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佛语禅心经典话语摘录(精选49句)

日期:2022-08-27 06:33:02来源:说说网人气:我来评论

导读:1、...

1 忘己济群生,率土无贫。四十华严卷十二

2、 我们怎样才能感恩?就是尽力奉献一切。

3、 观德于忍,观福于量。(当代)夏莲居《自警录》

4、 自不得度,先度人,菩萨发。《楞严经》卷六

5、 人生因为有责任而踏实,若逃避责任就是虚度人生。

6、 资源回收目的是倡导和教育个人都懂得珍惜祝福

7、 【大彻大悟的佛学智慧】只有努力,才能取得幸福成绩

8、 同一个得,有两种完全不同的心态:舍得和得失。-证严法师

9、 “空”是不执着,是把一切法缘生缘灭的道理圆满无缺地理解清楚。

10、 一切都是因缘而生,缘聚则有,缘散则无。能得失随缘,心地平静。

11、 如果人生能被需要,能有一分功能为人付出,那就是最幸福的人生。

12、 信佛重要,还是因果重要?我个人认为我宁愿不信佛,也不愿不信因果。

13、 不爬泰,不知之高。不涉沧海,不知海之宽。-《圆悟佛果禅师语录

14、 行菩萨行,不顾身命,无能抑坏,向一切智故发心趣。《华严经》卷54,十地品

15、 一切佛身只是一个法身,一心一智,力量无畏。《华严经》卷十三,菩萨问明品

16、 【禅语感悟】 有人因言而招祸,有人因言而成,有人舌灿莲,有人口出恶言。

17、 【勇气机会、智慧】 如果有勇气、机会和智慧,世界上就没有什么是做不到的。

18、 真正的布施,就是把烦恼、烦恼、分离、执着、一切都放下。一念放下,万如意。

19、 无论是球场内还是球场外,都要有一脚精彩的破门,也要有-无所得的承担。

20、 见秋毫末者,不自见其睫;举千钧之重者,不自举其身。(宋)佛眼禅师《禅林宝训》卷二

21、 以无思为便,圆满冥想波罗蜜多,有味无味,不能得故。《一般若经》卷三,初分学观品

22、 若菩萨,求世间工巧明处,以少功力,多收财,为利益众生。(古印度)弥勒《瑜伽师地论》卷38

23、 春吹拂着花朵,红霞碧雾笼高低。越山日暮少林客,应听子规,深夜哭泣——《明觉禅师语录》

24、 生活中的不自由和不自由往往表现为能力或财富不足;但最让人无法自由和自由的是时空的局限性。

25、 在生活中,有点苦,有点甜,有点好,有点坏,有点希望,有点无助,生活会更加生动、快乐、持久。

26、 时间总是转瞬即逝的。如果你不确定你年轻时是否努力工作,直到你老了才想学习,你通常不会给我!

27、 夫一体三宝者只是一心一意:心灵自能照佛宝,心灵自然离法宝,心灵无二即僧宝。(五代)延寿《宗镜录》卷62

28、 大多数贫困都是由疾病引起的。如果他们能及时预防和治疗疾病,让他们站起来为庭负责,他们就能恢复家庭的活力。

29、 人的一生就像这块石头。最初的开始和最终的结果是一样的,但 的过程是不同的。如果一个人目标很高,他必须付出代价

30、 朋友生活三原则: 1.我不害人,信守最起码的道德底线; 2.不被人害,坚持必要的防护原则; 3.万一被害,就从

31、 人们的绪有两个极端:自卑和骄傲。自卑和骄傲是一体的两面 个人傲慢和自负的表现来自于内心深处的空虚和自卑。

32、 自成佛以来,我有各种各样的因缘,各种各样的比喻,广泛的言教,无数的便利,引导众生,让他们离开。《法华经》卷一,方便品

33、 这个身体里什么都没有,只有心,风因缘和合,表现出各种各样的事业,比如咒力幻术,或者竖琴随意发出声音。《一般涅盘经》卷12,圣品

34、 你不仅完美,而且独特,无与伦比。唯一的问题是,你不相信这一点,唯一的问题是,你充满了怀疑。当你怀疑自己时,你也怀疑别人,所以你的生活陷入了这些麻烦。

35、 大多数人都是真理知识化的,喜欢求知识,停留在概念中。因此,达摩祖师西来,传法的模式是法律(真理)的个性化。除了法律,没有我,法律是没有办法的。-耕云先生

36、 【佛心禅语】 消除妄想的最好方法是接受大量的良性信息,如真诚、善良和宽容,用 人的正念取代大脑中的妄想和邪恶。任何其他人为的强制性方法都很难消除 的妄想。

37、 任何对客观环境的不满和抱怨都无济于事。只有以积极的态度面对,才是解决问题的最佳途径。同样的瓶子,你为什么要装毒 药?同样的心,为什么要充满烦恼?

38、 不要生气,因为生气会伤害你的身体和精神。每个人都有自己的情绪,学会控制 ,否则,一些过度的语言和行为会是错误的,更多的会伤害人。稳定情绪,摆脱 自己是首要任务!

