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一禅小和尚经典语句(精选97句)

日期:2022-09-03 12:45:15来源:说说网人气:我来评论

导读:1、【佛心禅语】佛学推崇的就是与人2、凡夫心常常贪无厌足,参话头正是为了让我们在生死中不再茫然。把4、【佛心禅语】佛陀怜悯一切众生,5、【一句禅语一种人生】每个人都希望得...

1【佛禅语】 佛学推崇就是与人

2、凡夫心常常贪无厌足,财产多,还要

3、生从何来死向何去,并非只是一个哲学问题,而是与我们的生活时刻相 关的现实问题。参头正是为了让我们在生死中不再茫然。什么是无? 把

4、【佛心禅语】 佛陀怜悯一切众生,以清净心、平等心对待一切众生,即是大慈悲 心。故慈悲平等即是佛心“真性”,真心现前,就人十方诸佛法界。心是 清净的、平等的、没有成见的,才是真正公平的。此为凡圣不相同之处。

5、【一句禅语一种人生】每个人希望得到幸福和快乐,然而,不是每个人都诚恳地愿意去播撒幸福和快乐的种子——断恶行善。所以多数人越寻求幸福和快乐,越会适得其反。这就是生死永无止息的原因,更是痛苦无穷无尽的理由

6、如果孩子微笑,如果大人微笑,世界将变得更加美好;如果每我们都能够面带笑容,能够平和与快乐地生活,不仅仅我们自己,我们身边的每个人都将从中受益;如果我们懂得生活,还有什么方式能比笑着开始一天的生活更好呢?

7、禅师有一个抱怨的弟子。一天,弟子买盐回来,禅师将一把盐放入一杯中让他喝,弟子说:咸得发苦。接着禅师把剩下的盐都倒进湖水里,弟子尝后说:纯净甜美。禅师满意道:生命中的痛苦是盐,它的咸淡取决于盛它的容器。

8、在生命层面,抓住吃饭的本质,按需要摄取营养的人,身体更健康;相反,大吃大喝的人,经常摄取过多的营养,让体内的循环系统超负荷运转,身体很容易坏掉,什么肥胖病、糖尿病、高血压、心肌梗死之类的疾病,专爱找这种人。

9、若菩萨摩诃萨欲疾证得所求无上正等菩提,应自成熟,亦劝他成熟有情,恒正称扬成熟有情法,欢喜赞叹成熟有情者。应自严净佛土,亦劝他严净佛土,恒正称扬严净佛土法,欢喜赞叹严净佛土者。《大般若经》卷四五。,真如品

10、整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情与意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;然后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。

11、面对贪婪,奉献是一种信仰贪婪的本质是不安定,它象是长在人内心深处的一棵毒草,不断地腐蚀着本来清净的心灵。它时而蛰伏、时而膨胀,人若不能摆脱就只能受制,所谓人心不足蛇吞象,过于贪婪而没有节制只能招致生活的惩罚。

12、【佛心禅语】 人都有利己的一面,这是由于每一个生命个体都有自己生存的需求,人的一切行为的基础都是为了满足自身的需要,因此人的行为动机为利己。在利己的意识驱动下,人做出种种行为,而这种种行为的客观结果产生了利他。

13、【佛教的绝对论】欲以出世精神做入世志业,必须抱持:「绝对要任劳」、「绝对要忍怨」、「绝对要有爱」、「绝对心存快乐」。这是佛教精神的「绝对论」,也是与世间法「相对论」所不同之地方,更是利生业臻至完美境界之关键。

14、【最有禅意的句子】天上太阳再灿烂,阳光再普照,如果土壤里缺乏种子,也不可能发芽,更不可能开结果一般。我们应当从孝顺父母、提升道德修养、保护环境和关爱生命做起,才会得到佛菩萨的庇护,才能获得十相自在的神圣力量

15、一日禅:【用宁静的心拥抱世界】闭上眼睛好好地想想,自己是不是因为心浮气燥而搞砸过很多事?是不是常常被环境、被人所影响?是不是常常为了小事生气,不放过自己?心里放不下别人,是没有慈悲;心里放不下自己,是没有智慧

