有些安慰。

68、他不怕吃苦，也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶习，他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。

69、今天，他可是怕听这个管辖着全校的人的行动的铃声，像一个受死刑的囚犯怕那绑赴，刑场的号声或鼓声似的。

70、雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

71、正和一切的生命同样，受了损害之后，无可如何的只想由自己去收拾残局，那斗落了大腿的蟋蟀，还想用那些小腿儿爬。

72、四外什么也看不见，就像好像全世界的黑暗都在等着他似的，由黑暗中迈走，再走入黑暗中，身后跟着那不声不响的骆驼。

73、侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了！日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗！

74、只有这样的小河仿佛次啊能算是河；这样的树，麦子，荷叶，桥梁，才能算是树，麦子，荷叶，与桥梁，因为它们都属于北平。

75、一朵花，长在树上，才有它的美丽；拿到人的手里就算完了，北平城也是这样，它顶美，可是若被敌人占据了，它便是被折下来的花！

76、生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。

77、希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着，四肢像散了似的在一些干草上放着。什么响动也没有，只有天上的星伴着自己的心跳。

78、人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气，失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根，有母亲的人，心里是安定的。

79、越是这样无可捉摸，她越感到一种可爱的苦痛，她会用幻想去补充她所缺乏的事实，而把仲石的身世、性格、能力等等都填满，把他製造成个最理想的青年。

80、他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题，他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。

81、车拉到了静僻的地方，祥子细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那尽不合自己的理想的地方也可以原谅了，因为已经是自己的车了。

82、他得退一步想，正如一切人到了无可奈何的时候都得退一步想，什么委屈都受过了，何必单在这一点上较真呢？他没法矫正过去的一切，那么只好顺着路儿往下走吧。

83、熟才能生巧，写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处，不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底，字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。

84、咱们没法子把北平的一百万人都搬了走，总得有留下的，我们这走不开的老弱残兵也得有勇气，差不多和你们能走开的一样，你们是迎着炮弹往前走，我们是等着锁镣加到身上而不能失节。

85、东边天上挂着一双七色的虹，两头插在黑云里，桥背顶着一块青天，虹不就消散了，天上已没有一块黑云，洗过了的蓝空与洗过了的一切，像由黑暗里刚生出一个新的，清凉的，美丽的世界。

86、老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气，失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根，有母亲，是幸福的，”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。

87、体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。

88、只有瑞宣，不知从何处学来的，或者学也不见就学得到，老是那么温雅自然，同他的祖父，父亲一样，他作事非常的认真，但是，在认真中——这就与他的老人们不同了——他还很自然，不露出剑拔弩张的样子。

89、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的，嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意，含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影、树影都是很微淡的，野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。

90、人在社会中的生活，受着社会的制约，他的道路，是由他所处的社会环境，他所属的社会地位，他与社会的各种联系决定的，祥子的形象，是在当时那个黑暗社会的生活画面上，在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的，他的悲剧，主要是他所生活的那个社会的产物。

91、患难是最实际的，无可倖免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命，总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险的，而小心提防那「最」危险的事，你须把细心放在大胆里，去且战且走，你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。

92、人是为明天活着的，因为记忆中有朝阳晓露；假若过去的早晨都似地狱那么黑暗丑恶，盼明天干吗呢？是的，记忆中也有痛苦危险，可是希望会把过去的恐怖裹上一层糖衣，像看着一出悲剧似的，苦中有些甜美，无论怎么说吧，过去的一切都不可移动；实在，所以可靠；明天的渺茫全仗昨天的实在撑持着，新梦是旧事的拆洗缝补。

93、最爱和平的中国的最爱和平的北平，带著它的由历代的智慧与心血而建成的湖山，宫殿，坛社，寺宇，宅园，楼阁与九条彩龙的影壁，带著它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的桥樑，与四季的花草，带著它的最轻脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步，与唱给宫廷听的歌剧——不为什么，不为什么，突然的被飞机与坦克强姦著它的天空与柏油路！

94、风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了。

95、不管我的梦想能否成为事实，说出来总是好玩的：春天，我将要住在杭州，二十年前，我到过杭州，只住了两天，那是旧历的二月初，在西湖上我看见了嫩柳与菜花，碧浪与翠竹，山上的光景如何？没有看到，三四月的莺花山水如何，也无从晓得，但是，由我看到的那点春光，已经可以断定杭州的春天必定会教人整天生活在诗与图画中的，所以，春天我的家应当是在杭州。

96、他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气，他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论，在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处，祥子是乡下人，口齿没有城里人那么灵便；设若口齿灵利是出于天才，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。

97、将快死去的人还有个回光返照，将快寿终的文明不必是全无喧嚣热闹的，一个文明的灭绝是比一个人的死亡更不自觉的；好似是创造之程已把那毁灭的手指按在文明的头上，好的——就是将死的国中总也有几个好人罢——坏的，全要同归于尽，那几个好的人也许觉出呼吸的紧促，也许已经预备好了绝命书，但是，这几个人的悲吟与那自促死亡的哀乐比起来，好似几个残蝉反抗着狂猛的秋风，猫国是热闹的，在这热闹景象中我看见那毁灭的手指，似乎将要剥尽人们的皮肉，使这猫城成个白骨的堆积场。

98、这可绝不是件容易的事，一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车，从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车，那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，象身经百战的武士的一颗徽章，在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺；他没有自己，可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，象自己的手脚的那么一辆车，有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人；有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。

99、屋里灭了灯，天上很黑，不时有一两个星刺入了银河，或滑进黑暗中，带着发红或发白的光尾，轻飘的或**的，直坠或横扫着，有时也点动着，颤抖着，给天上一些光热的动荡，给黑暗一些闪烁的爆裂，有时一两颗星，有时好几个星，同时飞落，使静寂的秋空微颤，使万星一时迷乱起来，有时一个单独的巨星横刺入天角，光尾极长，放射着星花；红，渐黄；在最后的挺进，忽然狂跃似的把天角照白了一条，好像刺开万重的黑暗，透进并逗留一些乳白的光，余光散尽，黑暗似晃动了几下，又包合起来，静静懒懒的群星又复了原位，在秋风上微笑，地上飞着些寻求情侣的秋萤，也作着星样的游戏。

100、一个真认识自己的人，就没法不谦虚，谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实，结实才能诚实，瑞宣认识他自己，他觉得他的才力、智慧、气魄，全没有什么足以傲人的地方；他只能尽可能的对事对人尽到他的心，他的力，他知道在人世间，他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里，但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在怀中，或随便的掷在一汪儿臭水里，他不肯用坏习气减少他的石子的坚硬与力量，打铃，他马上拿起书上讲堂；打铃，他才肯离开教室，他没有迟到早退的，装腔作势的恶习，不到万不得已，他也永远不旷课，上堂教课并不给他什么欣悦，他只是要对得住学生，使自己心中好受。