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禅悟静心的句子(精选49句)

日期:2022-08-31 15:26:09来源:说说网人气:我来评论

导读:1、...

1 为大付出愿望,不会有失落感。

2、 付出一分功能,就会有一分慧命成长。

3、 希望大地资源不短缺,必须从懂得珍惜开始。

4、 相互仇恨必然两败俱伤,相互友谊必然两全其关。

5、 愚人爱乐的名誉和利益,可以损害善法,如剑斩头。

6、 糖尿病的生活感悟:生活太甜(阳),也是一种痛苦(阴)。

7、 【最禅意的句子】有毅力,勇敢,坎坷的道也能平坦。

8、 世界上所有精致的物质——色相,只是满足凡夫的暂时虚荣。

9、 果中无业,行中无果,但因取业而生果。没有和梵天作为轮回

10、 八不动八风不动心,无忧无虑,无污染,安静无忧,是最吉祥的。

11、 所有的生命,如电,旋火轮,如乾达婆城,过不暂停。《正法念经》卷61

12、 于恶慧众生,起大慈心,起大悲心,起大悲心,起大喜心。《华严经》卷68

13、 万如退休,无证无修;明窗高挂菩提,净莲深栽浑浊世界——慈受怀深

14、 报复永远无法化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的真理。

15、 看闻生贪好,欲望成结束,像一群飞蛾,死在灯焰处。即兴自言自语·极度经》

16、 凡夫只是喜欢追求魔鬼,心就会乱。其实修心很简单,只要断贪——谁心乱不贪?

