日期:2022-08-21 19:25:39来源:说说网人气:我来评论
4、过去诸恶,今悉忏悔;现所作罪,诚心发露;所未 6、【佛语禅话】造福者,时时平安;修慧者,日日心宽。 7、不比较,不计较。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》 8、所言诚实,如说修行。《华严经》卷三十二,十回向品 9、远离谄曲,质直无伪。《华严经》卷五十四,离世间品 11、佛言:使我疾成无上真正道者,皆由孝德也。《啖子经》 12、击于正法鼓,觉悟十方刹。《华严经》卷十三,光明觉品 13、【勇挑重担】 不肯挑五十斤的人,就永远担不起一百斤。 14、【佛语禅话】道字下有分“寸”,才能“导”人向善就理。 15、心导世间。(古印度)尊者众贤《阿毗达摩顺正理论》卷七 17、【天天禅语】不想“做不到”的事,不烦恼“不能做”的事。 18、【天天禅语】人人付出一份爱,能转危机为生机,转祸为福。 19、于此财、法二种施中,法施最上,胜妙第一。《本事经》卷五 20、持之以恒地朝着正确的方向前进,成功的日子就会悄悄到来。 21、六波罗蜜,应具足修,执一非余,是为魔业。《大方广总持经》 22、心尘佛语菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 23、【佛心禅语】 知错能改近乎勇。大丈夫行事,理当要有这种气魄。 24、【大彻大悟的佛学智慧】真正的福德,是以平常心守本分、勤付出。 25、【天天禅语】人起一念善,造一分福,可以汇聚为福气,消弭灾殃。 26、以何义故名为菩萨?能常觉悟众生心故。《优婆塞戒经》卷一,解脱品 27、诸佛世尊皆出人间,非由天而得也。《增一阿含经》卷二十六,等见品 28、【天才与工夫】 世界上虽有许多成功的天才,但是他们下的工夫比常人都深。 29、【佛语禅话】将人生的挫折视为教育,不畏艰难、愈挫愈勇,即是生命的勇士。 30、世间事要做得圆融并不容易,没有历经逆境的事,不值得作为我们人生的灯塔。 31、如果你有1元钱,却不能做成10元甚至100元的生意,你永远成不了真正的企业家。 32、既能自觉,复能觉他,觉行穷满,故名为佛。(隋)慧远《大乘义章》卷二十六 33、知三界唯心、三世唯心,而了知其心无量无边。《华严经》卷五十四,离世间品 34、逆境在佛教中称为“逆增上缘”,碰到逆境时,应心生感激——可遇不可求啊! 35、【佛心禅语】 林退斋临终,子孙环跪请训。日:“无他言,尔等只要学吃亏。” 36、人生这段路并不长,但却不好走,因此必须步步谨慎,切莫迷了路,走错了方向。 37、一位师姊问:“何时运才能通?”师言:“心开运就通。日日欢喜过,即得心自在。” 38、旃檀等诸香,所熏少分限,唯有戒德香,流熏上升天。《杂阿含经》卷三十八,第1073经 39、【佛心禅语】 一旦看清了自己的心性,明白了自己所处的位置,自然就有了方向和 动力。 40、虽复勤精进,修行菩提道,若先非佛性,不应得成佛。(古印度)龙树《中论·观四谛品》 41、如诸众生及草木,一切生长咸依地,世及出世诸善根,皆依最胜尸罗地。“四十华严”卷十七 42、云何菩萨离非法财?不以轻称小斗欺诳于人,不以诈亲及诸欺罔而求财物。《大乘宝云经》卷六 43、佛要教化一切众生、慈爱一切众生,对好人要慈悲,对坏人更要慈悲;好人要度,坏人更要教化。 44、然不达无修无证之体,不名真菩提心;不发菩提心,亦不名真信。