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励志名言

佛家格言弘一法师晚晴集二(精选129句)

日期:2022-09-06 14:33:18来源:说说网人气:我来评论

导读:1、...

1 寡欲故静,主则虚。

2、 为善最乐,读便好。

3、 以恕人,以理律己。

4、 居安忧危,处治思乱。

5、 一切都做不完,言不尽。

6、 以仁义存,以宽容接物。

7、 做要留余地,责善切戒。

8、 学一分退让,讨一分便宜。

9、 安静,冷静,严谨,节俭。

10、 怕先益后损,怕先松后紧。

11、 气忌盛,心忌满,才忌露。

12、 公生明,诚生明,从容生明。

13、 大肚皮容物,立定脚跟做人。

14、 聪明人戒太察,强者戒太暴。

15、 不自重者取辱,不自畏者招祸。

16、 安莫安于知足,危莫危于多言。

17、 怒宜实力消融,过要仔细检点。

18、 穷寇不能追也,逃辞不能攻也。

19、 缓可以免悔,退字可以免祸。

20、 要带秋带秋气,生活要带春

21、 *坐常思自己,闲聊莫论人非。

22、 物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。

23、 让人敢怒而不敢言,就是损阴。

24、 日:无辩。为什么不抱怨?日:不争。

25、 修身以清心为要,涉世以谨言为先。

26、 善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。

27、 喜时之言多失信,怒时之言多失体。

28、 尽前行者狭窄,向后看者视野开阔。

29、 当快乐处必须转,说快乐时必须住。

30、 必有容,德乃大。必有忍,事乃济。

31、 恶莫大于纵欲,祸莫大于言人之非。

32、 盛喜中不许人物,盛怒中不答人书。

33、 逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养。

34、 零书有没有我读过,一切都对人说。

35、 观察地生物气象,学圣贤克己。

36、 不为外物动所谓静,不为外物所谓虚。

37、 激之而非怒者,非有大量,必有深机。

38、 尊重这颗心,心定。抑制其气,则气平。

39、 一动于欲,欲迷则昏。一任乎气,气偏则戾。

40、 刘念台云:涵养,全得一缓字,凡言行皆有。

41、 意粗性躁,一事无成。心平气和,千祥并集。

42、 曲木恶绳,顽石恶攻。责善之言,不能不慎。

43、 知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。

44、 精细的,无苛察之心。光明者,无浅露之病。

45、 聪明睿智,守之以愚。道德隆重,守之以谦。

46、 足恭伪态,礼之贼也。苛察歧疑,智之贼也。

47、 人急,我宽宏大量。人险局促,我待之以坦荡。

48、 处难的事越宽,处难的人越厚,处急的事越慢。

49、 无事可做,戒一偷字。有事的时候,戒一乱字。

50、 知不足则多愁,威不足则多怒,信不足则多言。

51、 轻信轻发,听大戒。越激越厉害,责善大戒。

52、 喜闻人过,不如喜闻己过。乐道自善,乐道人善。

53、 心思要细致,不要琐碎。道德要严明,不要激烈。

54、 心胸要苦,趣味要乐,气度要宏大,言语要谨慎。

55、 事事难上难,举足常失落。想一想,全身都是过差。

56、 白香诗云:我有一句话要记住,世界上取苦人多。

57、 以恕己之心恕人,全交。以责人之心责备自己,寡过。

58、 强不知道知道,这是个大傻瓜。本无事而生,是薄福。

59、 慷慨的人,不让人有所依赖。聪明人,不让人无所容。

60、 盖世功劳,当不得一个矜字。弥天罪恶,当不得悔词。

61、 陈榕门云:定火时间,无非是理制欲。理胜,气自平。

62、 人性心急则气盛,气盛则心粗,心粗则神晕,可胜言哉?

63、 用淡字交朋友,用聋字止诽,用刻字自责,用弱字御侮。

64、 以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万物。

65、 任难任事,要有力而无气。遇到困难的人,要有知而无言。

66、 做事接物,常常觉得心里有从容的闲暇时间,才看到涵养。

67、 柳密处拨得开,方见段。风骤时立得定,才是脚跟。

68、 施之君子,丧吾德。施之小人,杀了我身。(此案指言人之非)