17、 见秋毫末者,不自见其睫;举千钧之重者,不自举其身。(宋)佛眼禅师《禅林宝训》卷二

18、 不管身边的人怎么刺伤身体,心里还是要充满善意,这样,自己就不会受伤,也不会受伤。

19、 我们的精神必须有抗体才能免疫,也不会受到外部环境或人员的影响。这种抗体是注意力。

20、 所谓众生,众因缘和合而生。众生是相互存在的前提,真正的个人和独立生活是不存在的。

21、 禅是清凉自由的享受,是超越一切对立的完美,是脱离生死的自由,是生死不活涅盘的自由。

22、 停止修罗战,打破烦恼,消灭恐怖,放弃魔法愿望,建立法律,承担众生的一切事业。四十华严卷七

23、 自己是最好的知己,最了解自己,最爱自己,最爱自己的人,永远爱自己,永远爱自己到生命的尽头。

24、 世界上的米饭一个人吃不完,世界上的一个人做不完。同样,一个人也无法实现世界上所有的功业。

25、 为了遣妄执心,说只有知识,如果执唯知真有人,如执外境,也是法执。(古印度)护法等《成唯知论》卷2

26、 为善获其善,为恶受恶报,为恶及其善,随人之所习,如似种五谷,各获其果实。《增一阿含经》卷五十,大爱道般涅盘品

27、 过去的法律不应该被怀念,未来的法律不应该被希望,现在的法律不应该被生活,如果可以的,当地的解脱。《好夜经》

28、 四点不暂停,生命日夜尽,壮年不久,恐怖来临。看到死生苦,生大恐惧,舍世五欲乐,当求寂寞。《不翻译杂阿含经》卷八

29、 圣人不会求法,也不会求心,也不会求心,也不会求法。所以心不生法,法不生心,心法两寂,所以常常在定。-达摩大师悟性论

30、 少欲知足乐,多闻分别乐,没有阿罗汉,也叫受乐。毕竟菩萨摩诃萨去了对方,所做的一切都叫最乐。《大般涅盘经》卷12,圣品

31、 【佛心禅语】 十分之八九的人生不如意。既然发生了不幸的事情,不妨敞开心扉,勇敢面对现实,以积极乐观的态度奔向新的生活。

32、 真心不动故,叫三昧王。……这是所有三昧的基础。在这个基础上,我们将从我们现在的尘埃中完成三昧。(五代)延寿《宗镜录》卷81

33、 事实上,我们遇到的各种灾难都是由不良的想法实现的。只要我们放下不良的想法,提到正念、善意和纯洁的想法,地球上就不会有灾难。

34、 人体残缺不苦,人性残缺才是真正的苦。世界上的痛苦。世界上的灾难和灾难大多是由脚完整但精神不完整的人造成的。——严格的法师

35、 众生都有佛性,念佛是众生的本能,大都会,不用教。饥饿的人,遇到美味的食物,自然会吃,不用教。害怕轮回的人,听说念佛,自然会念。

36、 我们作为感觉的源头,作为主体,不断地接受着锁链的连锁反应。所以,我们要随时警醒自己:在做每一件事时的发心,务必要符合天道的规律。

37、 慈悲与智慧的融合是心灵的和谐、完美和和谐。它使人们能够不断探索生命的意义,看到真实的自我。携带佛心,展翅,不怕浮云,只在生命的巅峰自由微笑

38、 只要一个人有一颗向上的心,一颗向上的心,一颗向上的心,一颗不情愿的心,就是人生的出路,是解决痛苦的办法。向上者,核实至高无上的涅善言善行开始。

39、 拥有财富、权力和荣誉比拥有内心的和平要好。财富、权力和荣誉不能心平气和,只有弥陀的救赎才能使心平气和。一无所有的人,只要有安心,就会拥有一切。

40、 所有的经律理论都应该互相学习。(唐)百丈怀海禅师《百丈丛林清规证义记》卷八众生根机不同,大圣设教也复非一,不能偏执一法,彼此是非。(唐)善无畏《无畏三藏禅要》

41、 以是发心当得佛故,应知此人即与三世诸佛同等,即与三世诸佛如来境界平等,即与三世诸佛如来功德平等。……才发心时,即为十方所有佛所共叹息。《华严经》卷十七,初发心功德品

42、 麻烦不必放下,因为佛陀从来没有提到过;佛教是一件好事,但与其考虑佛教的过程本身,不如放弃这个想法,忙着消除众生的麻烦,但不认为这是麻烦;为了理解和实践,但忘记了实践。

43、 佛教:丈夫是道教,犹木在中,寻流而行,不触两岸,不被人取走,不被鬼神覆盖,不被迁徙和腐败覆盖。我保护这棵木头,决定人海。学道的人不会被情欲所迷惑,不会被众邪所迷惑,也不会被精进所迷惑。我保护这个人。《四十二章经》

44、 直到生命的尽头,意识才会消失。所作所为的工作都是现在熟悉。比如男人从睡觉开始,回忆中看到的美女形象都出现了。……前识灭已,后识生,或生人,或生天,或堕落生饿鬼地狱。……从这个世界到后世都没有办法,但有死生业果。佛说大乘流转诸有经。

45、 如果没有分离,那就是一个好的情况。在人之上,我们应该把人当人;在人之下,我们应该把自己当人。风水轮流转,开时学会照顾脚下的草;冬天来的时候,清洁自己,点一盏心灯,让自己永远置身于明亮的火海中!富贵不淫,贫贱不屈,方能在未来平淡的日子安于平淡!

46、 人应该如何生活?首先,为你的家人生活;第二,为你的亲戚朋友生活;第三,为自己生活。如果一个人只为自己而活,生活的意义是什么?如果一个人为自己而活,却不让别人好好生活,那不仅毫无意义,而且非常有害。事实上,一个人格完整的人也应该为社会和世界而活。

47、 当力量不够时,被驱使,学会忍受,并在忍受中积累力量 ;当环境不好时,身心抑郁,能够忍受,在耐心中扩大情绪;被 挑衅时,不要冲动,必须知道如何忍受,在宽容中拓宽思想。忍受并不是消极的 懦弱,忍受是一种积极的生活方式,是一种超然的生活领域。忍者接近 仁慈,大忍者都取得了巨大的成就。

48、 佛陀说,回顾过去的生活数千次,以换取过去的生活;十年修复同一艘船,百年修复一起睡觉。今生可以进入你的生活,愿意和你在一起,为你付出真爱,我不知道要修复多少世界来换取这种命运。所以,当你决定握住一个人的手时,你所能做和必须做的就是给对方幸福,一个不能给别人幸福的人不值得幸福。此外,如果你不珍惜这个生命的命运,那么你就不会在下一个生命中相遇,即使相遇也是一个邪恶的命运。

49、 你可能有无数的对手,但只有一个敌人把你放在死亡的地方。换句话说,这个人比你更了解你的弱点。最危险的敌人,坏在这里,他可能不是外部强大,但必须是秘密的。他盯着你,研究你,只有当你的七英寸暴露出来,只要轻轻一击,你就会失败。有多少人,足够强壮,可以呼唤风,但在人性的弱点中。这些人的共同问题是,很容易看到别人,也不容易看到自己。在别人的问题上,你可以考虑吝啬,但在你自己的问题上,你可以粗略地看花。一颗自私的心,自然会养成一双自私的眼睛,一种关心的生活方式,以及一种热衷于在背后说人是非的态度。

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