39、 金会伤害别人,但金钱也会拯救别人。我们应该好好利用金钱来拯救人们,而不是被金钱所利用。有钱有势的人,如果不知道如何控制自己的欲望,就会有无限的烦恼;如果你不看不起名利,你的精神生活将不可避免地是空虚的。

40、 心如流不暂住,心如飘风过国土,猿如依戏,幻事依幻成,空鸟无妨,空中聚落人奔跑。如果心法不存在,普通人就会痴迷于它。如果你能看到你的心和身体是空的,如果你感到困惑,你就会得到解脱。《心地观经》卷八,观心品味

41、 佛像太阳,好知识像放大镜,自己像燃料。如果没有放大镜,燃料就不能自己燃烧。如果我们想得到佛陀的祝福,如果我们不遵循好知识的指导,j宝藏的祝福之光不能聚集在我们身上,我们我们不能燃烧我执着、烦恼、习惯等罪行的燃料。

42、 对于我们的初学者来说,在菩提心和见证悟空之前,我们应该只观察和修复死亡的无常。世尊说:如果你修复了更多的无常,你经支持了佛陀;如果你修复更多的无常,你会得到佛陀的安慰;如果你修复更多的无常,你会得到佛陀的祝福。’

43、 禅宗语言一种生活佛教警告我们:在低根阶段,优先修复戒指,通过听佛教理解麻烦,真正产生离心;在中根阶段,优先修复禅宗,通过思考佛教降低麻烦,对众生有广泛的菩提心;在高根阶段,优先修复智慧,通过修复佛教根除麻烦,建立正确的空洞见解。

44、 如果世界上的不诚实已经成为常态,守信者一定很难;如果 世界上的贪婪已经成为常态,诚实一定很困难;如果世界上的虚伪已经成为常态,诚实一定很困难。请不要习惯异常的正常状态,更不用说正常的异常状态了, 一旦习惯了,这个世界注定要死亡和毁灭。

45、 有些人在睡觉前注定要被错过,要么他想念你,要么你想念他;有些 事情注定要经历,不是在这里经历,而是在彼此经历。生命如此短暂,注定要 的人和事那么多,生命不堪重负,灵魂往往孤独。与其被 注定要领导,失去生活的幸福,不如与注定要和平,获得生活的观点。

46、 看到别人的善行,我发自内心的高兴;看到别人的恶行,我发自内心的厌恶。这是真的,不是假的。我会不知不觉中传播别人的善行,但我没有勇气鞭打和阻止别人的恶行。我一直相信影响 的力量,认为如果世界上的善得到宣传,邪恶就会减少。善的能量越大,恶的能量就越少。这是一种能量守恒。

47、 学习是昂贵的,有个性的,有知识的,写作问题是不和谐的。有个性,无知,缺乏永恒,没有个性。有知识,没有个性,缺乏支柱中流,仍然没有知识。性格和知识都有,所以不会被现在的生活计划和时尚习惯所迁移,也不会像院子里那样沉闷。但是除尘除垢这个词熟悉了,可以证明沙门果,发出无妨碍的辩论。(明)《灵峰宗论》卷二之四

48、 易者,圣人乘时之学,圣人守时而待命,因势利导,乘时而起。故先哲孟子有云:“虽有智慧,不如乘势,虽有镃基,不如待时。”老子亦曾对孔子说:“君子乘时则驾,不得其时,则蓬累而行。”意思说,机会给你了,你就可以作为一番,时间不属于你的,就规规矩矩待在那不要动,借古鉴今,今人所谓的英雄,只是在对的时间里,做了对的事情而已。

49、 要善良守护心城,不贪一切生死境界;要庄严心城,观察兴趣求如来十力;要净化心城,化心城,毕竟要远离嫉妒和奉承;要清凉心城,思考一切法律实质;要增加心城,要用大进步完成一切助道之法;要严格装饰心城,要建立一切禅定解放自由的宫殿;要照耀心城,要普及一切如来道场,听听般若波罗蜜法;要增益心城,要普遍出生,一切如来都方便大海;要坚定心城,要坚持不懈地学习和增长普贤的清洁愿望;要保护心城,要常常守护烦恼恶友的所有魔军;要把心城概括为心城,要引导佛普智光明;要善补心城,要守护佛露法;要帮助心城,要深信佛功德海;要广大心城,要大慈普及普及一切世界;要普遍覆盖心城,要集众善法覆盖其中;要宽广心城,要大悲伤民众生;要开辟心城,要放弃一切随应给所有众生;要密心城,要保护心城,要深信一切佛功德海;要保护心城,要深信一切佛功德海;要广大心城,要广大慈普及一切世界,要普及一切世界;要普遍心城,要普及一切心城,要普及一切心城,要普及一切心城,要普及一切心城,要普及一切心城,要普及一切心城,要普及一切心城,要普及一切心城,要普及一切心城,……心城要富实,所谓积累一切周遍法界的大福智慧;应该让心城清晰,谓普知众生诸根乐欲烦恼等法;应该让心城舒适,谓普摄一切十方’法界;要让心城干净,就是正念一切佛陀;要知道心城的自然,就是知道一切法律都是无性的;要知道心城如幻,就是用一切智慧去理解所有的法律。善良的男人,如果菩萨摩诃萨能净化心城,就能积累一切善根,随心所欲地证人。《四十华严》卷30

标签:佛语 禅心 经典 话语 摘录 精选 49句 忘己

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