69、 刘直斋云:有心养性,必须耐心耐苦,耐惊耐恐,才能纯熟。

70、 吕新五云:愧之则小人可以做君子,激之则君子可以做小人。

71、 没有不从快乐者开始的痛苦。所以君子得意而忧,逢喜而畏。

72、 明镜止澄心,泰山乔岳立身,青天白日应事,山风待 人。

73、 一步一步占先者,必有人以挤之。凡事争胜者,必有人以挫之。

74、 只是经常害怕,退一步做,见益而思损,持满而思溢,免于祸。

75、 尹和靖云:莫大的灾难,都是由于一瞬间无法忍受,不可不谨。

76、 有识之士可能不喜欢奉承的话。背后的讨论,受悔者往往刻骨。

77、 吕新吾云:心平气和四字,非有涵养者不能做,工夫只在个定火。

78、 攻人之恶不要太严,要思其忍受。教人以善不过高,当使其可以。

79、 零忍与让,足以消除无尽的遗憾。古人说:终身让,不失尺寸。

80、 刘念台云:易喜易怒,轻言轻动,只是浮气用事,这种病根最小 。

81、 度量如海涵春育,持身如玉洁冰清,襟如风姬月,气概如乔岳泰山。

82、 穷天下的辩论者,不是辩而是呆。伏天下的勇者,不是勇而是胆怯。

83、 自处超然,处人亲切。无事澄然,有事斩然。得意淡然,失意淡然。

84、 财富,怨之府也。才能,身之灾也。名声,诽谤之媒。快乐,悲伤

85、 林退斋临终,子孙环跪请训。日子:没有别的话,等等只要学会吃亏。

86、 人诽谤我,与其能辩,不如能容忍。人侮辱我,与其能防,不如能化。

87、 先益后损,则恩反为仇,前功尽弃。先松后紧,则管束不下,反招怨怒。

88、 白天的节义,从暗室漏中培养出来。旋乾坤的经纶,自临深履薄 处得力。

89、 做自己恭敬,责骂厚,接众和,立心正,勇往直前。择友求利,改过全身。

90、 盛者衰之初,福者祸之基。什么是至行?日:平庸。什么是成年人?日:小心。

91、 公生明者,不止私也。诚生明者,不杂以伪也。平静的生明者,不迷茫 迷茫。

92、 论人之非,当原其心,不能徒泥其迹。取人之善,当据其迹,不必深究 其心。

93、 精明必须隐藏在浑厚的作用中。古人得祸,精明人十居其九,没有浑厚而 祸者。

94、 自己有好处,要藏几分,这就是涵育养深。别人不好,要藏几 分,这是为了养大。

95、 谦退是保身第一法,安宁是人生第一法,宽容是待人第一法,宁静是 养心第一法。

96、 严于此心拒外诱,须如一团火,遇物即烧。宽着这颗心等同群,须 如春阳,无人不暖。

97、 持身不能太亮,一切污辱污秽都要茹纳得。生活不能太清晰,一切贤 愚好丑都要包容。

98、 持己当从无过中求有,非独进德,也免患。待人当于有过中求无 ,不仅存厚,而且解怨。

99、 先哲云:觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色。它有无限的味道,也有无限的用途。

100、 张复云:如果你受得小气,你就不会受到大气的影响。如果你吃了一点损失,你就不会亏。

101、 遇事只是冷静从容,虽然一片混乱,终当就绪。待人无一丝矫伪欺诈,纵狡如山鬼,也献诚。

102、 吕新五云:谈人情,只向薄处求;说人心,只从恶边想。这是私而刻底 的想法,是长厚之道。

103、 唐荆川云:必须刻刻检查自己的病痛,盖所恶于许多人的病痛,如果真知 反自己,则颜色也有。

104、 茅鹿门云:人生在世,多行救济事,彼此感觉我,中怀倾倒,浸透肝 脾。何幸得人心如此得意!

105、 心不妄念,身不妄动,口不妄言,君子如此诚恳。君子如此谨慎,内不欺己,外不欺人,上不欺天。

106、 心术以光明诚实为第一,容貌以正大老为第一,言语以简重真实为第一。人生无事可瞒,这是大快。

107、 以和气迎人,则乖渗灭。以正气接物,妖氛消失。以浩气临事,则疑畏 释。以静气养身,则梦寐以求。

108、 又云:论人必带三分浑厚。非直远祸,也以留人掩路,触人悔悟 之机,养人体面,犹天地含蓄之气。rsquo;

109、 德盛人,心平气和,见人都可取,所以口中有很多许可人。德薄者,心刻 傲,见人可恨,所以鄙视的人。

110、 事有急之不白的人,慢之或自明,不急躁,以速敌。人有操之不从的人,纵 之或自化,不苛刻以益其顽固。

111、 吕新五云:世人喜言无好人,这孟浪语也是。推原其病,都是由于不忠不恕 造成的,自就是个坏人,更何必责怪别人?