16、我们常说佛法如海,这便道出了佛的特性:它包含万物,万物皆为佛的一分子,每一分子都可以称之为“佛”。这便如同海,海中的每一滴水都是海的一分子,“它们”都可以称之为“海”。所以,海涵盖了海中万物,佛则涵盖了世间万物。

17、爱有两种:迷恋与慈悲。迷恋的对立面是憎恨,多数人就陷在这个循环里。慈悲的背面是宽容,一个佛是慈悲的,但他更是宽容的。遵循自然起伏变化规律,合拍自然生存节奏,顺遂缘分而安乐,你才能寻求到属于自己生活的真正幸福快乐。

18、【禅语感悟人生的句子】 父母对子女的恩情深厚,对子女的怜爱没有停止的时候。父母的心总是伴着子女的一举一动,总是随着子女的远离和归来而改变。百岁的母亲会为八十岁的儿子操心挂念,只有当生命停止的时候,这种恩爱才会停止。

19、生活中,有些东西拿不准,分不清时,最客观的办法就是让时间去沉淀,时间稍长,事物都会由阴而转为阳,这是事物的本质规律。所谓“遥知马力,日久见人心”。同时,也可以顺便确定一下自己的想法和决策,是一时冲动还是一世英名。

20、人生就如牌局,发牌的是上天,而出牌的是自己,人出生的时候,原本是没有行囊,当你走得路多了,便是多了一个包袱。而我们如何让世俗的包袱,转变成禅的行囊。只有用一颗清净依止的心,看世态万千,方能消除偏见,在平与中获得快乐。

21、命运虽然看不见摸不着,却是由我们的行为思想决定的,在我们起心动念的同时就已经决定了未来将发生什么,决定了我们遇到什么样的人,走什么样的路,做什么工作,是成功还是失败。这就是我们身体的场态对事物吉凶祸福的决定性的影响。

22、【佛心禅语】 海涛法师有一句名言:“生命不是用来寻找答案的,也不是用来解决 问题的,它是用来愉快地生活的。”生命只是一个过程,如何活着则是一 种态度。佛陀说:“人的生命,只在一个呼吸之间。”生命如此短促,我们 应该懂得珍惜。

23、如果时间能够返回,我会重新一开始。早知如此,何必当初。这是一些悔悟者的口头禅,可惜,这只是一种心理安慰。事实上,即使时光能够倒流,他仍然会做出当初的选择。人,只有到了一定年龄,有了足够的人生积淀时,才可能做出正确的抉择。

24、愿意成就别人、为别人付出,不惜经历磨难、受到委屈,这不仅是一种境界,更是一种智慧。心中能时常想到别人的人,不成功都难……“苦而不言,喜而不语”,短短两句,包括了做人之最高境界:为人收敛,不大惊小呼;为人谦让,不傲慢自居。

25、在菩萨如法集聚财、封邑,非不如法。平直正求,非粗恶求,不逼切他。如法得分,起无常想,不生悭想,喜舍无吝。给事父母、妻子、奴婢、诸作使者,以如法财而给施之,所谓亲友、眷属、知识,然后施法。《大宝积经》卷八十二,郁伽长者会

26、乡间流传一个说法:别人辱骂你,说明对方与你有缘,有孽缘。辱骂你一次便给你消了一点业,等你的业消完,对方骂你,那是对方在给自己积业的同时,为你积福。有人骂你,是你的造化,应该感恩骂你的人;人家骂你你就生气,说明你的修行还不够。

27、我们所看到的幸福与灾难,在同一条河流里漂浮,到最后都分辨不出彼此的意义。时光不语,曾经典实相处过的人事,渐次地遥远而渺茫。只有那朵菩提花不会老去,无法将之磨损半分。依旧修炼在红尘里,依旧明净着,清朗着,安稳喜乐,平静祥和。

28、禅智人生人所以痛苦,在于追求错误的东西。恨别人,痛苦的是自己。不放下得失心,痛苦不会消失。烦恼比岁月更易催老。妒忌、仇视他人,等于把生命交给别人。能忍之人,事事称心;常嗔之人,时时地狱。顺境淡然,逆境泰然。一念放下,万般自在。