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之五 45、【佛心禅语】 似水如云一梦身,不知此外更何亲。个中不许容他物,分付黄梅路上人。——大川禅师 46、【佛心禅语】 释迦不出世,达摩不西来。佛法遍天下,谈玄口不开。——《舒州法华山举和尚语要》 47、夫妇相敬如宾,视妻室为相济继祖之恩人,不敢当作彼此行乐之欲具。《印光法师文钞·复高劭麟书》 48、事不能脱离它的“理”,以“理”为中心,诸“事”皆环绕在周围。要以理来转事,不是拿事来转理。 49、【佛心禅语】 佛祖说慈悲的升华是大慈大悲,它不同于我们平常所说的要与人为 善,它比与人为善做得 50、对修道者而言,语言、文字皆如渡船。为达彼岸,自须善用此船;既达彼岸,即应舍船就道,勿再恋栈。 51、一个有觉悟了的人,他今天做功德今天就得到,今天持戒或禅修,今天就得到结果,通通都不须等到死后。 52、【佛心禅语】 痛苦永远由内而生人生虽苦,却也充满乐,如何看待它们,从哪个角度看待,是可以选择的。 53、【经典禅语悟道】 佛说:‘放下你的外六尘、内六根、中六识,一直舍去,舍至无可舍处,是汝放生命处。 54、【清醒与糊涂】 人生有时要清醒,有时却要糊涂。糊涂就是善于藏巧露拙;清醒就是 知道事情的轻重得失。 55、父母家室居,譬如寄客人。宿命寿以尽,舍故当受新。各追所作行,无际如车轮。《佛说尸迦罗越六方礼经》 56、【佛心禅语】 要称准自己的重量,认清自己能力的底线。过分自信就是自负轻狂,我们要对自己有清醒的认识。 57、如来身者,无有方处,非实非虚,但以诸佛本誓愿力,众生堪度,则便出现。《华严经》卷五十二,.如来出现品 58、【佛心禅语】 心不妄念,身不妄动,口不妄言,君子所以存诚。内不欺己,外不欺人, 上不欺天,君子所以慎独。 59、帮助过别人什么,别搁在心里;亏欠过别人什么,一定要记住。这个世界上,付出不一定有回报,但欠债一定要还钱。 60、如是恶业,本自发明,非从天降,亦非地出,亦非人与。自妄所招,还自来受,菩提心中,皆为浮虚妄想凝结。《楞严经》卷八 61、做人固然不应将自我看得太重,但也不要自轻己灵。即使自己只是一颗小螺丝钉,也要注意有没有锁上、锁紧,以便充分发挥功能。 62、欲人一行三昧,当先闻般若波罗蜜,如说修学,然后能人一行三昧,如法界缘,不退不坏,不思议,无碍、无相。《文殊说般若经》 63、困境并不是绝境,勇敢面对才有办法可想,逃避也躲不过。人应扩大心 胸,突破自己,不被困境的框架束缚,才会健全茁壮地成长。 64、以平常心观不平常事,则事事平常。诚然,平常心不是“看破红尘”,不是消极遁世;相反,平常心是一种境界,平常心是积极人生。 65、信仰是人生的最宝贵财富;遵行正法,带来幸福;真理味儿最美;智慧的生活是人们称说的最好生活。《经集》第十章《林主夜叉经》 66、【佛心禅语】 人问:“有人乘船,船底刺杀螺蚬,为是人受罪,为复船当罪?”师日:“人船两无心,罪正在汝。譬如狂风折树损命,无 67、【佛心禅语】 明浮躁源,戒浮躁心,无论外界怎样,我们都应该随时提醒自己不要有丝~毫的浮躁,认认真真、踏踏实实才是处世之道。 68、住三世无碍智戒者,以身语意合一,不作一切诸法。云何为戒?所谓观察舍于自身,奉献诸佛菩萨。《大日经》卷二,入曼荼罗具缘真言品 69、当一件事情已成定局,无力挽回时,我们不妨随性转心,以歪就歪地偷着乐。