日期:2022-08-28 20:45:54来源:说说网人气:我来评论
2、婚姻门当户对,不如二人志同道合! 3、在结婚前,女子是饵;在结婚后,女子是钩。 4、在结婚时,要睁开眼;在结婚后,要闭上眼。 6、《精英》杂志说永不敢结婚的男子,是胆小的。 8、迁就的婚姻,难期美满;任意的婚姻,决不久长。 9、达文波特说:上帝造处女,男子造寡妇,魔鬼造离婚。 10、旧式婚姻与家庭,利于年老;新式婚姻与家庭,利于年轻。 11、独身主义,是自由而不好受;婚姻制度,是好受而不自由。 13、结婚而和乐,即是世上的天堂;结婚而不和,即是人间的地狱。 14、在结婚以前,女子喜欢听你说话;结婚以后,她喜欢你听她说话。 15、结婚能分我们的忧,增我们的乐;也能分我们的乐,增我们的忧。 16、女子失去情人,有两种原因:一是与他结婚,一是仍然拿他当朋友。 17、妇女若是肯嫁爱她们的,不嫁她们所爱的,世上的婚姻就快乐多了。 18、男子提倡打倒婚姻制是脱卸家累,女子提倡打倒婚姻制是自入网罗。 19、先试后婚,是北平俗语先尝后买;试而不婚,也是北平俗语坏了您别要。 20、遇着婚丧或宴会的事,男子都是想我当说什么,妇女都是想我当穿什么。 21、与女人双宿双飞,不是结婚;你若没有她,你就不愿生活,那才是结婚呢。 22、合两性之姓易,合二人之心难;结婚易,离婚难;正如跳井易,爬出来难。 23、女子应征而为妇友,若不以结婚为目的,莫如痛痛快快竖起艳帜而为明娼! 24、有固定的婚姻,女子始有固定的人权;有固定的丈夫,女子始有固定的保障。 25、新式的婚姻,同居之后,如嚼蜡;旧式的婚姻,娶嫁之后,如开斋(或开荤)。 26、你若想娶寡妇或离婚的妇人,你须自问你是否胜于她的前夫,否则即是自寻烦恼。 27、婚姻不只是四条腿,睡在一张床上;是要两个心,变成一个心,填在两个腔子里。 28、人类发明婚姻的制度,是人类进化的第一步;打破婚姻制度,是人类退化的第一步。 29、结婚如同被包围的城:在外面的人,总愿意进去看一看;在里面的人,总想逃出来。 30、亨特说:婚姻毕竟是好制度。假若没有这种制度,小学教员的饭碗,就要保持不住了。 31、抱独身主义的男子结了婚,不但他的朋友对他莫名其妙,他自己对他自己更是莫明其妙。 32、旧式婚姻,如食橄榄果;新式的婚姻,如嚼橡皮糖。一个是甜美在后,一个是甜美在前! 33、一方慕色,一方贪财,所成的配偶,与买淫卖淫相等;只可名之为混淫,不当称之为婚姻。 34、巴尔扎克说:结婚是一种科学。据我想,这种科学,无数的科学家,一生一世也研究不清。 35、有人问我:怎样才可以打倒离婚的恶行?我说:男子不娶离婚的女子,女子不嫁离婚的男子。 36、男子再婚,多不念前妻;妇人再嫁,多不忘前夫。这是男子寡情的表示,也是妇女多情的表示。 37、中国早婚的恶俗,正与印度相反,多是女大男小。以我的本县(滦县)而论,有十八九岁至二十 38、男子对惯离婚的女子,多不敢娶;女子对惯离婚的男子,多是敢嫁。因为个个女子,全有自信力。 39、家庭革命,是打倒不良礼俗,并非打倒父母,而不念他们的伤心;亦非凭私欲离婚,而不顾对方的死活! 40、旧派的女子,在结婚以前,在家里等候相当的人;新派的女子,先结婚,然后等待相当的人,然后再离婚。 41、萧伯纳说:结了婚的女子,全明白哲学。她知道每种问题,全有反正两面,一面是她丈夫的,一面是她的。 