29、竹子有多少种形态?这个问题要问万芝老师;竹子有几重魂魄?这个问题同样要请教万芝老师。万芝老师画竹几十年,结果就将自己画成了一竿竹。与竹语,知竹音,乐竹之乐。万芝老师是我的小学启蒙老师之一,有人说他是竹痴,痴得有点不食人间烟火。

30、谁的丹青能够泼出这样的秋意,谁的笔墨能够写这样的绝美?好一湖残荷,好一幅宁折不弯的写意!折了又如何?折是一种涅槃,在满湖律动的火焰中,翠绿的开始重生,来年的芙蓉国里,处处是青荷坚挺的身影,希望的蜻蜒,已经踏上缤纷的回春路!

31、【佛心禅语】 每个人都是自己命运的建筑师,都需要做自己的主人,选择自己的道 路。可是,在我们的生活中,许多事情本该我们自己现在来做,但我们不 想做,往往还找出千万条理由来安慰自己可怜的心,这种心态是一种懒 惰。依赖和不负责任的表现。

32、【天天禅语】虽然我们皈依很早,却仍未生起虔诚心,说明我们业障很重;虽然我们学佛很久,却仍未生起出离心,说明我们贪欲很大;虽然我们修行认真,却仍未生起菩提心,说明我们私心很强;虽然我们打坐很久,却仍未立空性见,说明我们无明很深。

33、【做人】要受教,受气,受苦;【修身】要改言,改性,改心;【做事】要敢做,敢说,敢当;【学习】要思想,思考,思虑;【为官】要知清,知勤,知慎;,【学儒】要立智,立仁,立勇;【参禅】要灭贪,灭嗔,灭痴;【明道】要养精,养气,养神;【处事】要和气,和睦,和谐。

34、太多时候,因为太在乎一个人,太想留住一些美好的东西,太想抓住某种名利或地位,反而失去了它原本的初衷。太想得到的幸福越抓得紧,它消失得越快;太想得到的爱人越靠得近,他离得越远;太想拥有的成功,因为太急功近利,最后却是竹篮打水一场空。

35、爱出者爱返,福往者福来,一句智慧的禅语,包含着人生全部的真谛。不是拥有幸福的人才幸福,只是能够感受幸福的人才幸福;人,之所以快乐,不是因为得到的多而是因为计较的少包容的多。人,之所以充实,不是因为拥有的多而是因为赏识的多感受的多。

36、为善搭一座桥梁是件很幸福的事情,这种幸福让时间、精力和辛苦变得不那么重要。何必去刻意寻找生活的意义呢?你的一个良善眼神,你的一次善意援,甚至你的一句真诚问候,都是生活的意义所在。因为生活有意义,你的人生更有价值,你的生命更加丰沛!

37、最初需要对生死轮回生起畏惧之心,决心要逃脱,就像被屠夫拴住的麇鹿一样。中间需要一个死而无悔的精进,像一个勤劳耐久的农夫耕田一样。最后需要一个乐陶陶,安稳稳无可死者之心,像一个具大威权,成大事业之伟人的心胸一样。(宋)冈波巴《宝鬘集》

38、生活终究是美好的,有阳光,有露,有白云,有清新的花朵,有的时候不快乐,是自己给心房驻了一道墙。揽一份诗意,学会起的时候笑看落花;雨落的时候聆听心语,让每个素白若水的日子,有了流过眉梢心底的浅淡清欢;让一些过住在时光的沉淀中释怀。

39、【佛心禅语】 有人说,世间最难的,是做好自己。无论人有多么大的才能,多么高远的目标,多么开阔的格局,如果没有做好自己,一切都将是空谈。做好自己,要求我们做对自己,不必与别人攀比,更无须羡慕他人,看清自己具备什么,擅长什么,才是首要之事。

40、【感悟】“高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明。”人的生命价值真正的“贵”与“贱”在于他们的行为,行善者尊贵,作恶者卑贱。而人们的行为又是由思想品德决定的,所以我们可以不在乎社会地位方面的“贵”与“贱”,而应该努力成为品德和行为方面的“尊贵者”。