112、 轻当矫之以重,浮当矫之以实,浮当矫之以宽,急当矫之以缓,刚 暴当矫之以温柔,浅露当矫之以沉潜,浮当矫之以浑厚。

113、 闲居以身独,卜动念知几,谨威仪以定命,敦大伦以凝道,备百行 以考德,迁善改过以圣。(刘忠介《人谱》六条)

114、 做事要避免急躁,急躁要先自处不暇,何时治事? 论人要节取其长,曲谅其短。做事要先审其害,再计其利。无心者公,无我者明。

115、 凡事关人一辈子,即使看到真相,也不能说。每一句话都伤害了我的长厚,虽然闲 谈戏谑,谨慎不要说话。这就是结怨、招祸害、伤阴的原因。

116、 胡文定公云:人最不要事事足意,常有事不足处方好。才事足 意,便有不好的事出来,历试。邵康节诗云:lsquo;当好花看到半开时。rsquo;最为亲切 有味。

117、 小人乐闻君子之过,君子耻闻小人之恶。这意味着厚薄,所以性格因 而异。惠不在大,在乎厄。怨不在多,在乎悲伤。不要以小嫌疏至戚,不要以新怨忘旧恩。

118、 生活中最不幸的是偶尔失言,但祸不及;偶尔失谋,事工成;偶尔做 行,得到小利润。后来被认为是老样子,却无动于衷。这是一个巨大的麻烦,所以它诞生了。

119、 刘念台云:学者不能应对事情,总是在这颗心里生病。只有炼心法,更不用说炼 事法了。炼心的方法只是胸中什么都没有。没有什么是可以的,这是主静工 夫得力的地方

120、 冲繁地,慢人,刷逆时,杂事纷纷,其中最好养火。如果决心生气,不仅没用,而且事卒以辛苦,人卒以怨,我卒以无成,那就是愚蠢。如果你能忍受过时,它将是无限有用的。

121、 吕新武云:责善取决于别人,要尽最大努力挽救失败。不要指责他们的禁忌,无数他们的损失,没有对的人,没有悬崖,没有长话,没有疲惫的话。犯这六戒,虽然建议不是好 道。

122、 当人们改变时,他们只应该保持冷静,而不是不安。即使没有救援,而正确和准确,虽然事情不能做,但心最终可以是白色的。否则,它将导致身体失败,名字不能保证,不是改变的方式

123、 这里的君主是什么?文章吗?如果你擅长一艺微长,你就算是读书的种子的种子了?在我的要求中, 也是原谅,但我的儿子、臣子和朋友尽了他们的职责,成为了名教中人。(广州香山书院对联)

124、 敦诗书,尚气节,谨慎取和,谨威仪,此惜名。竞标榜,邀请权贵,务矫正,习模棱两可,这个城市的名字也是如此。珍惜名字的人,静静地休息。市名人,躁而拙。羞辱自己的名字,为什么不呢?求名适合坏名,名字怎么可能?!

125、 刘直斋云:好合不如好散,这是很有道理的。封闭者,始也;散者,终也。至于好的分散,好的就结束了。一切,交个人,都是一样的。群居守口,独自坐着防心。避免创造,一天比一天聪明。万种相感,以诚为忠。谦占六卦都是吉祥的,恕字终身可行。

126、 云:一切都不能占便宜。便宜的人,世界上的人也在争论。我一个人,抱怨我。我失去了便宜,所有的怨恨都消失了。所以终身失去便宜,是终身的便宜。剩下的几十年的经验有一个词,它遵守,不是突然的。余生并没有被恶棍侮辱,只有 一个好政策,可以转向早耳。

127、 己性不可任,当用逆法制之,其道在一忍字。人性不可拂,当用顺法调 之,其道在一恕字。临事须替别人想,论人先将自己想。欲论人者先自论,欲知人者先自知。凡为外所胜者,皆内不足。凡为邪所夺者,皆正不足。今人见人敬慢,辄生喜愠心,皆外重者也。此迷不破,胸中冰炭一生

128、 吕新五云:做天下好事,既度德量力,又要审势择人。lsquo;专欲难成,众怒难犯rsquo;此八字,不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正 大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可 久。盖群情多暗于远识,小人不便于私己,群起而坏之,虽有良法,胡成胡 久?

129、 凡劝人,不要指其过,一定要先美其长,盖人喜则言易人,怒则言难人 也。善化人,真诚、温柔、温柔、温柔;容其所不及,理其所不能;恕其所不知,体其所不欲;随便说说,随时时启发。彼乐接受真诚,喜欢自己喜欢的东西;感受到监督和责任的宽广,却为此感到羞耻。人不是木石,没有不进步的人。如果我嫉妒邪恶,我会蜂拥而至。虽然我想变得新鲜,但我得不到它,但我很难过

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