42、男子在未结婚以前,恨不能社会公开,达于极点;及至结婚以后,恨不能将妻锁在铁柜里,加上一百张封条! 43、到远方去娶妻,不是要骗人,就是要被骗!在这自由结婚的文明时代,要想择偶,不可不严防拆白党与打虎匠! 44、一个妇人,可以不记得她的丈夫同她结婚的时候所说的话;但是,那时她丈夫穿着什么衣服,她总是记得清清楚楚! 45、婚姻真是一个难解之谜!古时听凭父母之命而成的夫妻,未曾不乐;现今专凭自己的心意而成的夫妻,也未尝真乐! 46、自由的婚姻,多起于一时的感情冲动,所以不易持久;旧式的婚姻,男子多认定是应当牢守的义务,所以不易分离。 47、打破婚姻制,女子前途与老妓相等。青年时,珠围翠绕;老年时,啼饥号寒。青年时,高朋满座;老年时,无人问津。 48、有人说:西国女子,对待求婚的男子,手段太硬。我看并不是她们全生成铁石心肠,是因为得了乃母乃姑的前车之鉴了。 49、苗族的跳舞(俗称跳月)最有价值、最为纯洁;因为他们是为使青年男女结成婚姻,并不是纯为男女互要摩擦着取乐。 50、有些青年男女,经家长代定了婚姻,自己并不深加可否,先存下娶过来看一看、嫁过去试一试的心理,岂知这正是误己祸人! 51、有人指教我,征男友征女友就是征婚。我说:既是这样,何不痛痛快快的征夫征妻。天下哪有同床共枕、颠鸾倒凤的朋友? 52、人说,中国旧式的婚姻,由父母媒的配合,是牛马式的。我说,今日结婚,明日离婚,任意配合的最新式的婚姻,是猫狗式的! 53、父母生我,是第一个生命;结婚是第二个生命。第一个是天造的,第二个是人为的。第二个生命若是不良,第一个生命也无价值。 54、黄河以北,多注重早婚。在那些父母的口头上,固然是为儿娶妇,究其实,不过是为自己增添一个白吃饭不领工钱的女仆而已。 55、现今某报上,征女友的告白中,有一句说合则结婚。那用意就是——我们先试一试:我用钱,行我之试;你用肉,受我之试。 56、英国克莱文女士说:结婚是女子的养老方案。可惜我国的摩登女子,多将结婚看做是一种消遣方法;但是老了,就没有人肯收养了! 57、不说结婚,偏说同居;不说征婚,偏说征友;此中藏着无限的恶意!他们(或她们)既然预先摆脱夫妻的名义,所以后来更可任意离合。 58、宁可在结婚前,违抗父母之命,不纳媒妁之言;不可于结婚后,违抗自己的本心,不如个人的志愿,否则迁就一时,将来难免自坏心术。 59、宁可生不逢时,不可嫁娶不如意。宁可在婚娶前,大大方方,慎加选择,招人言论,惹人笑骂;万不可在婚娶后,委委曲曲,勉强对付。 60、近来报上常有变相的求婚广告,不说求婚,偏说是征求女友。将终身的配偶、百年偕老的夫妻,竟降归朋友之列!夫妻之道,不可问了! 61、旧式婚姻,多是先娶后奸;新式婚姻,多是先奸后娶;摩登的同居,多是先奸后不娶。这三个比较级是一级比一级文明,一步较一步进化! 62、包办的婚姻,若娶妻不淑或遇人不良,还有父母或媒妁担过;自由结婚,若遇不着满意的,只好有泪向肚里流,如同哑巴吃黄连,有苦说不出! 63、有貌无学的女子,虽然日居深闺,求婚的人,也必争先恐后;有学无貌的女子,虽然当街露宿,也必少人问津。野蛮时代如此,文明时代更甚! 64、有人问我:现在无论什么事物,全无‘耐久性’,是什么原因?我说:婚姻是万事万物的基础,现今夫妇全无耐久性,旁的事物还用问么? 65、古时的婚姻是认命的,现今的婚姻是任意的。