41、人们的行为,受习惯支配,而习惯的形成,源于人生态度和价值观。一个对别的事满不在乎,只在意喜欢的、“重要”的工作的人,可见还没有养成凡事认真的习惯,根源在于没有养成积极的人生态度和良好的价值观。只有端正态度,改善价值观,才能真正事业有成。

42、【佛心禅语】 那些功名富贵、金钱物质不是不重要,只是你可以用它,但不能被它所用。分散一些给社会大众,自己的生命也会得到延展。能操控生命的长度与活法不是最大的自在吗?人生的前途,得失苦乐,不是求得,的,而是做到的。一切操之在我,不由他人也。

43、【天天禅语】初学佛法的人在没有打好基础的情况下就学习一些深奥的法门,其后果犹如空中楼阁。如果没有打好稳固的修行基础,不但无法树立空性的深奥境界之正见,连世间法都难以承办?就好像是冬天在冰上盖房子,冬季一过,冰融化,房子很快就会垮塌一样。

44、每个人都会有这么一种体验:在困难和危险的境地中,发出的力量往往 要比平常大得多。我们有束缚并不可怕,可怕的是我们会痴迷于自己织就的 梦网当中,不敢挣扎,也无力挣扎。虽然我们无法摆脱物质世界对我们的制 囿,但在精神世界,我们却有自由发展的余地。

45、生活从来是挫折与崭新并存,失落与希望共生,生活的禅法在于一种积极的思维与积极的态度,每一时刻都是出发的起点,生活怎么样,也就在于你看待一切事物的眼界与心地,人生向前,需要内心一种光明昂扬的信念,走过人生困惑的时候能找到一条正确客观的方向。

46、【天天禅语】无畏布施:无畏布施并不只是解救生命,而且能生起对生命的爱心。对生命生起爱心而解救生命,才是真正的无畏布施。如果具备慈悲心的前提下,能做到长期吃素,这是最好的无畏布施。大宝法王说:“最好的放生就是做到吃素。”放生其实就是无畏布施。

47、【天天禅语】无论善念还是恶念,正念还是邪念,一切的起心动念皆是缘生缘灭、缘起缘落,这说明心的本性是空性;无论我们在地狱还是在天堂,感受快乐还是遭受痛苦,心中本来就圆满具备慈悲心、菩提心以及大智慧等如来藏佛性的一切功德,这说明心的自性是光明。

48、一位青年夜访禅师,青年道:我有很多事情想不通,想跟你说说。禅师答,想已是多余,说更是啰嗦。那我该怎么办?青年问。禅师笑答:这个太简单了,睡觉去。——烦恼无来处,无去处,纠缠无益。只有此时此刻,回归一念清净,然后守住每一个当下,自会念念清净。

49、【佛心禅语】 寒大士问拾得:“世间有人秽我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我, 恶我,骗我,我应该怎么办呢?”拾得回答:“那只有忍他,由他,避他, 耐他,敬他,不要理他,再过几年,你且看他。”一般人是看得破,却忍 不过。俗人,是不太能够委屈自己的。

50、【中华圣贤经典语录568】讲学不尚躬行,为口头禅;立业不思种德,如眼:前花。得一身剐,敢把皇帝拉下马。里有,别得意;手里无,别丧气。心齐,泰山移。众思,广忠益。移气,动移体。招损,谦受益。友妻,不可欺。不起,躲得起。不琢,不成器;人不学,不知义。

51、中国大学功利化、媚俗化倾向越来越严重,这既是社会的市场化大潮冲击使然,也是大学独立精神逐渐丧失造成的。为什么这一普遍现象出现在清华身上会引发热议?行者以为,主要是因为国人对清华有一定的心理预期,他们将中国首个世界一流大学的希望寄托在清华身上。

52、善待,有时候,就是一个亲切的姿态,就是一种温和的态度。心胸宽广,不是指能装得下几个自己,而是指可以盛得下多少个他人。旋马之地,接纳他人无数,一定是这个世界上最善良的心。善待,本质上就是一种心疼。当然了,一个人,心疼了别人,也会被这个世界心疼。