有时生活中的美妙也往往都是发生在绝处尽头,而峰回路转! 70、【佛心禅语】 悲苦从来都无法逃避,多苦少乐是生命的必然。因此,我们要懂得离苦的智慧,享受苦中作乐的坦然,以及化苦为乐的超然。 71、怎样让自己变成一个人见人喜、漂亮可爱的人?佛日:不悲念过去,不念于未来,于现前而活,则肤色清润。——《佛陀语录·下篇·杂品》 72、平常要多调伏自己的心念,培养正确的人生观。若能降伏“忧烦”的魔军,看淡世间的利欲,得时不贪着,失时无挂碍,这才是步入解脱门。 73、平常心就是从不平常的事物中,发现至美。猝然临之而不惊,无故加之而不怒。常思人之美,不以一省掩大德;常思己之过,医好心病心生乐。 74、水,越淡越清澈;人,越淡越快乐。淡然,使人简单;简单,使人快乐。心善,自然美丽;心直,自然诚挚;心慈,自然柔和,心净,自然庄严。 75、现代人世智辩聪、满口论调,做起事来却又斤斤计较。多数人只懂理不懂事——所知的道理很多,但碰到人与事时却又无法调理,这就是凡夫心。 76、【佛心禅语】 日光不环,只为云雾覆障。一切众生清净之性,亦复如是,只为攀缘妄念诸见,烦恼重云,覆障圣道,不能显了。——《楞伽师资记》 77、净土极则事,无念外之佛为念所念,无佛外之念能念于佛。正下手时,便不落四句百非,通身拶人。(明)澫益《灵峰宗论》卷四之一,《答卓左车茶话》 78、如坐禅师教诸弟子除心意识,若除心意识不更生,若不更生则无复身,若无复身则亦无命,若无有命则不更生,是为禅师**寿命。《文殊师利问经》卷上 79、【禅语感悟人生的句子】 行善的结果是吉,作恶的后果是凶,就好像一个人或者是善或者是恶,自然会通过他的行为和言语表现出来的。这是不可避免的。 80、若说法时,应净三轮:谓所为众生、我不可得,亦不分别自为法师,于所说法而无住着。如是说法,是名说一相法门。《大宝积经》卷六十,文殊师利授记会 81、禅宗是理性的,它的目标是开启人的智慧、消除人的烦恼,从而使人人皆成菩萨、人人皆人佛道。以慈悲心对他人,则身边处处皆有佛缘,人人成佛,又哪里会有敌人? 82、【佛语经典语录】 惭愧,说到底是羞耻之心。人若无羞耻之心,任何坏事都可以肆无忌惮地去做。若有羞耻之心,就会远离恶的影响和蛊惑,就会善良正直,行为端正。 83、试观古今中外的圣贤豪杰,其所以能成就伟大,在奋斗努力的历程中,一定要能忍受很多的讥谤。讥讽毁谤只能打倒庸懦无能的人,打不倒一个有理想、有抱负、有热情的人。 84、【佛心禅语】 低调做人,不是指低声下气,奴颜婢膝,而是指要始终把自己当成普 通一分子,使自身融入到大众中去,融人到社会中去,不追名逐利,不自 命不凡,为人处世不张扬。 85、怨家得施,则为中人;中人得施,则成亲善。(古印度)龙树《大智度论》卷四十五,释摩诃萨品帮助别人,就是帮助自己;体贴他人,就是爱护自己。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》 86、【佛心禅语】 劳动是每个人具有的本能之一,一旦丧失或者放弃它,别说想要成佛,就是作为人,也是不称职的。把劳动当成修行的必需,在平凡中践行伟大的智慧,正是佛教宗旨之所在。 87、【如来心语】时间仿佛一段段纤细的丝线,缠绕在灰暗的心弦,那一指温柔,是忧伤的美丽。象是坐上了一班没有窗户的列车,在风雨间盲目地飞驰,旅途间的美景一瞬一瞬地消匿,又一瞬一瞬地浮现。 88、卑屈不以为贱。