认命的,必能牺牲自己;任意的,必忍牺牲别人。认命,能化忧伤为安宁;任意,则化安宁为忧伤。 66、杰罗尔德说:女子全是一样的,她们当姑娘的时候,都是柔和得像乳脂一般;她们当了**之后,她们就要将脊背,靠在结婚的证书上,反抗你的。 67、有些男子以为娶妻,是得一个泄欲器以供自己愉快;有些女子以为嫁夫,是得一个铸钱机以供自己挥霍。这全是不知结婚原义,忘了各人应尽的职分。 68、人生是苦闷,不是快乐。结婚是人造的一种调解苦闷的制度,两性合在一起,将彼此的苦闷,分开担负,互相慰藉,使对方减少苦闷,才是良好的婚姻。 69、有一些妇人,提起了结婚的苦恼来,能对一个未婚的女子痛哭流涕;第二日若再与那女子见面,就能问那女子,为什么不快快嫁人。这足证妇女们的矛盾性。 70、有些父母,对子女的婚姻,只注意对方的门第,只知对嫁娶的礼俗斤斤地考求,而双方的性情、体格、志趣却不考虑。这种轻重颠倒的恶习,理应根本铲除! 71、有婚姻制,女子可以永远挟制一个男子(夫);废除婚姻制,女子可以操纵几个男子(男友)。然而挟制一个男子,则心逸日休;操纵几个男子,则心劳日拙! 72、嫁娶是第二生命,是哀乐的基础,应预先千酌万斟,施行先小人后君子,的办法;假若预先模模糊糊,成婚之后,又施行先君子后小人的行为,悲剧即由此开始。 73、离婚法中,有夫妻之间,一方久病不愈可以作为离婚的理由一条,我不知是哪一位狠心的人定出来的。夫妻本是以互助为原则,应助之时不助,何必有婚嫁制度? 74、世间的配偶,知己或知心的少;不知己或不知心的多。男子应娶一个女中知己,女子应嫁一个男中知己。只可惜,不论旧式与新式的婚姻中,全不易达到这种目的! 75、有人说:现在无论什么,全是‘商业化’。甚至婚姻也变成商业化了!我说:不错,旧式的婚姻,是先行开张,然后交易;新式的婚姻是,先行交易,然后开张! 76、自由结婚,是破釜沉舟的举动,不是可以儿戏苟且的!在结婚之前,要熟察审虑,知己知彼;既决定后,要聚精会神,立志不移,只可前进,不可退缩,始有好的希望。 77、我极端主张,夫死妻嫁,妻死夫娶;我极端反对任意的离婚。重婚的男女,多可再得快乐的生活;离婚的男女,少有美满的结果。因为已死去的易忘,尚活着的是不易忘的。 78、未成婚以前,要慎加选择,要细加考虑;既成婚之后,要死心塌地,随遇而安,不可怨对方之不合适,只可怨自己之心眼瞎。如此可保心神之安宁、家庭之幸福以至于社会之道德! 79、中国习俗,在放小定之后,无论发现双方有何不相宜之处,也必要模模糊糊,将二人牵到一志,否则就认为大逆不道。这种恶习,葬送了不知多少男女,造成了不知若干不良的婚姻! 80、女子欲提高女子的人格,只有四样办法:第一,须设法严禁纳妾;第二,须废除娼妓;第三,加重罚重婚罪;第四,禁止男子交女友。至于从政,从军,与男子争位置,全是不急之务! 81、这几年来,有许多有钱阶级的青年学生,大交女友,大征女友,并不是起于结婚的念头,不过是为解决一时的欲火。他们混了文凭得志之日,多是再寻一个更如意的女子,再正式结婚! 82、向女子求爱,要时近时远,不可一味的热烈;女子向男子求爱,要似迎似拒,不可一味的容纳。不即不离,半推半就,是两性间吸收的途径。成婚以后,更当如是,以免发生破裂的悲剧! 83、旁听离婚案件的人,以摩登男女占十之八九。他们或她们并不是出于好奇或看热闹,也不是对双方任何一方表同情;不过是为得些诉讼的知识,看些离婚的手续,以备将来作自己用的资料。 