53、【佛说人生】喜悦并非行善的报酬,而是行善本身。向往安祥的境界,就要试着不将任何赞誉、毁谤存放在心上。人越是接近真理,就越能包容别人。过度执着的人,即使遇到了真理,也得不到任何启示。能知足便是富,能求退便是贵。任你费尽口舌,也抵不过一瞬间的沉默。

54、在有限的一生中,我们多为自己营造几分快乐吧,一张沉重母亲的笑,是人间最美的景致;母亲的愁,是举世最大的难题;母亲的声音,远胜最动听的天籁;母亲的手,超越世上最温润的春风;母亲的心,是宇宙间最宁静的港湾。即便我千万次飞翔,也飞不出母亲牵挂的目光。

55、执着就像一条绳索;贪念就像一条锁链。将来即使舍了这个身体,来生 还是会被这条链子锁在这分最烦恼的业障里。所以,我们要经常自我训练, 洗除染着的习气,锻炼出自我超越的定心。人若不好好地控制心念,一旦执 着心深植了,则习气不只在今生,还要带到来生去啊!

56、聪明之人,步步占先者是,智慧之人事事退后者是,我为人人,无私奉献,完善自身,贡献于民。只求我为人人,不求人人为我。人生就是一禅,就是一个禅定的过程,奉献是人生最大的快乐,闭门念经,圆明心性,不易得到,真正得道是到人间以身说法,帮助人类解脱困难。

57、一个人对生活的承担,就是生命的责任,生活中免不了有许多的违缘,用一颗充满善意与关怀的心,去对待那些人生的纠缠,人生总是向前,一念间的转换也能带来生活幸福的改善,生活的禅法在于内心找找自我,所以说一个人的生命质量是由自己决定。也可以理解为善有善报。

58、典当梦想来成就一套房子,是人生最亏本的买卖!所以女人老公宁可嫁还在租房子过日子的动荡爷们儿,也不要嫁那些买了房子每月还在还贷的稳定男人。动荡爷们儿还有升腾空间,还有梦想。稳定男人就此定格,准备洗了睡!房子只是对身体有归属感,对灵魂却是枷锁和羁绊。

59、【佛心禅语】 为自己的身家名誉而去拼命的人算不得大勇。不顾自己的身家名誉而去维护真理的人,才是真正的勇者。当一个人做错事时,最怕的是否认自己做过。做错事并不可耻,只要是人,就会做错事。否认自己的行为,不但是对自己人格的缺失,也是令自己无法进步的障碍。

60、【佛心禅语】 因为我们不知道自己从哪里来,所以对过去迷惑;因为我们不晓得将往何处去,所以对未来茫然;因为我们不明白要活在当下,所以对现在没有好好珍惜和把握……我们的“心”总是在回忆过去、盼望未来、随从当下妄念的状态里,这些都是对白心缺乏认识所导致的。

61、【佛心禅语】 无论处在人生的哪个阶段,无论处在什么样的境地,都要警惕自己的虚荣心。虚荣心是缺乏经验的年轻人失足的陷阱,做任何事情都要克服虚荣心,人一旦让虚荣的欲望弥漫在心中,就可能误入人生的歧途。再说,如果你具备许多的优点,不必炫耀,别人自会发现的。

62、【佛心禅语】 识见本性绝不是靠人的肉眼,而是悟者的法眼,即内在智慧之眼。人如果能用智慧之眼看世间,即使身处不平之时也能心平气和处之;即使身处困境,也不会惶恐不安,而能泰然处之。相反,如果肉眼虽好,智慧之眼不明,那么即使在平地上,也可能自己被自己绊倒。

63、【美丽晨曦】快乐地去生活,去感觉,去释放自己的内在,把整个的人放松,让你心思集中在你做的事上,而不必在意外在的一切,让自我的内在得到彻底地展现。的内在仿佛在另一个四维的空间,在另外的空间欣赏你,观照你,这样,我们就会觉得自己生活在天堂,生活充满快乐。

64、当利益相关者持怀疑的眼光看你的时候,要么是你的诚信真有问题,要么是对方的问题。如果是前者,倘若出于故意,说明你的品行有问题;若是出于无心,你需要反思并尽快重建信誉,刻不容缓。如果是后者,倘若出于对方心理阴暗,你无需理会;若出于误会,你就用真相来消除。

