励志古语最传统的(精选77句)

1、命为志存。——朱熹

2、中国古代经典名言诗句

3、三思而后行。——《论语》

4、识时务者为俊杰。——孔子

5、读书破万卷，下笔如有神。

6、一日无书，百事荒废。——陈寿

7、三人行，必有我师焉。——孔子

8、不以一眚掩大德。——《左传》

9、不怨天，不尤人。——《论语》

10、多行不义必自毙。——《左传》

11、小人之过也必文。——《论语》

12、既来之，则安之。——《论语》

13、满招损，谦受益。——《尚书》

14、言必信，行必果。——《论语》

15、为中华之崛起而读书。——**

16、一言而兴邦，一言而丧邦。——孔子

17、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

18、君子喻于义，小人喻于利。——孔子

19、过而不改，是谓过矣。——《论语》

20、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

21、天行健，君子以自强不息。《周易·干》

22、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》

23、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》

24、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

25、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

26、人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》

27、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

28、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

29、穷则变，变则通，通则久。《周易·系辞下》

30、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游

31、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。《管子》

32、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

33、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

34、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

35、鉴于往事，有资于治道。宋神宗评资治通鉴语

36、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹

37、不涸泽而渔，不焚林而猎。淮南子·《主术训》

38、积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》

39、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

40、得人者兴，失人者崩。汉《逸诗句风雅逸篇四》

41、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

42、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

43、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅

44、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

45、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

46、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——孔子

47、察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋》

48、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

49、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。《晏子·春秋》

50、由俭入奢易，由奢入俭难。宋·司马光《训俭示康》

51、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

52、人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》

53、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

54、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。《中庸》

55、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

56、不患位之不尊，而患德之不崇。范晔《后汉书·张衡传》

57、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。唐·韩愈《进学解》

58、投之亡地然后存，陷之死地然后生。《孙子兵法·九地》

59、鉴前世之兴衰，考当今之得失。宋·司马光《资治通鉴》

60、临渊羡鱼，不如退而结网。《淮南子》 古代经典励志名言

61、二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。——《周易》

62、以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。《吕氏春秋·尽数》

63、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

64、知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。《诗经·王风·黍离》

65、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》

66、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

67、关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关睢》

68、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》

69、一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉

70、百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府《长歌行》

71、德不优者，不能怀远;才不大者，不能博见。东汉·王充《论衡·别通篇》

72、石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

73、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。唐·韩愈《马说》

74、求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源。唐·魏征《谏太宗十思疏》

75、泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。《李斯·谏逐客书》

76、励志的古语是先贤灵性与智慧之物，它给人以启迪，给人以奋进。 最经典的励志古语

77、人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。〔李世民引自《资治通鉴》〕