有道德修养的人,因为他知道自己“有所为有所不为”的原则,即使别人看不起他,视其为卑贱委屈,他也不会受到影响,更不稀罕别人是否了解重视他,“心安一床宽”,活得自在就好。 89、【佛心禅语】 真理即悟而顿圆,妄情息之而渐尽。顿圆如初生孩子,一日而肢体已全。渐修如长养成人,多年志气方立。此示顿悟初心之后,犹有旷劫习气未除,仍宜依悟而修,净除余习。——《禅宗大纲》 90、有一句话说得好:观念决定行为。人的意念活动虽然隐晦难明,别人看不见,却是行为的指南针,身业、口业的造作,无不与意业有关。所以,应该好好守护自己的意念,多往好处想,别让邪思妄念爬上心头。 91、芸芸众生处在这个婆娑世界上,每个人都希望生活得很幸福、很快乐,但是事实上不如意的事经常会发生;唯有多行善事、多结善缘、多讲好话、多撒播欢喜的种子,才能少计较、少烦恼、少发脾气,才会得到幸福和快乐。 92、要真正使自己的人生更加辉煌,就要敢于直面各种困难,不怕挫 折与磨难,不消极回避“泥泞”道路,学会处理各种复杂情况,在困难中磨 砺自己。这样,才能够应对各种困难,关键时刻能够经受住考验,实现自己 的人生目标。 93、【佛心禅语】 社会是由各种人组成的,人和人之间必定会发生各种各样的关系。在为人处世中,解决人与人之间矛盾的方法就是理解和宽容,善于合作,善于协调并努力去施行,这样才能打造团队精神,为自己营造良好的发展空间。 94、人生需要有梦想,但梦想不是人生的全部工人生需要有快乐,但快乐同样不是人生的全部。人生的意义在于梦想不灭,快乐常在。因为有梦想,我们才有实现梦想的快乐,也才能体味不达梦想的痛楚。人生有百味,少一味都难免遗憾。 95、家庭贫穷,生活拮据,不一定是因为运气不好或社会分配不公,如果没有养成良好的习惯,运气再好,社会分配制度对自己再有利,迟早必然陷入贫穷中。《佛说尸迦罗越六方礼经》所谈的六种“钱财日耗减”的不良习惯,正是许多人变贫的原因。 96、【佛心禅语】 感恩是最好的习惯。一个对一切美好的事物都心存感激的人,必定会 热爱生命、关爱他人;学会感恩,才能收获平和与快乐。一个懂得感恩的 人,最大的受益者不是别人而是自己。如果你有感恩意识,那么人生处处 会有欢乐.每每可能有成功的机遇。 97、【中观】佛教不是乐观,不是悲观,而是中观。谓中观,就是如实的观照世间的实相,真诚地面对,不自欺,不逃避。下不是放弃。下是指放下内心的执着,并不排斥现实中正当的努力。教从来没有教我们逃避现在,而是让我们勇敢地接受人生、超越人生,战胜生命中的一切烦恼和痛苦。 98、坚持是一种敞亮,坚持是一种美丽,坚持是一种德行。朝霞的坚持画出世界的七彩,晨风的坚持吹散夜晚的黑暗,鸟鸣的坚持唱响希望的旋律。向早晨学习坚持,在坚持中追求光明,在坚持中发现大美,在坚持中修炼德行。因为懂得了坚持,我的灵魂和早晨同行,我的生命和早晨同在。朋友,要坚持! 99、人生有苦乐的两面.太苦了,当然要提起内心的快乐:太乐了,也应该明白人生苦的真相。热烘烘的快乐,会乐极生悲:冷冰冰的痛苦,会苦得无味。世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”,而是现在能把握的幸福.只要放下那颗执著于物质的心,不被得失牵动你的喜怒,你就已经得到了更大的自由。 标签:佛心 人生 佛 事 佛语 |
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