65、造化真是神奇,连一块石头都要精雕细琢。从形态到精神,从味道到气息,一块石头有一块石头的不同。自然有我们无法企及的想象力和智慧。人世间的一切均被造化预设,你必须到自然中去,用心灵与之对接。唯灵魂与自然合韵,才能拥有和谐幸福的人生,才会拥有高质量的生命。

66、静,是一种气质,一种修养,一种境界,也是东方智慧之一。我国古人对此多有经典阐述。诸葛亮在给他儿子的信中这样说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。”这是诸葛亮一生的体会。今天读来,还是那么发人深省。

67、我是个习惯熬夜的人,没上微博之前,我一般12点左右睡觉,早晨6点左右起床,多年如此,依然神采奕奕。微博打破了这个规律,12点之前睡觉变得稀有,大多在12点以后上床,最晚曾经熬到过凌晨2点左右,因为早起依然是旧规律,我偶尔觉得疲倦。自以为是铁打的身体,其实并不是。

68、一切的法,是用来修心,一切的物质,是用来帮助生活;任何物质只要能发挥其用途,就应该心满意足。例如居住的地方只要能避风雨,身穿的衣服只要夏能蔽体、冬能保暖,吃的食物只要足够维生,就应该觉得满足。应以知足之心来看待世间物质,然后发挥善的功能,用于处事济众。

69、佛,你许我今生圆梦,我听你来世讲禅。这一世,我已浸染了太多的凡尘烟火,有着无法卸下的责任。我无法作一个决绝之人,毅然转身红尘,从此做佛前的一盏青莲。我只想找一株清凉的梅花,一同开在最寒冷的严冬,不需要太久的光阴,一世便已足矣,因为来世,我已许给了佛祖。

70、人生最难做到的是开心地活着,人生最容易做到的也是开心地活着。难是因为我们不了解人生,容易是因为我们洞悉了人生。人家赞你,很开心;人家骂你,也要开心。身处顺境,很开心;身处逆境,也要开心。活着若不开心,活着干什么?不如死去。死都不怕,还怕逆境、还怕人骂吗?

71、我愿意用愉悦去消解这个世界的沉闷,我愿意以愉悦换取对生命的普遍尊重。我们的快乐不能建立在别人的痛苦之上,我们活着也要让别人活着。在众生共同拥有的世界,生命权就像阳光,无比珍贵;快乐就像空气,不可或缺。当我们享受晨风鸟鸣的时候,要有一颗希望与别人共享的心。

72、所有动物从生下来就开始被动地生活,被需求、欲望和诱惑驱使。人和其他动物的不同之处在于,通过内在的修炼可以部分地夺回生活的主动权。将需求和欲望降到最低,提升抵挡诱惑的能力,通过内在的修炼大凡都可以达成。人生短暂,做生活的奴隶还是主人,取决于自己的内心选择。

73、【佛心禅语】 也许在我们眼睛看到的只是一块普普通通的石头,可它其实是一块无 价的宝玉!就象是古代的“和氏璧”一样。如果人人都知道这些“石头” 的价值,那么世上又会增添多少的纷争,正因为它的贵而不显才可以避免 这些灾难。其实,做人也是这个道理,凡事不可太过张扬。

74、应机说法,普利人天;万法唯识,三界唯心。一个人内心拥有爱的宝藏,才是取之不尽的财富,一个人心量有多大,拥有的世界就有多大。真正的修行是心中有众生的存在,尊重与包容众生,并且肯为众生服务,协助众生离苦得乐。 人格信誉是自身宝贵的无形资产,是每个人的立身之本。

75、佛语禅心一个真正有学问的人,往往谦逊,不会逢人就教;真正有财富的人,往往低调,不会逢人就炫;真正有德行的人,往往慧心,不会逢人就表;真正有智慧的人,往往圆容,不会显山露水;真正有品味的人,往往自然,不会矫揉造作;一个真正有修为的人,往往安静,不会争先恐后。