84、再婚的男子,娶再婚的妇人,如同名将遇名将;初婚的男子,娶初婚的女子,如同新兵遇新兵。初婚的男子,娶再婚的妇人,如同新兵遇名将;再婚的男子,娶初婚的女子,如同名将遇新兵。 85、我奉劝爱交女友的男子,对女友千万不可存黄鼠狼给鸡拜年的心理。你若不想同她结婚,最好是不与她相交,否则即是背叛道德。道德到现在,固然是不值半文钱,然而良心上,总要过得去! 86、美国是唯一自由结婚自由离婚的国家,然而离婚的,多是女子主动。我国近来也有美国化的倾向,但是离婚的,多是女子被动。我为我国老式的女子痛哭,我替姿色日渐衰残的新式女子害怕! 87、有人说:文明进步,自由结婚,始能美的配美的,丑的配丑的,老的配老的,少的配少的。我说:文明无论到了什么地步,自由无论到了什么程度,反正有钱有势的老男子,决不要老丑的女子! 88、夫妇的真意义,就是疾病的相扶持,遇事相扶助,互相怜爱,彼此安慰。然而现今离婚者,竟有以对方患肺病为理由的,人对于有病的猫狗,还不忍遗弃,还要设法医治,夫妻竟如此无情,我为人道主义一哭! 89、有人说,打破家庭观念,打倒婚姻制度,施行自由社交的时候,政府必为年老的男女,设立华美的养老院,必为幼小的儿童,设立完备的育婴堂;我说还是不如有一个贫苦的家庭,还是不如有一个真正的父亲。 90、男子的习性,多是厌故喜新,见异思迁。男子所以肯屈服于一个黄脸老婆之下,是因为受了婚制的束缚无法跳出;交女友,既可得娶妻的快乐,又没有老婆的牵累。男子既不疯不癫,谁还肯钻人婚姻的羁绊而永受制于一个人? 91、我问朋友说:为什么摩登男女,将结婚改为同居?朋友说:结婚的名词,含有封建意味,若用娶字,未免重男,若用嫁字,又觉轻女;所以改为同居,彼此两不吃亏。我说:同居!同居!好多的男女,被这个不封建的名词毁了! 92、郑氏易注说:夫妇同心而成家,久长之道也。现今有摩登男女,被邪说所惑,彼此尔诈我虞,甚至在结婚时,预先立下离婚的条件。他们的连合,也不过是起于一时的同欲,焉有久长的可能?家既不能稳定,社会与国焉得不乱? 93、打倒婚姻制,实行自由*交等等的邪说,全是与女子有百害而无一利的,是一些坏男子创造出来的,是要利用好听的名词,不费辛苦而能泄欲。既要度独身生活,就不当偷偷摸摸,寻求异性的调解,而施行零碎式的结婚,与其避名趋实,莫如痛痛快快,实行光明正大的结婚仪式,而取得夫妻的名分。 94、自从物质文明和汽车出现,马全失业了。自精神文明和婚姻改良,离婚自由,许多老式的太太,也失业了。将来马的用途,只好人屠户铺。老式的太太的出路,只好人疯人院!写到这里,我的妻问我说:假若太太们不疯,当怎样呢?我说:老爷停妻另娶,太太会不疯吗?假若我有势力,偏说你疯,疯人院也肯替我看管。欲加之罪,何患无辞?法子多着呢! 95、旧式的婚姻,是**式的,是凭终生命运的;新式婚姻,是拍卖式的,是凭一时眼力的。前者固然是受骗的多,后者上当的也不少,打破婚姻制度之后,社会上几种最发达的生意:第一,卖花柳药的;第二,卖化胎断产药的;第三,设产科医院的;第四,当律师的;第五,卖手枪**的;第六,当仵作的;第七,开棺材铺的;然而最发达的,是开旅馆的与卖的! 标签:婚姻 男子 女子 父母 丈夫 |
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