76、谁曾经善待我,谁又曾经欺骗我?谁给了我一次次信心,谁又让我一回回泄气?谁是我最忠实的朋友,谁又是我最强劲的对手?谁怂恿了我的轻狂,谁又造就了我的淡定?我的失败是谁的责任,我的成功又该记谁的功?因为这个谁就是我自己,而我却总是向外界求索,所以注定找不到答案。

77、【佛心禅语】 人世间,一些以悲伤收尾的爱情也是不可避免的。人生的道路上,我们需要培养一份清净无染的爱,在感情上不要有得失心,不要时时想得到回报,就不会有烦恼。我们都要学着洒脱,学着接受。“爱过,就是慈悲”,爱一个人最大的幸福不是得到对方,而是让对方得到幸福。

78、净尘问禅师:请问师父何为观心如镜?为何人要学镜?禅师笑:镜有三优,你却做不到净尘说:请师父开示禅师答:镜能映相、过不留影;你能做到事来则应、事过即忘吗?镜映真实,不分贵贱;你能做到面对乞丐与国王同样恭敬吗?镜映红绿,自不变色;你能做到随缘不变,不变随缘吗?。

79、左边板牙坏了,不得不于前些日子拔掉。今天中午因为吃饭过速,又将右边坏了一半的板牙硌痛,晚上进食近于囫囵吞枣。由此想到当下的社会现实生活,由于节奏太快,注意力被速度分散,多少人,多少事因此被咯。速度为王,硌痛事小,硌死事大,譬如温州动车追尾之类,实在令人扼腕。

80、不管世界多么喧嚣,被喧嚣包裹的却可以是我们内心的安静。人们往往认为世界的纷繁复杂是外在的存在,却不明白那也是人内心的映射。如果你的内心无法安静下来,这个世界在你看眼中就是无比喧闹的。我们捧着一本书,如果静不下心来,再好的书也读不进去,更不用说领会其中的妙处了。

81、禅修,是一种练习,让我们的心得到一种自在与自主性。透过禅修,我们以前那很刚硬的心就会变得柔软。柔软之心具备更好的弹性,很难被外在力量摧毁。当你那一念心变得灵活而柔软,就是到位的禅修。坚硬的牙齿可以脱落,但柔软的舌头却一辈子存在,心地柔软了,才是修行最大的进步。

82、【哲理感悟语录】拉不楞寺的班智达活佛告诉我,为人有“三宝”。日善良,善乃为人之本,善则持正辟邪。日智慧,人善易被人欺,有智慧即可化解。日实力,智慧毕竟有限,实力决定胜负。受教领悟,建议再加一宝:行动。良、智慧、实力,只有身体力行,才能发挥作用。人如此,国亦如此!

83、净土法门,深大圆广,统摄无量,而居佛法中最高之位也。故吾人对此不可不明信奉行。随顺阿弥陀佛,发如是愿,自利利人,超此恶世,直入极乐,得不退转;行菩萨道,广化一切众生,皆使离一切苦,得究竟乐。此则修弥陀净土之大胜利也,吾人岂可忽诸!(民国)太虚《佛说无量寿经要义》

84、夫妻是世间最复杂的关系,情分和义务同等重要夫妻之间如何相处?佛日:谓妇事夫,有五事:一者夫从外来,当起迎之;二者夫出不在,当炊蒸扫除待之;三者不得有淫心于外夫,骂言不得还骂作色;四者当用夫教诚,所有什物不得藏匿;五者夫休息盖藏乃得卧。——《佛说尸迦罗越六方礼经》

85、延参法师禅说正能量生活从来都不是一场自以为是的诗情画意,心地是个容器,更是一个平台,不要去埋怨生活伤害了谁,更不要去找找那些没有意义的借口,是自己宽还是自己鞋小,不要在那些没有意义的烦恼上去消耗自己的生活信念,生活的幸福与悲伤,就在于你睁眼看到的是路,还是桥。

86、无论世法、佛法,动静,顺逆,语默,但发慧眼,镕习气,磨砺身心,增益我所不到者,即实工夫。……应以猛切心治姑待心,常念时不待人,一蹉便成百蹉;以殷重心治轻忽心,一言有益于己,便应着眼铭心;以深广心治将就心,期待誓同先哲,举措莫类时流。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之一

87、【佛心禅语】 人是否聪明,也不以读书多少为衡量标准。读的书再多,全部装进肚子里,食古不化,不能形成自己的东西,书读得再多又有什么用呢?理解精华、活学活用才是读书的真谛。无,就是没有,没有则无法战胜,无法战胜则立于常胜之境地。如此看来,世上最厉害的武器就是“无”了!

88、【佛心禅语】 佛问人什么叫做“和谐”,人答道“和谐”就是两个人对事物都有相 同的认识,能够共进退,比较默契。佛笑了,说道“和谐”是两个不同的 人在相处中的互补和相安,而那个“相同”不叫“和谐”。人们每时每刻 都关注着世间万物,然而又有多少人真正懂得与其保持“和谐”呢。

89、要从根本上解决食品安全问题,还是要从解决文化危机下手,大力弘扬中国五千年传统道德精华,进行全社会的道德重建。解决文化危机难吗?找到要领就很容易,因为中国传统文化五千年的传承,即使是今天的人,身体里仍然有这种文化基因,只不过这个基因在沉睡,我们的任务就是尽快唤醒它。

90、【佛心禅语】 现实生活中,我们常常会被人冤枉、误解,然而很少有人能够忍耐再 忍耐,不是心平气和对待,而是拼命地辩解,甚至发生争执。这样不但不 能消除误会,反而会加深误会,激化矛盾。这时候,我们要学会忍,不能 忍也要忍。小忍成仁,大忍成佛。刘邦就是因为能忍,最终成就大业。

91、如果某个男人主动替你拎包,把你放在道路的里边走,主动力你拉椅子。不要因此而感激涕零,这只能说明他之前有无数个女朋友教过他这一点。而能让他记住的女人,永远是改变他的那个,而不是你。所以,越是细节完美的男人,对女人而言越是挑战。粗糙绝对是一种真实,精细一定经过百般打磨。

92、父母无论怎么批评你,你在他们的心目中都是最优秀的。因为希望你更优秀,所以批评可能会多一些,有时候,批评的话甚至很难听。父母对你的期望值总是在不断提高,即使你已经很优秀了,在他们看来,你还应该更优秀。请不要因为父母的批评而气馁,你要体谅他们,他们的批评往往不一定正确。

93、【人生禅理】①气不与时少说话,有言必失;心不顺时莫做事,做事必败;②事莫虚应,应则必办,不办便结怨;愿莫轻许,许愿必还,不还便成债;③万物在说法,看你如何着眼;一切是考验,试你如何用心;④知足是富人,平常是高人,无事是仙人,无心是圣人;⑤想开了自然微笑,看破了肯定放下。

94、既做一件事,就要以认真的态度去做,做好了是本分,做不好没遗憾。事情总要人做,不是你做就是我做;人都必须做事,不是这事就是那事。敷衍着去做,还是用心去做,都一样要做,都一样要付出气力、时间和生命。与其在敷衍中荒废自己,不如在用心中充实自己,做事如做人,到头来做的都是自己。

95、早安,朋友!早晨醒来是不是满脑子都是红月亮呢?不管怎幺说,红月亮在我们的一生中都是奇迹,值得畅想回味。我要说的是,和一切曾经发生的奇迹一样,红月亮已经淹没在昨夜星辰,而今天早晨的阳光很好,鸟语清脆,空气清新,我们没有必要被红月亮裹足,必须继续前行,未来还有新的奇迹发生。

96、男人的谎言可以骗女人一夜,女人的谎言却可以骗男人一生。不管是骗一夜,还是骗一生,前提必须有缘。两者不同的只是所骗程度大小.这个要取决于你前世欺骗对方多少来决定。爱,就是索债还债,骗也是一样,大家都是彼此的有缘人也是彼此的冤家。今生的最爱就是你前世的冤家,不是冤家不聚头!

97、【佛语禅心】 人生的道路是每个人自己走出来的。为了自己所追求的高尚生活能够成为现实,每个人必须从脚下开始就要走好,路要走正,心要向善,因为善恶之分是做人的根本。我们不仅自己要立志向善,还要结交一心向善的朋友,从他们那里获得教益。为了成就自己的目标,就从身边、从现在做起吧!

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